Изъяснение псалма 78-го.

„Psalm an Asaph.“ Das prophetische Wort kündigt den Zorn des Antiochus, genannt Epiphanes, gegen das jüdische Volk an und legt diese Vorahnung in Form eines Gebets dar, das dann von den Frommen gesprochen wird, die noch keinen Sieg errungen haben, aber von Katastrophen überwältigt werden. Psalm 78:1. Gott! Die Heiden sind in Dein Erbe gekommen, haben Deinen heiligen Kirche entweiht und Jerusalem in Trümmer gelegt. „O Gott, die Nationen sind in Dein Erbe gekommen und haben Deinen heiligen Kirche entweiht.“ Die Gnade des Geistes lehrte diejenigen, die mit solch grausamen Katastrophen zu kämpfen hatten, weise, ihre Gebete auf diese Weise zu beginnen. Denn erstens stellten sie nicht ihr eigenes Leiden dar, sondern die böse Schändung des göttlichen Kirche, während die Kirche in keiner Weise gegen Gottes Gesetz versündigte. „Die Heiden“, heißt es, lebten in Bosheit und Gesetzlosigkeit und siegten über Dein Eigentum, weil sie es wagten, das Heiligtum Deines Kirche zu betreten; Nicht nur mit Altären, sondern auch mit dämonischen Opfern habt ihr euren heiligen Ort entweiht. Psalm 78:2. Die Leichen Deiner Diener wurden den Vögeln des Himmels zum Fressen übergeben, und die Körper Deiner Heiligen den Tieren der Erde. „Jerusalem wie ein Gemüselager angelegt zu haben.“ Nachdem sie die gesamte Stadt bis auf die Grundmauern zerstört hatten, verwandelten sie das berüchtigte Jerusalem nicht mehr in eine Stiftshütte, in der Gemüse gelagert wurde. „Du hast die Leichen deiner Diener zur Speise für die Vögel des Himmels gelegt und das Fleisch deiner Heiligen für die Tiere der Erde.“ Sie behandelten Deine Diener mit solcher Brutalität und Wut, dass ihre Körper von Tieren und fleischfressenden Vögeln gefressen wurden. Psalm 78:3. Ihr Blut wurde wie Wasser rund um Jerusalem vergossen, und es gab niemanden, der sie begraben konnte. „Du hast ihr Blut wie Wasser rings um Jerusalem vergossen, und du sollst es nicht begraben.“ Nachdem sie beschlossen haben, diejenigen zu töten, die fromm leben, lassen sie Ströme von Blut über die Erde fließen, aber den Getöteten wird nicht die Würde einer Beerdigung zugestanden. Psalm 78:4. Wir sind zum Gespött unserer Nachbarn geworden, zum Vorwurf und zur Schande für die Menschen um uns herum. „Wir machen unseren Nachbarn Vorwürfe, Nachahmung und Schändung der Menschen um uns herum.“ Aus diesem Grund schmähen uns diejenigen, die um uns herum leben; Dadurch waren wir es wert, von unseren Nachbarn lächerlich gemacht zu werden. Der Prophet nennt die Philister, Edomiter, Ammoniter, Moabiter und andere Nachbarvölker, die seit jeher in Konfrontation und Feindschaft mit den Juden stehen, Nachbarn. Psalm 78:5. Wie lange, o Herr, wirst du unaufhörlich zornig sein, wird deine Eifersucht wie Feuer brennen? „Wie lange wird der Herr bis zum Ende zornig sein? Wird dein Eifer wie Feuer entzündet werden?“ Gott befahl im Gesetz, Ihm allein zu dienen und keinen anderen namens Gott anzubeten, denn Er sagte: „Ich bin der Herr, dein Gott, der eifersüchtig ist und Feuer verzehrt“ (5. Mose 4,24). Hieran erinnert auch das prophetische Wort: „Dein Eifer wird entzünden wie Feuer.“ Sei nicht länger wütend, Meister, sagt der Prophet, und entzünde deine Eifersucht nicht wie Feuer gegen uns für unsere Sünden. Psalm 78:6. Gieße deinen Zorn über die Nationen aus, die dich nicht kennen, und über die Königreiche, die deinen Namen nicht anrufen. „Gieße deinen Zorn aus über Zungen, die dich nicht kennen, und über Königreiche, die du nicht auf deinen Namen gerufen hast.“ Da du die Menschen für ihre Sünden bestrafst, bitte ich dich, deinen Zorn auf diejenigen zu richten, die deinen Namen überhaupt nicht wissen wollen, sondern der extremen Bosheit versklavt sind. Psalm 78:7. Denn sie verschlangen Jakob und verwüsteten seine Wohnung. „Als Jakob aufgefressen und sein Platz verwüstet wurde.“ Und dies ist ein klares Zeichen ihrer Gesetzlosigkeit. Denn ohne von uns Schaden zu nehmen, haben sie uns durch Mord vernichtet, das Land verwüstet und die Städte zerstört. Der Ausdruck: „sein Ort“ Aquila übersetzte: „seine Schönheit“, Symmachus: „seine Güte“ und Theodotion: „seine Schönheit“, und damit ist am besten das Haus Gottes gemeint. Der Prophet nannte das Volk wunderschön Jakob, eine Erinnerung an den Vorfahren, der Gott zur Barmherzigkeit aufforderte. Psalm 78:8. Erinnern wir uns nicht an die Sünden unserer Vorfahren; Möge deine Gnade uns bald vorauseilen, denn wir sind sehr erschöpft. Psalm 78:9. Hilf uns, o Gott, unser Retter, zur Ehre deines Namens; erlöse uns und vergib uns unsere Sünden um deines Namens willen. „Erinnere dich nicht an unsere ersten Sünden.“ Diejenigen, die dieses Gebet sprachen, waren fromm und hatten großen Eifer für die Frömmigkeit. Denn herrlich ist die Tugend der Makkabäer. Deshalb flehen sie zu Recht darum, die Menschen nicht für vergangene Sünden zur Verantwortung zu ziehen. Aber nachdem sie dies gesagt hatten, sagten sie nichts anderes, damit Gott ihre wahre Frömmigkeit sehen würde. Und das beweist vor allem ihre große Tugend, nämlich dass sie frühere Sünden erwähnen und ihre wahre Frömmigkeit verbergen. „Möge Deine Barmherzigkeit uns bald vorangehen, o Herr, denn wir sind so arm.“ „Hilf uns, o Gott, unser Retter.“ Gewähren Sie uns so schnell wie möglich Ihre unwiderstehliche Hilfe, denn wir sind jeder Vorsehung für uns beraubt. Du bist unser einziger Helfer und Retter. „Ehre sei deinem Namen, o Herr, erlöse uns und reinige unsere Sünden in deinem Namen.“ Nirgends erwähnen sie ihre Tugend, aber sie bitten darum, dass sie um des Namens Gottes willen mit göttlicher Hilfe geehrt werden. Denn, sagen sie, wenn wir Böses erleiden, fällt die Lästerung auf deinen Namen. Deshalb bitten wir Dich, nicht auf unsere Sünden zu schauen, unsere Notlage zu ändern und den Unwissenden Deine Macht zu zeigen. Psalm 78:10. Warum sollten die Heiden sagen: „Wo ist ihr Gott?“ Lass die Rache für das vergossene Blut Deiner Diener unter den Heiden vor unseren Augen bekannt werden. „Macht nichts, wenn die Heiden sagen: „Wo ist ihr Gott?“ Andere Interpreten stellen dar, dass dies bereits geschehen sei. „Warum sagen die Heiden: Wo ist ihr Gott?“ Das heißt, manchmal macht es mich traurig, manchmal schmerzt es mich mehr als jede scharfe Kante, dass die Heiden es wagen, Dich zu lästern und spöttisch zu sagen: Wo ist dein Gott? Wo ist Gott, von dem Sie sagen, dass er Ägypten hinrichtete, das Meer teilte und alle anderen großen und glorreichen Taten vollbrachte? „Und die Rache des vergossenen Blutes Deines Dieners soll vor unseren Augen kundgetan werden.“ Deshalb bitten wir darum, dass sie für Mord bestraft werden und dass alle anderen zusammen mit uns Dein wahrheitsgemäßes Urteil und Deinen Zorn über die Ermordung Deiner Diener sehen. Psalm 78:11. Lass das Stöhnen des Gefangenen vor Dir kommen; Rette durch die Kraft deines Armes diejenigen, die dem Tode geweiht sind. „Lass das Stöhnen der Gefesselten vor dir kommen. Versorge die Söhne der Erschlagenen nach der Größe deines Armes.“ Ich bitte Dich, auf diejenigen zu schauen, die, obwohl noch am Leben, von Ketten umgeben sind und auf den Tod warten, und unsere Rasse nicht der völligen Zerstörung auszusetzen, sondern die „Söhne der Erschlagenen“ zu retten und aus ihnen eine jüngere Generation zu erziehen. Psalm 78:12. Gib unseren Nachbarn siebenmal den Vorwurf zurück, mit dem sie, o Herr, Dir Vorwürfe gemacht haben, in ihren Schoß. „Vergelte unseren Nächsten siebenfach in ihrem Herzen für ihre Schmach, der dich, o Herr, schmäht.“ Bestrafen Sie die uns benachbarten Völker um ein Vielfaches wegen Gotteslästerung. Denn der Prophet meinte in dem, was er sagte, keine konkrete Zahl, sondern forderte, ihnen die größte Strafe zu verhängen. Ähnlich heißt es: „Bringt sieben Unfruchtbare hervor“, das heißt viele (1. Sam. 2,5). Der Prophet verwendete das Wort „Busen“ im übertragenen Sinne und entlehnte damit eine Redewendung von denen, die etwas in ihrer Brust tragen und es sicher halten, damit nichts herunterfällt; und das bedeutet: die Zahl der Katastrophen, die sie ständig bedrohen, vervielfachen. Psalm 78:13. Und wir, dein Volk und die Schafe deiner Weide, werden dich für immer verherrlichen und deinen Lobpreis Generation für Generation verkünden. „Wir, dein Volk und die Schafe deiner Weide, bekennen dich, o Gott, für immer: Von Generation zu Generation werden wir deinen Lobpreis verkünden.“ Und wir, die wir Dein Volk, die wir Deine Herde genannt haben, werden Dir unablässig Hymnen darbringen und Dir für Deine guten Taten danken, und nachdem wir dies niedergeschrieben haben, werden wir die Geschichte davon den zukünftigen Menschen erzählen. Der Prophet sagte: „Lasst uns bekennen“ statt: Lasst uns danken. Denn dieses Wort bedeutet Danksagung. Sie könnten interessiert sein an: