Изъяснение псалма 78-го.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"مزمور لآساف". تنبئ الكلمة النبوية بغضب أنطيوخس، الملقب بإبيفانيس، ضد الشعب اليهودي، وتحدد هذا الإنذار في شكل صلاة، والتي سيقدمها بعد ذلك الأتقياء، الذين لم ينتصروا بعد، ولكن تغمرهم الكوارث.
مز 78: 1. إله! لقد دخل الوثنيون ميراثك، ودنسوا هيكلك المقدس، وحولوا أورشليم إلى خرائب.
"يا الله، قد دخلت الأمم إلى ميراثك، ودنسوا كنيسة قدسك". لقد علمت نعمة الروح بحكمة أولئك الذين يعانون من مثل هذه الكوارث القاسية أن يبدأوا صلواتهم بهذه الطريقة. أولاً وقبل كل شيء، لم يصوروا معاناتهم، بل التدنيس الشرير للهيكل الإلهي، في حين أن الكنيسة لم يخطئ بأي شكل من الأشكال ضد شريعة الله. يقال إن "الأمم" الذين يعيشون في الشر والخروج على القانون، تغلبوا على ممتلكاتك، لأنهم تجرأوا على دخول قدس هيكلك؛ لا بالمذابح فقط، بل بذبائح الشيطان أيضًا، دنستم موضع قدسك.
مز 78: 2. جثث عبيدك دفعت لطيور السماء لتأكل، وأجساد قديسيك لوحوش الأرض.
"وجعلت أورشليم كمخزن بقول". بعد أن دمروا المدينة بأكملها على الأرض، جعلوا القدس سيئة السمعة لا تختلف عن المسكن المخصص لتخزين الخضروات.
"لقد جعلت جثث عبيدك طعامًا لطيور السماء، ولحم قديسيك لوحوش الأرض." لقد عاملوا عبيدك بقسوة وغضب حتى أسلموا أجسادهم لتأكلها الوحوش والطيور.
مزمور 78: 3. وسفكت دماؤهم كالماء حول أورشليم ولم يكن من يدفنهم.
"سفكت دمهم كالماء حول أورشليم، ولا تدفنه". بعد أن قرروا قتل أولئك الذين يعيشون بالتقوى، فإنهم يجعلون أنهارًا من الدماء تتدفق عبر الأرض، لكن أولئك الذين قتلوا لا يُسمح لهم بكرامة الدفن.
مزمور 78: 4. لقد أصبحنا أضحوكة بين جيراننا، وعارا وعارًا لمن حولنا.
"نحن نلوم جيراننا، ونقلد من حولنا ونتدنسهم". لهذا السبب يسبنا الذين يعيشون حولنا. وهذا ما جعلنا جديرين بالسخرية من جيراننا. يدعو النبي الفلسطينيين والأدوميين والعمونيين والموآبيين وغيرهم من الشعوب المجاورة، الذين كانوا دائمًا في مواجهة وعداوة مع اليهود، جيرانًا.
مزمور 78: 5. إلى متى يا رب تغضب إلى الأبد وتشتعل كالنار غيرتك؟
"إلى متى يغضب الرب إلى النهاية؟ هل تشتعل كالنار غيرتك؟" وقد أوصى الله في الناموس أن نعبده وحده، ولا نعبد أيًا آخر اسمه إله، لأنه قال: "أنا الرب إلهك الغيور الآكل نارًا" (تث 4: 24). وهذا ما تذكرته هنا أيضًا الكلمة النبوية: "غيرتك كالنار تشتعل". لا تغضب بعد الآن يا سيد، يقول النبي، ولا تشعل غيرتك علينا كنار بسبب خطيتنا.
مزمور 78: 6. اسكب غضبك على الأمم التي لم تعرفك، وعلى الممالك التي لم تدع باسمك.
"أسكب غضبك على الألسنة التي لا تعرفك، وعلى الممالك التي لم تدع باسمك عليها". بما أنك تعاقب الناس على خطاياهم، أتوسل إليك أن توجه غضبك على أولئك الذين لا يريدون على الإطلاق أن يعرفوا اسمك، لكنهم مستعبدون للشر الشديد.
مز 78: 7. لأنهم أكلوا يعقوب وخربوا مسكنه.
"كما أكل يعقوب وخرب موضعه". وهذا بمثابة علامة واضحة على خروجهم عن القانون. لأنهم بدون أن يلحقهم أي أذى منا، دمرونا بالقتل، وخربوا البلاد، ودمروا المدن. والتعبير: "مكانه" ترجمه أكيلا: "جماله"، وسماخوس: "لطفه"، وثيئودوتيون: "جماله"، وهذا أفضل يعني بيت الله. وقد أطلق النبي على القوم اسماً جميلاً يعقوب، تذكاراً للأجداد، مما يدعو الله إلى الرحمة.
مزمور 78: 8. لا تذكر لنا خطايا آبائنا. لتسبقنا مراحمك قريباً لأننا قد تعبنا جداً.
مزمور 78: 9. أعنا يا الله مخلصنا من أجل مجد اسمك. نجنا واغفر لنا خطايانا من أجل اسمك.
"لا تذكروا آثامنا الأولى." والذين صلوا هذه الصلاة كانوا أتقياء، وكان لديهم غيرة كبيرة في التقوى. فإن مجيدة هي فضيلة المكابيين. لذلك، فإنهم بحق يتوسلون بعدم محاسبة الناس على خطاياهم الماضية. ولكن بعد أن قالوا هذا، لم يقولوا أي شيء آخر، أي حتى ينظر الله إلى تقواهم الحقيقية. وهذا يدل بشكل خاص على فضلهم العظيم، وهو أنهم يذكرون الذنوب السابقة ويخفون تقواهم الحقيقية.
"لتسبقنا مراحمك سريعًا يا رب، لأننا فقراء جدًا".
"أعننا يا الله مخلصنا". في أسرع وقت ممكن، أعطنا مساعدتك التي لا تقاوم، لأننا محرومون من أي عناية لنا. أنت مساعدنا ومخلصنا الوحيد.
"المجد لاسمك يا رب نجنا وطهر خطايانا باسمك." ولا يذكرون فضائلهم في أي مكان، بل يطلبون إكرامهم بالمعونة الإلهية من أجل اسم الله. لأنهم، كما يقولون، عندما نعاني الشر، يقع التجديف على اسمك. لذلك نسألك أن لا تنظر إلى خطايانا، فتغير حالنا، وتظهر قوتك للجهال.
مزمور 78: 10. لماذا يقول الوثنيون: "أين هو إلههم؟" وليكن نقمة دماء عبيدك المسفوكة معروفة بين الوثنيين أمام أعيننا.
"فلا تهتموا عندما يقول الوثنيون: "أين هو إلههم؟" يقدم مترجمون آخرون هذا الأمر على أنه حدث بالفعل. "لماذا يقول الوثنيون: أين إلههم؟" أي إنه يحزنني أحيانًا، وأحيانًا يؤلمني أكثر من أي حد حاد، أن يجرؤ الوثنيون على التجديف عليك، ويقولون باستهزاء: أين إلهك؟ أين الله الذي تقولون عنه إنه نفذ مصر وشق البحر وقام بكل الأعمال العظيمة والمجيدة؟
"وليُعلن نقمة دم عبدك المسفوك أمام أعيننا." لذلك، نرجو أن تتم معاقبتهم بتهمة القتل، وأن يرى الآخرون معنا حكمك الصادق وغضبك على قتل عبيدك.
مزمور 78: 11. ليأت أنين الأسير أمامك. بقوة ذراعك خلص المحكوم عليهم بالموت.
"ليدخل أمامك أنين المقيدين. على قدر عظمة ذراعك أنقذ أبناء القتلى." أتوسل إليك أن تنظر إلى أولئك الذين، رغم أنهم ما زالوا على قيد الحياة، محاصرون بالسلاسل وينتظرون الموت، وألا تُخضع جنسنا للدمار الشامل، بل لتنقذ "أبناء القتلى" وتقيم منهم جيلًا شابًا.
مزمور 78: 12. رد على جيراننا سبع مرات العار الذي عيروك به يا رب في حضنهم.
"كافئ جيراننا سبعة أضعاف في حضنهم على عارهم الذي عيرك يا رب." معاقبة الشعوب المجاورة لنا عدة مرات بتهمة التجديف. فإن النبي لم يقصد في ما قيل عددا محددا، بل طلب أن ينزل عليهم أشد العذاب. ومثل هذا ما قيل: "أخرج سبعًا غير مثمر"، أي كثيرة (1 صم 2: 5). وقد استخدم النبي كلمة "الحضن" بالمعنى المجازي، مستعيرًا كناية عن أولئك الذين يحملون شيئًا في صدورهم ويمسكونه بأمان حتى لا يسقط شيء؛ وهذا يعني: مضاعفة عدد الكوارث التي تهددهم باستمرار.
مزمور 78: 13. ونحن شعبك وغنم مرعاك نسبحك إلى الأبد ونبشر بحمدك جيلا وجيلا.
"نحن شعبك وغنم مرعاك نعترف لك يا الله إلى الأبد وإلى جيل وجيل نحمدك." ونحن، الذين دُعينا شعبك، الذين يُدعى قطيعك، سنقدم لك الترانيم بلا انقطاع ونشكرك على أعمالك الصالحة، وبعد أن نكتب هذا، سنروي قصة هذا للناس في المستقبل. وقال النبي: «فلنعترف» بدلًا من: فلنشكر. لأن هذه الكلمة تعني الشكر.
قد تكون مهتمًا بـ: