Изъяснение псалма 78-го.

«Ψαλμός στον Ασάφ». Ο προφητικός λόγος προμηνύει τη μανία του Αντιόχου, με το παρατσούκλι Επιφάνης, εναντίον του εβραϊκού λαού και εκθέτει αυτό το προεικόνισμα με τη μορφή προσευχής, που στη συνέχεια θα προσφερθεί από τους ευσεβείς, που δεν έχουν κερδίσει ακόμη τη νίκη, αλλά κυριεύονται από καταστροφές. Ψαλμ.78:1. Θεός! Οι ειδωλολάτρες μπήκαν στην κληρονομιά Σου, βεβήλωσαν τον ιερό σου ναό και μετέτρεψαν την Ιερουσαλήμ σε ερείπια. «Θεέ, τα έθνη μπήκαν στην κληρονομιά Σου, βεβηλώνοντας τον ιερό σου ναό». Η χάρη του Πνεύματος δίδαξε σοφά όσους αγωνίζονται με τέτοιες σκληρές καταστροφές να ξεκινούν τις προσευχές τους με αυτόν τον τρόπο. Γιατί, πρώτα απ' όλα, δεν απεικόνιζαν τα δικά τους βάσανα, αλλά την πονηρή βεβήλωση του θείου ναού, ενώ ο ναός δεν αμάρτησε με κανέναν τρόπο κατά του νόμου του Θεού. «Οι Εθνικοί», λέγεται, ζώντας μέσα στην κακία και την ανομία, επικράτησαν της περιουσίας Σου, επειδή τόλμησαν να μπουν στο ιερό του ναού Σου. όχι μόνο με βωμούς, αλλά και με δαιμονικές θυσίες βεβήλωσες τον άγιο τόπο σου. Ψαλμ.78:2. Τα πτώματα των δούλων Σου δόθηκαν στα πουλιά του ουρανού για να τα κατασπαράξουν, και τα σώματα των αγίων Σου στα θηρία της γης. «Έχοντας τοποθετήσει την Ιερουσαλήμ σαν αποθήκη λαχανικών». Έχοντας καταστρέψει ολόκληρη την πόλη ολοσχερώς, έκαναν τη διαβόητη Ιερουσαλήμ να μην διαφέρει από μια σκηνή που προοριζόταν για την αποθήκευση λαχανικών. «Έβαλες τα πτώματα των δούλων σου για κρέας για τα πουλιά του ουρανού και τη σάρκα των αγίων σου για τα θηρία της γης». Αντιμετώπισαν τους υπηρέτες Σου με τέτοια βαρβαρότητα και μανία που τα σώματά τους δόθηκαν για να τα φάνε θηρία και σαρκοφάγα πουλιά. Ψαλμ.78:3. Το αίμα τους χύθηκε σαν νερό γύρω από την Ιερουσαλήμ και δεν υπήρχε κανείς να τους θάψει. «Έχεις χύσει το αίμα τους σαν νερό γύρω από την Ιερουσαλήμ, και δεν θα το θάψεις». Έχοντας αποφασίσει να σκοτώσουν όσους ζουν ευσεβείς, κάνουν ποτάμια αίματος να ρέουν σε όλη τη γη, αλλά αυτοί που σκοτώνονται δεν επιτρέπεται να έχουν την αξιοπρέπεια της ταφής. Ψαλμ.78:4. Γίναμε περίγελος στους γείτονές μας, μομφή και ντροπή για τους γύρω μας. «Καταδικάζουμε τους γείτονές μας, μιμούμενοι και βεβηλώνουμε τους γύρω μας». Για αυτόν τον λόγο όσοι ζουν γύρω μας μας υβρίζουν. αυτό μας έκανε άξιους χλευασμού από τους γείτονές μας. Ο Προφήτης αποκαλεί γείτονες τους Φιλισταίους, τους Εδωμίτες, τους Αμμωνίτες, τους Μωαβίτες και άλλους γειτονικούς λαούς, που πάντα βρίσκονταν σε αντιπαράθεση και εχθρότητα με τους Εβραίους. Ψαλμ.78:5. Μέχρι πότε, Κύριε, θα θυμώνεις ακατάπαυστα, θα καίει η ζήλια σου σαν φωτιά; "Ως πότε θα θυμώνει ο Κύριος μέχρι το τέλος; Θα ανάβει ο ζήλος σου σαν φωτιά;" Ο Θεός διέταξε στο νόμο να Τον υπηρετείτε μόνο, και να μην λατρεύετε κανέναν άλλο με το όνομα Θεός, γιατί είπε: «Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σας που ζηλεύω, καταναλώνω φωτιά» (Δευτ. 4:24). Αυτό υπενθύμισε και εδώ ο προφητικός λόγος: «Ο ζήλος σου θα ανάψει σαν φωτιά». Μη θυμώνεις άλλο, Δάσκαλε, λέει ο Προφήτης, και μην ανάβεις τη ζήλια Σου εναντίον μας σαν φωτιά για την αμαρτία μας. Ψαλμ.78:6. Ρύξε την οργή σου στα έθνη που δεν σε γνωρίζουν και στα βασίλεια που δεν επικαλούνται το όνομά σου. «Ρύξε την οργή σου σε γλώσσες που δεν σε γνωρίζουν και σε βασίλεια που δεν επικαλέστηκες το όνομά σου». Εφόσον τιμωρείς τους ανθρώπους για τις αμαρτίες τους, Σε ικετεύω να στρέψεις την οργή σου σε όσους δεν θέλουν καθόλου να μάθουν το όνομά Σου, αλλά είναι σκλαβωμένοι στην ακραία κακία. Ψαλμ.78:7. Διότι κατασπάραξαν τον Ιακώβ και κατέστρεψαν την κατοικία του. «Σαν να φαγώθηκε ο Ιακώβ, και ο τόπος του ερημώθηκε». Και αυτό χρησιμεύει ως σαφές σημάδι της ανομίας τους. Διότι, χωρίς να υποστούν κανένα κακό από εμάς, μας κατέστρεψαν με φόνο, κατέστρεψαν τη χώρα και κατέστρεψαν τις πόλεις. Η έκφραση: «ο τόπος του» ο Ακύλας μετέφρασε: «την ομορφιά του», ο Σύμμαχος: «η καλοσύνη του» και ο Θεοδότων: «η ομορφιά του», και αυτό το καλύτερο σημαίνει το σπίτι του Θεού. Ο Προφήτης ονόμασε όμορφα τους ανθρώπους Ιακώβ, μια υπενθύμιση του προπάτορα, παρακινώντας τον Θεό να ελεήσει. Ψαλμ.78:8. Μη θυμάστε για μας τις αμαρτίες των προγόνων μας. Είθε σύντομα τα ελέη Σου να μας προηγηθούν, γιατί είμαστε πολύ εξαντλημένοι. Ψαλμ.78:9. Βοήθησέ μας, Θεέ, Σωτήρα μας, για τη δόξα του Ονόματός Σου. λύσε μας και συγχώρεσε μας τις αμαρτίες μας για χάρη του ονόματός Σου. «Μην θυμάστε τις πρώτες μας ανομίες». Όσοι έκαναν αυτή την προσευχή ήταν ευσεβείς και είχαν μεγάλο ζήλο για ευσέβεια. Διότι ένδοξη είναι η αρετή των Μακκαβαίων. Επομένως, δικαίως παρακαλούν να μην λογοδοτήσουν οι άνθρωποι για αμαρτίες του παρελθόντος. Αφού όμως τα είπαν αυτά, δεν είπαν τίποτε άλλο, δηλαδή για να κοιτάξει ο Θεός την πραγματική τους ευσέβεια. Και αυτό αποδεικνύει ιδιαίτερα τη μεγάλη τους αρετή, ότι δηλαδή αναφέρουν προηγούμενες αμαρτίες και κρύβουν την πραγματική τους ευσέβεια. «Ας προηγηθούν σύντομα οι συμπόνια Σου, Κύριε, γιατί είμαστε τόσο φτωχοί». «Βοήθησέ μας, Θεέ, Σωτήρα μας». Το συντομότερο δυνατό, δώσε μας την ακαταμάχητη βοήθειά Σου, γιατί στερούμαστε κάθε πρόνοια για εμάς. Είσαι ο μόνος Βοηθός και Σωτήρας μας. «Δόξα στο όνομά σου, Κύριε, λύτρωσε μας και καθάρισε τις αμαρτίες μας στο όνομά σου». Πουθενά δεν αναφέρουν την αρετή τους, αλλά ζητούν να τιμηθούν με θεία βοήθεια για χάρη του ονόματος του Θεού. Γιατί, λένε, όταν υποφέρουμε το κακό, η βλασφημία πέφτει στο όνομά Σου. Σε παρακαλούμε, λοιπόν, να μην κοιτάς τις αμαρτίες μας, να αλλάξεις την κατάστασή μας και να δείξεις τη δύναμή Σου στους αδαείς. Ψαλμ.78:10. Γιατί να πουν οι ειδωλολάτρες: «Πού είναι ο Θεός τους;» Η εκδίκηση για το χυμένο αίμα των δούλων Σου ας γίνει γνωστή στους ειδωλολάτρες μπροστά στα μάτια μας. «Δεν πειράζει όταν οι ειδωλολάτρες λένε, «Πού είναι ο Θεός τους;» Άλλοι διερμηνείς παρουσιάζουν ότι αυτό έχει ήδη συμβεί. «Γιατί λένε οι ειδωλολάτρες: Πού είναι ο Θεός τους;» Δηλαδή, άλλοτε με στεναχωρεί, άλλοτε με τσιμπάει πιο οδυνηρά από κάθε αιχμηρή άκρη, που οι ειδωλολάτρες τολμούν να Σε βλασφημήσουν, και κοροϊδευτικά να λένε: Πού είναι ο Θεός σου; Πού είναι ο Θεός, για τον οποίο λέτε ότι εκτέλεσε την Αίγυπτο, χώρισε τη θάλασσα και έκανε όλα τα άλλα μεγάλα και ένδοξα έργα; «Και ας γίνει γνωστή η εκδίκηση του χυμένου αίματος του δούλου σου μπροστά στα μάτια μας». Γι' αυτό, παρακαλούμε να τιμωρηθούν για φόνο, και όλοι οι άλλοι, μαζί με εμάς, να δουν την ειλικρινή ετυμηγορία Σου και την οργή Σου για το φόνο των υπηρετών Σου. Ψαλμ.78:11. Ας έρθει μπροστά σου ο στεναγμός του αιχμάλωτου. Με τη δύναμη του βραχίονά Σου σώσε αυτούς που είναι καταδικασμένοι σε θάνατο. «Ας έρθει μπροστά σου ο στεναγμός των αλυσοδεμένων: σύμφωνα με το μεγαλείο του βραχίονά σου, προμήθευσε τους γιους των σκοτωμένων». Σας ικετεύω να κοιτάξετε αυτούς που, αν και ακόμα ζωντανοί, είναι περιτριγυρισμένοι από αλυσίδες και περιμένουν τον θάνατο, και να μην υποβάλετε τη φυλή μας σε ολοκληρωτική καταστροφή, αλλά να σώσετε τους «υιούς των σκοτωμένων» και να μεγαλώσετε μια νεότερη γενιά από αυτούς. Ψαλμ.78:12. Γύρνα στους γείτονές μας την επταπλάσια ονειδισμό με την οποία, Κύριε, σε μομφήσανε, στους κόλπους τους. «Επταπλάσιο ανταμείβετε τους γείτονές μας στους κόλπους τους για την όνειδή τους, που σε ονειδίζει, Κύριε». Τιμωρήστε τους γειτονικούς μας λαούς πολλές φορές για βλασφημία. Γιατί ο Προφήτης δεν εννοούσε κάποιον συγκεκριμένο αριθμό σε αυτά που ειπώθηκαν, αλλά ζήτησε να τους στείλει τη μεγαλύτερη τιμωρία. Παρόμοιο με αυτό είναι αυτό που ειπώθηκε: «βγάλτε επτά άκαρπους», δηλαδή πολλούς (Α' Σαμ. 2:5). Ο Προφήτης χρησιμοποίησε τη λέξη «στήθος» με μεταφορική έννοια, δανειζόμενος ένα σχήμα λόγου από εκείνους που κουβαλούν κάτι στους κόλπους τους και το κρατούν με ασφάλεια για να μην πέσει τίποτα. και αυτό σημαίνει: πολλαπλασιάστε τον αριθμό των καταστροφών που τους απειλούν συνεχώς. Ψαλμ.78:13. Και εμείς, ο λαός Σου και τα πρόβατα της βοσκής Σου, θα σε δοξάζουμε για πάντα και θα διακηρύσσουμε τον έπαινο Σου σε γενιά και γενιά. «Εμείς, ο λαός σου και τα πρόβατα της βοσκής σου, ομολογούμε σε σένα, Θεέ, για πάντα: σε γενιά και γενιά θα κηρύττουμε τον έπαινο σου». Και εμείς, που ονομαζόμαστε λαός Σου, που ονομαζόμαστε ποίμνιο Σου, θα προσφέρουμε αδιάκοπα ύμνους σε Σένα και θα ευχαριστούμε για τις καλές σου πράξεις, και αφού το δεσμεύσουμε να γράψουμε, θα πούμε την ιστορία αυτού στους μελλοντικούς ανθρώπους. Ο Προφήτης είπε: «Ας εξομολογηθούμε» αντί για: Ας ευχαριστήσουμε. Γιατί αυτή η λέξη σημαίνει ευχαριστία. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: