Изъяснение псалма 78-го.

„Psalm lui Asaf”. Cuvântul profetic prevestește furia lui Antioh, poreclit Epifane, împotriva poporului evreu, și pune această prevestire sub forma unei rugăciuni, care va fi apoi adusă de evlavioșii, care nu au câștigat încă biruința, dar sunt copleșiți de dezastre. Ps.78:1. Dumnezeu! Păgânii au intrat în moștenirea Ta, au profanat templul Tău sfânt și au transformat Ierusalimul în ruine. „O, Dumnezeule, neamurile au intrat în moștenirea Ta, profanând Biserica Tău sfânt.” Harul Duhului i-a învățat cu înțelepciune pe cei care se luptă cu asemenea dezastre crude să înceapă rugăciunile în acest fel. Căci, în primul rând, ei nu au înfățișat propria lor suferință, ci profanarea rea ​​a bisericii divin, în timp ce biserica nu a păcătuit în niciun fel împotriva Legii lui Dumnezeu. „Neamurile”, se spune, trăind în răutate și fărădelege, au biruit asupra proprietății Tale, pentru că au îndrăznit să intre în sanctuarul bisericii Tău; nu numai cu altare, ci și cu jertfe demonice ți-ai profanat locașul sfânt. Ps.78:2. Cadavrele slujitorilor Tăi au fost date păsărilor cerului pentru a fi devorate, iar trupurile sfinților Tăi fiarelor pământului. „Așezând Ierusalimul ca un depozit de legume.” După ce au distrus întregul oraș până la pământ, au făcut cunoscutul Ierusalim să nu fie diferit de un tabernacol destinat depozitării legumelor. „Tu ai pus cadavrele slujitorilor Tăi drept hrană pentru păsările cerului și carnea sfinților Tăi pentru fiarele pământului.” Ei au tratat slujitorii Tăi cu atâta brutalitate și furie, încât trupurile lor au fost date pentru a fi mâncate de fiare și păsări carnivore. Ps.78:3. Sângele lor a fost vărsat ca apa în jurul Ierusalimului și nu era nimeni care să-i îngroape. „Ai vărsat sângele lor ca apa în jurul Ierusalimului și să nu-l îngropi.” După ce au decis să-i omoare pe cei care trăiesc evlavioși, ei fac să curgă râuri de sânge pe pământ, dar celor uciși nu li se permite să aibă demnitatea de înmormântare. Ps.78:4. Am devenit un haz printre vecini, un reproș și o rușine pentru cei din jurul nostru. „Ne reproșăm vecinilor noștri, imitarea și profanarea celor din jurul nostru.” Din acest motiv cei care trăiesc în jurul nostru ne ocăresc; asta ne-a făcut vrednici de ridicol din partea celor vecini. Profetul îi numește vecini pe filisteni, edomiți, amoniți, moabiți și alte popoare vecine, care au fost mereu în confruntare și dușmănie cu evreii. Ps.78:5. Până când, Doamne, vei fi neîncetat mâniat, va arde gelozia ta ca focul? „Până când se va mânia Domnul până la sfârșit? Se va aprinde zelul tău ca focul?” Dumnezeu a poruncit prin lege să-I slujească numai Lui și să nu se închine altuia numit Dumnezeu, pentru că El a spus: „Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, cel gelos și foc mistuitor” (Deut. 4:24). Acest lucru a fost amintit aici și de cuvântul profetic: „Zelul tău se va aprinde ca focul”. Nu te mai mânia, Stăpâne, zice Proorocul, și nu aprinde gelozia Ta împotriva noastră ca focul pentru păcatul nostru. Ps.78:6. Revarsă mânia Ta asupra neamurilor care nu Te cunosc și asupra împărățiilor care nu cheamă numele Tău. „Varsă mânia Ta asupra limbilor care nu Te cunosc și asupra împărățiilor pe care nu le-ai chemat Numele Tău.” Întrucât Tu pedepsești oamenii pentru păcatele lor, Te implor să-ți întorci mânia asupra celor care nu vor deloc să știe numele Tău, ci sunt robiți unei răutăți extreme. Ps.78:7. Căci l-au devorat pe Iacov și i-au devastat locuința. „Așa cum a fost mâncat Iacov și locul lui a fost pustiit.” Și asta servește ca un semn clar al nelegiuirii lor. Căci, fără să sufere vreun rău din partea noastră, ei ne-au nimicit prin crimă, au devastat țara și au distrus orașele. Expresia: „locul lui” Aquila a tradus: „frumusețea lui”, Symmachus: „bunătatea lui”, și Teodotion: „frumusețea lui”, iar aceasta înseamnă cel mai bine casa lui Dumnezeu. Profetul a numit frumos poporul Iacov, o amintire a strămoșului, îndemnându-L pe Dumnezeu să aibă milă. Ps.78:8. Nu vă amintiți pentru noi păcatele strămoșilor noștri; Fie ca îndurările Tale să ne precedă curând, căci suntem foarte epuizați. Ps.78:9. Ajută-ne, Doamne, Mântuitorul nostru, pentru slava Numelui Tău; izbăvește-ne și iartă-ne păcatele noastre pentru numele Tău. „Nu vă amintiți de primele noastre fărădelegi.” Cei care au făcut această rugăciune erau evlavioși și aveau o mare râvnă pentru evlavie. Căci glorioasă este virtutea Macabeilor. Prin urmare, ei imploră pe bună dreptate să nu tragă oamenii la răspundere pentru păcatele trecute. Dar zicând acestea, ei nu au spus altceva, adică ca Dumnezeu să se uite la adevărata lor evlavie. Și aceasta dovedește mai ales marea lor virtute, și anume că pomenesc păcatele anterioare și își ascund adevărata evlavie. „Lasă îndurările Tale să ne înainteze curând, Doamne, căci suntem atât de săraci.” „Ajută-ne, Doamne, Mântuitorul nostru.” În cel mai scurt timp, acordă-ne ajutorul Tău irezistibil, pentru că suntem lipsiți de orice providență pentru noi. Tu ești singurul nostru Ajutor și Mântuitor. „Slavă Numelui Tău, Doamne, izbăvește-ne și curățește păcatele noastre în Numele Tău.” Nicăieri nu menționează virtutea lor, dar cer să fie onorați cu ajutorul divin de dragul numelui lui Dumnezeu. Căci, spun ei, când suferim răul, blasfemia cade asupra numelui Tău. De aceea, Te rugăm să nu te uiți la păcatele noastre, să ne schimbi situația și să arăți puterea Ta celor ignoranți. Ps.78:10. De ce ar trebui să spună păgânii: „Unde este Dumnezeul lor?” Să fie cunoscută printre păgâni sub ochii noștri răzbunarea pentru sângele vărsat al robilor Tăi. „Nu contează când păgânii spun: „Unde este Dumnezeul lor?” Alți interpreți prezintă acest lucru ca fiind deja întâmplat. „De ce spun păgânii: Unde este Dumnezeul lor?” Adică uneori mă întristează, alteori mă ustură mai dureros decât orice muchie ascuțită, că păgânii îndrăznesc să te huleze și zic în batjocură: Unde este Dumnezeul tău? Unde este Dumnezeu, despre care spui că a executat Egiptul, a împărțit marea și a săvârșit toate celelalte fapte mari și glorioase? „Și să se facă cunoscută înaintea ochilor noștri răzbunarea sângelui vărsat al robului Tău.” De aceea, rugăm ca ei să fie pedepsiți pentru crimă și toți ceilalți, împreună cu noi, să vadă verdictul Tău adevărat și mânia Ta pentru uciderea slujitorilor Tăi. Ps.78:11. Să vină înaintea Ta geamătul prizonierului; Prin puterea brațului Tău salvează pe cei sortiți morții. „Să vină înaintea Ta geametul celor înlănțuiți; după măreția brațului Tău, asigură pe fiii celor uciși.” Te implor să te uiți la cei care, deși sunt încă în viață, sunt înconjurați de lanțuri și așteaptă moartea, și să nu supui neamul nostru la distrugere completă, ci să-i salvezi pe „fiii celor uciși” și să ridici din ei o generație mai tânără. Ps.78:12. Întoarce-te la vecinii noștri de șapte ori ocara cu care ei, Doamne, Ți-au ocara, în sânul lor. „Răsplătește vecinii noștri de șapte ori în sânul lor pentru ocara lor, care Te-a ocărât pe Tine, Doamne.” Pedepsiți de multe ori popoarele vecine cu noi pentru blasfemie. Căci Profetul nu a vrut să spună niciun număr anume în cele spuse, ci a cerut să trimită asupra lor cea mai mare pedeapsă. Asemănător cu aceasta este ceea ce s-a spus: „aduceți șapte nerodite”, adică multe (1 Sam. 2:5). Profetul a folosit cuvântul „sân” într-un sens figurat, împrumutând o figură de stil de la cei care poartă ceva în sân și îl țin în siguranță, astfel încât nimic să nu cadă; iar asta înseamnă: înmulțiți numărul dezastrelor care le amenință constant. Ps.78:13. Și noi, poporul Tău și oile pășunilor Tale, Te vom slăvi pentru totdeauna și te vom vesti lauda Ta în neam și neam. „Noi, poporul Tău și oile pășunilor Tale, Ți-am mărturisit, Dumnezeule, în veac: în neam și neam vom vesti lauda Ta.” Iar noi, care ne-am numit poporul Tău, care ni se spune turma Ta, Îți vom aduce neîncetat cântări și îți vom mulțumi pentru faptele tale bune și, după ce am încredințat acest lucru în scris, vom povesti despre aceasta oamenilor viitori. Profetul a spus: „Să mărturisim” în loc de: Să mulțumim. Căci acest cuvânt înseamnă mulțumire. Te-ar putea interesa: