Изъяснение псалма 78-го.

"Žalm Asafovi." Prorocké slovo věští zuřivost Antiocha, přezdívaného Epifanés, proti židovskému lidu a předkládá toto předobrazení v podobě modlitby, kterou pak pronesou zbožní, kteří ještě nedosáhli vítězství, ale jsou zavaleni katastrofami. Ps.78:1. Bůh! Pohané přišli do tvého dědictví, znesvětili tvůj svatý chrám a proměnili Jeruzalém v ruiny. "Ó Bože, národy vstoupily do tvého dědictví a znesvětily tvůj svatý chrám." Milost Ducha moudře naučila ty, kteří se potýkají s tak krutými katastrofami, aby své modlitby začínali tímto způsobem. Neboť především nelíčili své vlastní utrpení, ale bezbožné znesvěcení božského chrámu, přičemž chrám nijak nehřešil proti Božímu zákonu. Říká se, že „pohané“, žijící ve špatnosti a nezákonnosti, zvítězili nad tvým majetkem, protože se odvážili vstoupit do svatyně tvého chrámu; nejen oltáři, ale i démonickými oběťmi jsi znesvětil své svaté místo. Ps.78:2. Mrtvoly tvých služebníků byly dány k sežrání nebeskému ptactvu a těla tvých svatých pozemským zvířatům. "Položil Jeruzalém jako sklad zeleniny." Poté, co zničili celé město do základů, učinili nechvalně známý Jeruzalém nijak odlišným od svatostánku určeného ke skladování zeleniny. "Položil jsi mrtvoly svých služebníků za pokrm pro nebeské ptactvo a maso svých svatých pro zemskou zvěř." Zacházeli s Tvými služebníky s takovou brutalitou a zuřivostí, že jejich těla byla dána k sežrání šelmami a masožravými ptáky. Ps.78:3. Jejich krev byla prolita jako voda kolem Jeruzaléma a nebyl nikdo, kdo by je pohřbil. "Jejich krev jsi prolil jako vodu kolem Jeruzaléma a nepohřbíš ho." Poté, co se rozhodli zabít ty, kteří žijí zbožně, rozproudí po zemi řeky krve, ale těm zabitým není dovoleno mít důstojnost pohřbu. Ps.78:4. Stali jsme se pro posměch sousedů, výčitkou a ostudou svého okolí. "Kritizujeme naše sousedy, napodobujeme a znesvěcujeme lidi kolem nás." Z tohoto důvodu nás lidé, kteří žijí kolem nás, haní; díky tomu jsme byli hodni posměchu ze strany našich sousedů. Prorok nazývá Filištíny, Edomity, Ammonity, Moábce a další sousední národy, které byly vždy v konfrontaci a nepřátelství s Židy, sousedy. Ps.78:5. Jak dlouho se, Pane, budeš bez ustání hněvat, bude tvá žárlivost hořet jako oheň? "Jak dlouho se bude Hospodin hněvat až do konce? Bude tvá horlivost zažehnuta jako oheň?" Bůh v zákoně přikázal, aby sloužil jemu samotnému a neuctíval žádného jiného Boha jménem, ​​protože řekl: „Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, žárlivý a spaluji oheň“ (Dt 4:24). To zde také připomínalo prorocké slovo: „Tvá horlivost se zapálí jako oheň. Už se nezlob, Mistře, říká Prorok, a nerozpaluj proti nám svou žárlivost jako oheň za náš hřích. Ps.78:6. Vylej svůj hněv na národy, které tě neznají, a na království, která nevzývají tvé jméno. "Vylij svůj hněv na jazyky, které tě neznají, a na království, která nevzýváš své jméno." Protože trestáš lidi za jejich hříchy, prosím Tě, abys obrátil svůj hněv na ty, kteří vůbec nechtějí znát tvé jméno, ale jsou zotročeni extrémní špatností. Ps.78:7. Pohltili Jákoba a zpustošili jeho příbytek. "Jako byl Jákob sežrán a jeho místo bylo zpustošeno." A to je jasné znamení jejich nezákonnosti. Neboť, aniž by od nás utrpěli nějakou újmu, zničili nás vraždou, zpustošili zemi a zničili města. Výraz: „jeho místo“ Aquila přeložil: „jeho krása“, Symmachus: „jeho laskavost“ a Theodotion: „jeho krása“, a to nejlépe znamená dům Boží. Prorok krásně pojmenoval lidi Jákob, připomínku praotce, podněcující Boha, aby se slitoval. Ps.78:8. Nepamatujte za nás hříchy našich předků; Kéž nás Tvá milost brzy předejde, protože jsme velmi vyčerpaní. Ps.78:9. Pomoz nám, Bože, náš Spasiteli, ke slávě tvého jména; vysvoboď nás a odpusť nám naše hříchy pro své jméno. "Nepamatujte si naše první nepravosti." Ti, kdo pronesli tuto modlitbu, byli zbožní a měli velkou horlivost pro zbožnost. Neboť slavná je ctnost Makabejských. Proto právem prosí, aby se lidé nezodpovídali za minulé hříchy. Ale když to řekli, neřekli nic jiného, ​​to znamená, aby se Bůh podíval na jejich skutečnou zbožnost. A to zvláště dokazuje jejich velkou ctnost, totiž že zmiňují předchozí hříchy a skrývají svou skutečnou zbožnost. "Ať nás brzy předejde Tvůj soucit, Pane, neboť jsme tak chudí." "Pomoz nám, Bože, náš Spasiteli." Co nejdříve nám dej svou neodolatelnou pomoc, protože jsme zbaveni jakékoli prozřetelnosti pro nás. Jsi náš jediný Pomocník a Spasitel. "Sláva svému jménu, Hospodine, vysvoboď nás a očisť naše hříchy ve svém jménu." Nikde se nezmiňují o své ctnosti, ale žádají, aby byli poctěni božskou pomocí pro jméno Boží. Neboť, říkají, když trpíme zlo, padá rouhání na Tvé jméno. Proto Tě prosíme, abys nehleděl na naše hříchy, abys změnil naši situaci a ukázal svou moc nevědomým. Ps.78:10. Proč by měli pohané říkat: "Kde je jejich Bůh?" Ať se pomsta za prolitou krev tvých služebníků stane známou mezi pohany před našima očima. "Nevadí, když pohané říkají: "Kde je jejich Bůh?" Jiní tlumočníci to prezentují tak, že se to již stalo. "Proč pohané říkají: Kde je jejich Bůh?" To znamená, že mě někdy rmoutí, někdy bodá bolestněji než jakákoli ostrá hrana, že se ti pohané odvažují rouhat a posměšně říkat: Kde je tvůj Bůh? Kde je Bůh, o kterém říkáte, že popravil Egypt, rozdělil moře a vykonal všechny ostatní velké a slavné činy? "A ať je před našima očima zjevena pomsta prolité krve tvého služebníka." Proto prosíme, aby byli potrestáni za vraždu a aby všichni ostatní spolu s námi viděli Tvůj pravdivý rozsudek a Tvůj hněv za vraždu Tvých služebníků. Ps.78:11. Nechť před tebou přijde sténání vězně; Silou své paže zachraň ty odsouzené k smrti. "Ať před Tebe přijde sténání spoutaných: podle velikosti svého ramene opatruj syny zabitých." Prosím Tě, abys pohlédl na ty, kteří, i když jsou stále naživu, jsou obehnáni řetězy a čekají na smrt, a nepodrobil naši rasu úplné destrukci, ale zachránil „syny zabitých“ a vychoval z nich mladší generaci. Ps.78:12. Vrať našim bližním sedmkrát do jejich lůna potupu, kterou Ti, Pane, vyčítali. "Odměň naše bližní sedmkrát v jejich ňadrech za jejich potupu, kdo Tě pohanil, Pane." Potrestejte národy, které nás sousedí, mnohokrát za rouhání. Neboť Prorok nemyslel v tom, co bylo řečeno, žádné konkrétní číslo, ale žádal, aby na ně poslal ten největší trest. Podobné je to, co bylo řečeno: „přineste sedm neplodů“, tedy mnoho (1 Sam 2:5). Prorok použil slovo „ňadra“ v přeneseném smyslu, vypůjčil si figuru řeči od těch, kteří něco nosí ve svém ňadru a drží to bezpečně, aby nic nespadlo; a to znamená: znásobit počet katastrof, které je neustále ohrožují. Ps.78:13. A my, tvůj lid a ovce tvé pastvy, tě budeme navždy oslavovat a hlásat tvou chválu pokolení a pokolení. "My, tvůj lid a ovce tvé pastvy, vyznáváme tě, Bože, navždy: pokolení a pokolení budeme hlásat tvou chválu." A my, kteří jsme byli nazýváni Tvým lidem, kteří jsme nazýváni Tvým stádem, Ti budeme neustále chválit a děkovat za Tvé dobré skutky, a když jsme to dali k sepsání, budeme o tom vyprávět budoucím lidem. Prorok řekl: „Přiznejme se“ místo: Děkujme. Neboť toto slovo znamená díkůvzdání. Mohlo by vás zajímat: