Изъяснение псалма 78-го.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
"ფსალმუნი ასაფს". წინასწარმეტყველური სიტყვა იწინასწარმეტყველებს ანტიოქეს, მეტსახელად ეპიფანეს, რისხვას ებრაელი ხალხის წინააღმდეგ და ასახავს ამ წინასწარმეტყველებას ლოცვის სახით, რომელსაც შემდეგ აღავლენენ ღვთისმოსავნი, რომლებსაც ჯერ კიდევ არ მოუპოვებიათ გამარჯვება, მაგრამ უბედურებებით არიან დაპყრობილნი.
ფს.78:1. ღმერთო! წარმართები მოვიდნენ შენს სამკვიდროში, შეურაცხყვეს შენი წმინდა ტაძარი და იერუსალიმი ნანგრევებად აქციეს.
„ღმერთო, შენს სამკვიდროში მოვიდნენ ერები და ბილწავდნენ შენს წმინდა ტაძარს“. სულიწმიდის მადლი ბრძნულად ასწავლიდა მათ, ვინც ებრძოდა ასეთ სასტიკ კატასტროფებს, რომ ამ გზით დაეწყოთ ლოცვა. რადგან, უპირველეს ყოვლისა, ისინი ასახავდნენ არა საკუთარ ტანჯვას, არამედ ღვთაებრივი ტაძრის ბოროტ შეურაცხყოფას, ხოლო ტაძარი არანაირად არ შესცოდა ღვთის კანონს. "წარმართები", ნათქვამია, ცხოვრობდნენ ბოროტებასა და უკანონობაში, სძლიეს შენს ქონებას, რადგან გაბედეს შესვლა შენი ტაძრის საკურთხეველში; არა მარტო სამსხვერპლოებით, არამედ დემონური მსხვერპლშეწირვით შეურაცხყოფთ თქვენი წმინდა ადგილი.
ფს.78:2. შენი მსახურების გვამები გადაეცა ცის ჩიტებს შესაჭმელად, ხოლო შენი წმინდანების სხეულები დედამიწის მხეცებს.
"დააყარა იერუსალიმი, როგორც ბოსტნეულის საცავი." მთელი ქალაქი მიწამდე გაანადგურეს და ყბადაღებული იერუსალიმი არაფრით განსხვავდებოდნენ ბოსტნეულის შესანახად განკუთვნილი კარავისგან.
"შენი მსახურების ცხედრები ცის ჩიტებს ხორცად დაასვენე და შენი წმინდანების ხორცი დედამიწის მხეცებს". ისინი შენს მსახურებს ისეთი სისასტიკითა და მრისხანებით ექცეოდნენ, რომ მათი სხეულები მხეცებმა და მტაცებელმა ფრინველებმა შეჭამეს.
ფს.78:3. მათი სისხლი წყალივით დაიღვარა იერუსალიმის ირგვლივ და არავინ იყო მათი დასამარხი.
"თქვენ დაღვარეთ მათი სისხლი, როგორც წყალი იერუსალიმის გარშემო და არ დამარხოთ იგი." გადაწყვიტეს მოკვლას ვინც ღვთისმოსავი ცხოვრობს, ისინი სისხლის მდინარეებს ადიდებენ დედამიწაზე, მაგრამ დაღუპულებს არ აქვთ უფლება დაკრძალვის ღირსება.
ფს.78:4. მეზობლების სასაცილოდ გავხდით, გარშემომყოფთა საყვედურად და სირცხვილად.
„ჩვენ ვსაყვედურობთ მეზობლებს, მიბაძავთ და ვლანძღავთ გარშემომყოფებს“. ამიტომ ისინი, ვინც ჩვენს ირგვლივ ცხოვრობენ, გვლანძღავს; ამან ჩვენ მეზობლებისგან დაცინვის ღირსი გახადა. წინასწარმეტყველი მეზობლებს უწოდებს ფილისტიმელებს, ედომელებს, ამონიტებს, მოაბელებს და სხვა მეზობელ ხალხებს, რომლებიც მუდამ ებრაელებთან დაპირისპირებაში და მტრობაში იყვნენ.
ფს.78:5. როდემდე იქნები, უფალო, განუწყვეტლივ ბრაზდები, ცეცხლივით იწვის შენი შური?
"როდემდე განრისხდება უფალი ბოლომდე? განათდება შენი გულმოდგინება ცეცხლივით?" ღმერთმა რჯულში უბრძანა, მხოლოდ მას ემსახურო და არ სცე თაყვანი სხვა სახელით ღმერთს, რადგან თქვა: „მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი, შურიანი, ცეცხლის შთანთქმელი“ (კან. 4:24). ამას აქაც ახსოვდა წინასწარმეტყველური სიტყვა: „ცეცხლივით აინთება შენი მონდომება“. აღარ განრისხდე, მოძღვარო, - ამბობს წინასწარმეტყველი, და ნუ აანთებ შენს შურს ჩვენს მიმართ, როგორც ცეცხლი ჩვენი ცოდვის გამო.
ფს.78:6. მოასხე შენი რისხვა ერებზე, რომლებიც არ გიცნობენ და სამეფოებზე, რომლებიც არ მოუხმობენ შენს სახელს.
„მოასხი შენი რისხვა ენებზე, რომლებიც არ გიცნობენ და სამეფოებზე, რომლებსაც არ უხმობ შენს სახელს“. ვინაიდან თქვენ სჯით ადამიანებს მათი ცოდვებისთვის, გევედრები, გადააბრუნო შენი რისხვა მათზე, ვისაც საერთოდ არ უნდა შენი სახელის ცოდნა, მაგრამ უკიდურესი ბოროტების მონაა.
ფს.78:7. რადგან მათ შთანთქა იაკობი და გაანადგურა მისი საცხოვრებელი.
„იაკობივით შეჭამეს და მისი ადგილი გაფუჭდა“. და ეს მათი უკანონობის აშკარა ნიშანია. რამეთუ ჩვენგან არავითარი ზიანის მიყენების გარეშე, მკვლელობით დაგვინგრეს, დაანგრიეს ქვეყანა და დაანგრიეს ქალაქები. გამოთქმა: „მისი ადგილი“ აკვილამ თარგმნა: „მისი სილამაზე“, სიმმაქე: „მისი სიკეთე“ და თეოდოტიონი: „მისი სილამაზე“ და ეს საუკეთესო ნიშნავს ღვთის სახლს. წინასწარმეტყველმა ლამაზად დაარქვა ხალხს იაკობი, წინაპრის შეხსენება, რაც ღმერთს წყალობისკენ უბიძგა.
ფს.78:8. ნუ გახსოვთ ჩვენთვის ჩვენი წინაპრების ცოდვები; შენმა წყალობამ მალე მოგვიწიოს წინ, რადგან ძალიან დაღლილები ვართ.
ფს.78:9. გვიშველე, ღმერთო, მაცხოვარო ჩვენო, სახელის სადიდებლად; გვიხსენი და მოგვიტევე ჩვენი ცოდვები შენი სახელის გამო.
"ნუ გახსოვთ ჩვენი პირველი დანაშაულები." ვინც აღავლინა ეს ლოცვა, ღვთისმოსავი იყო და ღვთისმოსაობის დიდი მოშურნეობა ჰქონდა. რამეთუ დიდებულია სათნოება მაკაბელთა. ამიტომ ისინი სამართლიანად ევედრებიან ხალხს არ დაეკისრონ პასუხისმგებლობა წარსული ცოდვებისთვის. მაგრამ ეს რომ თქვეს, სხვა არაფერი თქვეს, ანუ ღმერთმა შეხედოს მათ ნამდვილ ღვთისმოსაობას. და ეს განსაკუთრებით ადასტურებს მათ დიდ სათნოებას, კერძოდ, რომ ახსენებენ წინა ცოდვებს და მალავენ თავიანთ ნამდვილ ღვთისმოსაობას.
„მალე შენმა თანაგრძნობამ გაგვაწინაუროს, უფალო, რადგან ჩვენ ძალიან ღარიბები ვართ“.
"გვიშველე, ღმერთო, ჩვენო მხსნელო." რაც შეიძლება მალე, მოგვეცით თქვენი დაუძლეველი დახმარება, რადგან ჩვენ მოკლებული ვართ ჩვენთვის ყოველგვარ განზრახვას. შენ ხარ ჩვენი ერთადერთი დამხმარე და მხსნელი.
"დიდება შენს სახელს, უფალო, გვიხსენი და განწმინდე ჩვენი ცოდვები შენი სახელით." ისინი არსად ახსენებენ თავიანთ სათნოებას, მაგრამ ითხოვენ, რომ ღვთის სახელის გულისთვის ღვთაებრივი შემწეობით მიენიჭონ პატივი. რადგან ამბობენ, როცა ბოროტებას ვიტანთ, გმობა ეცემა შენს სახელს. ამიტომ გევედრებით, არ შეხედოთ ჩვენს ცოდვებს, შეცვალოთ ჩვენი გაჭირვება და გამოავლინოთ თქვენი ძალა უმეცრების წინაშე.
ფს.78:10. რატომ უნდა თქვან წარმართებმა: "სად არის მათი ღმერთი?" შურისძიება შენი მსახურების დაღვრილი სისხლისთვის ცნობილი იყოს წარმართებს შორის ჩვენს თვალწინ.
„არ იდარდო, როცა წარმართები ამბობენ: „სად არის მათი ღმერთი? სხვა თარჯიმნები აცხადებენ, რომ ეს უკვე მოხდა. რატომ ამბობენ წარმართები: სად არის მათი ღმერთი? ანუ ხან მაწუხებს, ხან ნებისმიერ ბასრი კიდეზე მტკივნეულად მტკივა, რომ წარმართები გაბედავენ შენ გმობას და დამცინავად ამბობენ: სად არის შენი ღმერთი? სად არის ღმერთი, რომლის შესახებაც თქვენ ამბობთ, რომ მან აღასრულა ეგვიპტე, გაყო ზღვა და შეასრულა ყველა სხვა დიდი და დიდებული საქმე?
"და გამოცხადდეს ჩვენს თვალწინ შენი მსახურის დაღვრილი სისხლის შურისძიება." ამიტომ, ჩვენ ვევედრებით, რომ ისინი დაისაჯონ მკვლელობისთვის და ყველამ, ჩვენთან ერთად, დაინახოს შენი ჭეშმარიტი განაჩენი და შენი რისხვა შენი მსახურების მკვლელობის გამო.
ფს.78:11. დაე, პატიმრის კვნესა მოგივიდეს; შენი მკლავის ძალით გადაარჩინე სიკვდილისთვის განწირულნი.
"მოიწიოს შენს წინაშე მიჯაჭვულთა კვნესა: შენი მკლავის სიდიადის მიხედვით მოიმარაგე დახოცილთა ძეები." გევედრები, შეხედო მათ, ვინც ჯერ კიდევ ცოცხალია, მაგრამ ჯაჭვებით არის გარშემორტყმული და სიკვდილს ელოდება და არ დაემორჩილო ჩვენი რასა ყოვლისმომცველ განადგურებას, არამედ გადაარჩინო „დაკლულთა შვილები“ და აღზარდო მათგან ახალგაზრდა თაობა.
ფს.78:12. დააბრუნე ჩვენს მეზობლებს შვიდგზის შეურაცხყოფა, რომლითაც მათ, უფალო, გალანძღეს, მათ წიაღში.
შვიდგზის დააჯილდოვეთ ჩვენი მეზობლები მათ წიაღში მათი შეურაცხყოფისთვის, ვინც გალანძღა შენ, უფალო. მრავალჯერ დაისაჯეთ ჩვენი მეზობელი ხალხები მკრეხელობისთვის. რადგან წინასწარმეტყველმა არ იგულისხმა რაიმე კონკრეტული რიცხვი ნათქვამში, მაგრამ სთხოვა მათთვის ყველაზე დიდი სასჯელი გამოეგზავნა. ამის მსგავსია ნათქვამი: „გამოიღეთ შვიდი უნაყოფო“, ანუ ბევრი (1სმ. 2:5). წინასწარმეტყველმა გამოიყენა სიტყვა „წიბო“ გადატანითი მნიშვნელობით, ისესხა მეტყველების ფიგურა მათგან, ვინც რაღაცას ატარებს წიაღში და ისე უჭირავს, რომ არაფერი ჩამოვარდეს; და ეს ნიშნავს: გაამრავლეთ კატასტროფების რაოდენობა, რომლებიც მათ მუდმივად ემუქრებათ.
ფს.78:13. და ჩვენ, შენი ხალხი და შენი საძოვრის ცხვრები, სამუდამოდ გადიდებთ შენ და ვაუწყებთ შენს ქებას თაობასა და თაობას.
„ჩვენ, შენი ხალხი და შენი საძოვრის ცხვრები, ვაღიარებთ შენ, ღმერთო, მარადიულად: თაობასა და თაობას ვაცხადებთ შენს ქებას. ჩვენ კი, შენს ხალხად წოდებულს, შენს სამწყსოს წოდებულს, განუწყვეტლივ გწირავთ შენს საგალობლებს და მადლობელი ვიქნებით შენი კეთილი საქმეებისთვის, და როცა ეს ჩავაბარებთ წერას, ამის ამბავს მომავალ ადამიანებს მოვუყვებით. წინასწარმეტყველმა თქვა: „ვაღიაროთ“ ნაცვლად: მოდი, მადლობა გადავუხადოთ. რადგან ეს სიტყვა ნიშნავს მადლიერებას.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: