Изъяснение псалма 78-го.

"Salmo a Asaf". La palabra profética predice la furia de Antíoco, apodado Epífanes, contra el pueblo judío, y expresa este presagio en forma de oración, que luego será ofrecida por los piadosos, que aún no han obtenido la victoria, pero están abrumados por los desastres. Sal.78:1. ¡Dios! Los paganos han entrado en tu herencia, han profanado tu santo templo y han dejado a Jerusalén en ruinas. “Oh Dios, las naciones han entrado en tu herencia, profanando tu santo iglesia”. La gracia del Espíritu enseñó sabiamente a quienes luchaban con desastres tan crueles a comenzar sus oraciones de esta manera. Porque, en primer lugar, no describieron su propio sufrimiento, sino la malvada profanación de la iglesia divino, mientras que la iglesia no pecó de ninguna manera contra la ley de Dios. “Los gentiles”, se dice, viviendo en maldad y anarquía, prevalecieron sobre Tu propiedad, porque se atrevieron a entrar en el santuario de Tu iglesia; no sólo con altares, sino también con sacrificios demoníacos habéis profanado vuestro lugar santo. Sal.78:2. Los cadáveres de tus siervos fueron entregados a las aves del cielo para que los devoraran, y los cuerpos de tus santos a las bestias de la tierra. “Habiendo puesto a Jerusalén como un almacén de verduras”. Habiendo destruido toda la ciudad hasta los cimientos, hicieron que la famosa Jerusalén no se diferenciara de un tabernáculo destinado a almacenar verduras. “Pusiste los cadáveres de tus siervos como comida para las aves del cielo, y la carne de tus santos para las bestias de la tierra”. Trataron a Tus siervos con tal brutalidad y furia que sus cuerpos fueron entregados para ser comidos por bestias y aves carnívoras. Sal.78:3. Su sangre se derramó como agua alrededor de Jerusalén, y no hubo quien los enterrara. “Has derramado su sangre como agua alrededor de Jerusalén, y no la enterrarás”. Habiendo decidido matar a los que viven piadosamente, hacen correr ríos de sangre por la tierra, pero a los asesinados no se les permite tener la dignidad de un entierro. Sal.78:4. Nos hemos convertido en el hazmerreír de nuestros vecinos, en un reproche y una vergüenza para quienes nos rodean. “Estamos reprochando a nuestros vecinos la imitación y profanación de quienes nos rodean”. Por eso los que viven a nuestro alrededor nos insultan; esto nos hizo dignos de burla por parte de nuestros vecinos. El Profeta llama vecinos a los filisteos, edomitas, amonitas, moabitas y otros pueblos vecinos, que siempre han estado en confrontación y enemistad con los judíos. Sal.78:5. ¿Hasta cuándo, oh Señor, estarás enojado sin cesar, tus celos arderán como fuego? "¿Hasta cuándo estará enojado el Señor hasta el fin? ¿Se encenderá como fuego tu celo?" Dios ordenó en la ley servirle solo a Él y no adorar a ningún otro Dios llamado, porque dijo: “Yo soy el Señor tu Dios, celoso, fuego consumidor” (Deuteronomio 4:24). Esto también lo recuerda aquí la palabra profética: “Tu celo arderá como fuego”. No te enojes más, Maestro, dice el Profeta, y no enciendas Tus celos contra nosotros como fuego por nuestro pecado. Sal.78:6. Derrama tu ira sobre las naciones que no te conocen, y sobre los reinos que no invocan tu nombre. “Derrama tu ira sobre las lenguas que no te conocen, y sobre los reinos en los que no has invocado tu nombre”. Ya que Tú castigas a las personas por sus pecados, te ruego que vuelvas tu ira contra aquellos que no quieren en absoluto saber Tu nombre, sino que están esclavizados a la extrema maldad. Sal.78:7. Porque devoraron a Jacob y devastaron su morada. “Como Jacob fue devorado, y su lugar fue arrasado”. Y esto es una clara señal de su anarquía. Porque, sin sufrir ningún daño por nuestra parte, nos destruyeron con asesinato, devastaron el país y destruyeron las ciudades. La expresión: “su lugar” Aquila tradujo: “su belleza”, Símaco: “su bondad”, y Teodoción: “su belleza”, y esto significa mejor la casa de Dios. El Profeta llamó bellamente al pueblo Jacob, un recordatorio del antepasado, que incita a Dios a tener misericordia. Sal.78:8. No te acuerdes de los pecados de nuestros antepasados; Que pronto Tus misericordias nos precedan, porque estamos muy agotados. Sal.78:9. Ayúdanos, oh Dios nuestro Salvador, por la gloria de tu nombre; líbranos y perdona nuestros pecados por amor de tu nombre. “No os acordéis de nuestras primeras iniquidades”. Los que ofrecían esta oración eran piadosos y tenían gran celo por la piedad. Porque gloriosa es la virtud de los Macabeos. Por lo tanto, ruegan con razón que no se responsabilice al pueblo por los pecados pasados. Pero dicho esto, no dijeron nada más, es decir, para que Dios mirara su verdadera piedad. Y esto prueba especialmente su gran virtud: mencionar pecados anteriores y ocultar su verdadera piedad. “Que tus misericordias nos precedan pronto, oh Señor, porque somos muy pobres”. “Ayúdanos, oh Dios, Salvador nuestro”. Danos cuanto antes tu irresistible ayuda, porque estamos privados de toda providencia para nosotros. Eres nuestro único Ayudador y Salvador. “Gloria a tu nombre, oh Señor, líbranos y limpia nuestros pecados en tu nombre”. En ninguna parte mencionan su virtud, pero piden que sean honrados con la ayuda divina por el nombre de Dios. Porque, dicen, cuando sufrimos el mal, la blasfemia recae sobre tu nombre. Por eso, te rogamos que no mires nuestros pecados, que cambies nuestra situación y muestres Tu poder a los ignorantes. Sal.78:10. ¿Por qué deberían decir los paganos: "¿Dónde está su Dios?" Que la venganza por la sangre derramada de tus siervos sea conocida entre los paganos ante nuestros ojos. “No importa cuando los paganos digan: “¿Dónde está su Dios?” Otros intérpretes presentan esto como si ya hubiera sucedido. “¿Por qué dicen los paganos: ¿Dónde está su Dios?” Es decir, a veces me entristece, a veces me pica más dolorosamente que cualquier filo, que los paganos se atrevan a blasfemarte, y a decir burlonamente: ¿Dónde está tu Dios? ¿Dónde está Dios, de quien decís que ejecutó a Egipto, dividió el mar y realizó todas las demás hazañas grandes y gloriosas? “Y que la venganza de la sangre derramada de tu siervo sea conocida ante nuestros ojos”. Por lo tanto, rogamos que sean castigados por asesinato, y que todos los demás, junto con nosotros, vean Tu veredicto veraz y Tu ira por el asesinato de Tus siervos. Sal.78:11. Que llegue ante ti el gemido del preso; Por el poder de tu brazo salva a los condenados a muerte. “Venga delante de ti el gemido de los encadenados; conforme a la grandeza de tu brazo, provee a los hijos de los muertos”. Te ruego que mires a aquellos que, aunque todavía están vivos, están rodeados de cadenas y esperan la muerte, y que no sometas a nuestra raza a la destrucción total, sino que salves a los “hijos de los muertos” y suscites de ellos una generación más joven. Sal.78:12. Devuelve a nuestros vecinos siete veces el oprobio con que ellos, oh Señor, te vituperaron en su seno. “Paga siete veces en su seno a nuestro prójimo por su vituperio, el que te ha vituperado, oh Señor”. Castigar muchas veces a los pueblos vecinos por blasfemia. Porque el Profeta no quiso decir ningún número específico en lo que dijo, sino que pidió que se les enviara el mayor castigo. Similar a esto es lo que se dijo: “produciréis siete frutos”, es decir, muchos (1 Sam. 2:5). El Profeta usó la palabra “seno” en sentido figurado, tomando prestada una figura retórica de aquellos que llevan algo en su pecho y lo sostienen firmemente para que nada se caiga; y esto significa: multiplicar el número de desastres que los amenazan constantemente. Sal.78:13. Y nosotros, tu pueblo y las ovejas de tu prado, te glorificaremos por siempre y proclamaremos tu alabanza de generación en generación. “Nosotros, tu pueblo y las ovejas de tu prado, te confesamos, oh Dios, para siempre: de generación en generación proclamaremos tu alabanza”. Y nosotros, que hemos sido llamados Tu pueblo, que somos llamados Tu rebaño, sin cesar te ofreceremos himnos y te daremos gracias por tus buenas obras, y habiendo puesto esto por escrito, contaremos la historia de esto a las personas futuras. El Profeta dijo: “Confesemos” en lugar de: Demos gracias. Porque esta palabra significa acción de gracias. Quizás te interese: