Изъяснение псалма 77-го.

„Mintea lui Asaf”. Dumnezeul tuturor, după ce a dat legea veche copiilor lui Israel, le-a poruncit să învețe din ea continuu și să o învețe copiilor lor și, de asemenea, să explice urmașilor motivele sărbătorilor, pentru ca, după ce au învățat binecuvântările lui Dumnezeu, să fie recunoscători Celui care i-a binecuvântat. Căci se spune: „Învățați aceasta pe fiii voștri și pe fiii fiilor voștri și păziți poruncile Domnului Dumnezeu, „ca să le fie bine” (Deut. 4:40). Aceasta este ceea ce înseamnă harul profetic, iar în acest psalm le reamintește israeliților și descendenților lor ce a făcut Dumnezeu, ce beneficii și cu ce inimi nerecunoscătoare au acceptat. Ps.77:1. Ascultă, poporul meu, legea mea; înclină-ți urechea spre cuvintele gurii mele. „Ascultă, poporul Meu, Legea Mea.” Vă sugerez să ascultați cu atenție ce se spune, de parcă ar fi un fel de lege, vă dau un sfat adevărat. „Înclină-ți urechea către cuvintele gurii Mele.” Ascultă din toată inima ceea ce spun. Ps.77:2. Îmi voi deschide gura într-o pildă și voi pronunța ghicitoare din cele mai vechi timpuri. „Îmi voi deschide gura în pilde, voi vesti poruncile de la început.” Întrucât ia acuzat pe părinți în folosul copiilor, a numit această formă de vorbire o pildă, ca fiind misterioasă și aducătoare de foloase ascunse. El a adăugat, de asemenea, ceea ce sugerează ghicirea antică și, arătând de unde a învățat acest lucru, a adăugat: Ps.77:3. Ce am auzit și știut și ne-au spus părinții noștri, Ps.77:4. Nu ne vom ascunde de copiii lor, proclamând generației viitoare slava Domnului și puterea Lui și minunile Lui pe care le-a făcut. „Am auzit și știut.” „Apoi a subliniat cine sunt profesorii.” „Și părinții noștri ne-au spus.” „Nu a fost ascuns copiilor lor de-a lungul generațiilor lor, proclamând laudele Domnului și puterile Sale mari și minunile Sale pe care le făcuse”, adică în vremurile străvechi și la început, martorii minunilor le-au învățat acest lucru copiilor lor și au transmis această învățătură urmașilor lor. Ei au făcut asta ascultând de legea lui Dumnezeu. Pentru aceasta a fost adăugat de Profet. Ps.77:5. El a stabilit o lege în Iacov și a dat o lege în Israel, pe care a poruncit părinților noștri să o vestească copiilor lor. „Și ai ridicat o mărturie în Iacov și ai dat o lege în Israel.” El numește tabernacolul construit în deșert o mărturie, pentru că conținea tablele unei mărturii. Căci legea, așa cum am spus mai înainte, o numește porunci și mărturii și destine și îndreptățiri. Am spus asta mai clar în psalmul al optsprezecelea. „Care a fost porunca părinţilor noştri să spun fiilor mei.” Prin această lege, spune Profetul, Dumnezeu a poruncit ca părinţii să transmită copiilor lor povestea minunilor ca pe un fel de moştenire. Ps.77:6. Pentru ca generația viitoare, copiii care se vor naște, să cunoască și să le vestească copiilor lor la vremea potrivită. „Căci să știe familia că ei s-au născut fii și că se ridică și poruncesc fiilor lor.” Așa că copiii, după ce au aflat acest lucru de la părinții lor, au transmis din nou această învățătură celor născuți de ei și s-a păstrat o amintire de neuitat despre aceasta. Și care este rodul acestei învățături? Ps.77:7. Pune-ți nădejdea în Dumnezeu și nu uita de faptele lui Dumnezeu și păzește poruncile Lui. „Să-și pună încrederea în Dumnezeu și să nu uite lucrările lui Dumnezeu și să caute poruncile Lui.” După ce au recunoscut puterea lui Dumnezeu, după ce au învățat cât de ușor este pentru Dumnezeu să facă tot binele, ei vor dobândi încredere fermă în El și vor urma legile hotărâte de El. Ps.77:8. Și să nu fie ca părinții lor, un neam încăpățânat și răzvrătit, neliniștit cu inima și necredincios lui Dumnezeu în duhul lor. „Să nu fie generația ca părinții lor, încăpățânată și amară.” După ce au învățat ingratitudinea părinților, după ce au învățat că deseori l-au provocat pe Dumnezeu la mânie prin încălcarea legii, se vor păzi să nu-i imite. „Această generație nu și-a corectat inima și nici nu și-a încredințat spiritul cu Dumnezeu.” Căci ei nu au dobândit credință fermă în Dumnezeu, nevrând să meargă pe calea cea dreaptă, ci având o inimă care se opune poruncilor lui Dumnezeu. Ps.77:9. Fiii lui Efraim, înarmați și trăgând cu arc, s-au întors la ziua luptei. „Fiii lui Efraim s-au întors cu arcuri și arcuri în ziua luptei.” El acuză mai ales tribul lui Efraim de faptul că efraimiții slujeau idolilor mai mult decât oricine altcineva. Povestea Judecătorilor și a treia carte a Regilor ne arată acest lucru. Căci efraimiții au înființat tineri și au deturnat cele nouă seminții de la slujirea conform legii și astfel au devenit autorii apostaziei. Prevăzând acest lucru mai presus de toate, harul Duhului îi acuză pe efraimiți de un păcat care nu s-a săvârșit încă, oferindu-le sfaturi decente și, deși știe că nu vor accepta sfaturile, el sugerează totuși ce ar putea fi de folos. Dar, după ce a arătat puterea efraimiților și priceperea lor în a trage cu arcul, el dezvăluie și timiditatea lor; pentru că „M-am întors în ziua luptei”. Gândindu-se foarte bine la experiența lor în afacerile militare, când a izbucnit războiul, au fugit. Ps.77:10. Ei nu au respectat legământul lui Dumnezeu și au negat să umble în legea Lui. „Nu ai păzit legământul lui Dumnezeu și nu ai dorit să umbli în Legea Lui.” El a portretizat perfect voința lor de sine. Căci, spune el, nu voiau să trăiască după lege, să iubească un mod de viață conform legii. Ps.77:11. Ei au uitat lucrările Lui și minunile pe care le-a arătat El. „Și am uitat faptele Lui bune și minunile pe care le-am arătat.” Și arătând când Dumnezeu a făcut aceste minuni, Profetul a adăugat: Ps.77:12. El a făcut minuni în țara Egiptului, în câmpul Țoan, sub ochii părinților lor. „Înaintea părinților lor, chiar să facă minuni.” Apoi, indică ora și locul. „În ținuturile Egiptului, pe Poly Thaneos”. Toate aceste minuni ale lui Dumnezeu săvârșite în Egipt, la care părinții lor au fost martori, le-au șters din memorie. Ps.77:13. El a împărțit marea și i-a condus prin ea și a făcut din apele zid. „Deschide marea și conduce-le prin: imaginează-ți apele ca blana.” El rezumă pe scurt povestea miracolelor și a menționat mai întâi pe cea care a fost mai importantă decât celelalte. Pentru că sunt supranaturale - un miracol perfect asupra mării și o cale deschisă de-a lungul ei. Natura apoasă care curge de obicei pe versant, Dumnezeu a făcut totul nemișcat ici și colo, ca și cum l-ar fi închis într-un fel de blană cu un cuvânt. întrucât, prin proiectarea lor, burduful poate reține complet umezeala, Profetul a aplicat cu succes această imagine pe marea divizată, arătând astfel puterea Cuvântului Divin. Ps.77:14. Și i-a condus cu un nor ziua și cu lumina focului toată noaptea. „Și voi învăța cu un nor în timpul zilelor și toată noaptea cu iluminarea focului.” Căci același nor a oprit acțiunea dureroasă a razelor în timpul zilei, iar noaptea a înlocuit nevoia de foc. Ps.77:15. A tăiat o piatră în pustie și le-a dat să bea ca dintr-un abis mare. „Am deschis o piatră în deșert și am dat de băut ca în adâncul adâncului”, pentru că am adus din ea nu câteva picături, ci o sursă suficientă pentru multe mii. Și Profetul a arătat acest lucru mai clar în adăugare. Ps.77:16. El a scos pâraie din stâncă, iar apele curgeau ca râurile. „Și El a scos apă din piatră și a coborât-o ca niște râuri de apă”, pentru că apa care curgea era împărțită în multe pâraie, dând celor însetați o plăcere plăcută și din belșug. Ps.77:17. Dar ei au continuat să păcătuiască înaintea Lui și au provocat pe Cel Preaînalt în pustie. Ps.77:18. L-au ispitit pe Dumnezeu în inimile lor, cerând hrană pentru sufletele lor. „Și a adăugat să păcătuiască împotriva Lui, făcându-l pe Cel Preaînalt să se întristeze în prăpastie.” „Și după ce l-ați ispitit pe Dumnezeu în inimile voastre, vă puneți la îndoială hrana sufletelor voastre.” Totuși, nici măcar aceasta nu a îndepărtat răutatea din inimile lor, ci au continuat să sufere de boala ingratitudinii. Și după atâtea fapte bune, au pornit să ispitească puterea lui Dumnezeu și, având nevoie de hrană, l-au căutat pe cel greșit pentru a obține ceea ce aveau nevoie, dar s-au plâns că Dumnezeu nu are putere. Ps.77:19. Și au vorbit împotriva lui Dumnezeu și au zis: „Poate Dumnezeu să pregătească o masă în pustie?” Ps.77:20. Iată, El a lovit piatra și ape curgeau și râurile curgeau. „Poate El să dea și pâine și să pregătească carne pentru poporul Său?” „Și defăimând pe Dumnezeu și hotărând: mâncare, va putea Dumnezeu să pregătească o masă în deșert?” „Loviește piatra, și apa curge și sudoarea inundă: pot da mâncarea și pâinea? sau vei pregăti o masă pentru poporul tău?” A fost ușor și nu greu să dai apă, pentru că ceea ce era ascuns în măruntaiele pământului era scos la iveală. Cum se va potoli foamea care ne chinuie și pâinea, care se seamănă și crește în timp, ne va fi dată deodată pentru hrană? Ps.77:21. Domnul a auzit și s-a aprins de mânie și s-a aprins foc împotriva lui Iacov și s-a aprins mânia împotriva lui Israel. „De aceea a auzit Domnul și a disprețuit și s-a aprins foc în Iacov și s-a aprins mânia împotriva lui Israel.” De aceea, spune Profetul, Domnul tuturor oamenilor s-a supărat și a întârziat să le dea țara făgăduită părinților lor și i-a dat peste tot felul de pedepse, dar nu a trimis deodată nimicire asupra lor, așteptând ca numărul copiilor lor să crească. Scrierile fericitului Moise menționează și pedeapsa prin foc. Ei au suferit această execuție, spune Profetul. Ps.77:22. Pentru că ei nu credeau în Dumnezeu și nu s-au încrezut în mântuirea Lui. „Pentru că nu ai crezut în Dumnezeu, te-ai încrezut mai puțin în mântuirea Lui.” Cu toate acestea, deși erau așa, Dumnezeu a oferit hrană fără a cultiva pământul. Aceasta arată ce se adaugă. Ps.77:23. El a poruncit norilor de sus și a deschis ușile cerului, Ps.77:24. Și a plouat peste ei mană pentru mâncare și le-a dat pâinea cerului. Ps.77:25. Omul a mâncat pâinea îngerului; Le-a trimis mâncare până s-au săturat. „Și porunca era un nor de sus și ușile cerului s-au deschis” „Și dă-le mană să mănânce.” Norii au produs o creație neobișnuită, dar în loc de ploaie, care iriga de obicei semințele aruncate în pământ, au dat naștere unei hrane minunate. Profetul a chemat pomana de sus ușile deschise ale raiului. Întrucât este obiceiul nostru să încuim ușile vistieriei, iar noi le deschidem, intenționând să scoatem ceva, cuvântul profetic reprezintă că Dumnezeul tuturor, parcă din anumite vistierii, dă mana. „Și dă-le pâinea cerului” „Pâinea îngerului este un om otrăvitor”. Profetul o numește pâinea îngerilor, pentru că era servită de îngeri. Pentru că îngerii, după cum știm din Scriptura Divină, slujesc semnelor lui Dumnezeu; Sfântul Apostol spune aceasta: „Nu sunt toate sufletele de slujire trimise în slujire pentru cei care vor să moștenească mântuirea?” (Evrei 1:14). Și iarăși: „Dacă ar fi cunoscut cuvântul rostit de îngeri” (Evr. 2:2) și așa mai departe. El o numește pâine din cer, așa cum a fost trimisă de sus, pentru că Scriptura divină numește păsările care zboară prin văzduh păsări ale raiului (Geneza 2:10). „Le-a trimis-o până s-au săturat”, adică până s-au săturat, le-a dat această mâncare. Atunci Profetul anunță donarea de carne. Ps.77:26. El a stârnit vântul de est pe cer și a adus vântul de miazăzi cu puterea Sa Ps.77:27. Și, ca praful, le-a plouat carne și, ca nisipul mării, păsări cu pene. „Ridică din cer sudul și doboară Libanul cu puterea Ta”: „Și ploua peste ea ca praful cărnii și păsările mării ca nisipul.” După ce a alungat aceste păsări de pretutindeni prin vânturi, le-a poruncit să zboare lângă corturile lui Israel, eliberând astfel prada care a fost dată de bună voie în mâinile lor. Ps.77:28. I-a aruncat jos în mijlocul taberei lor, lângă locuințele lor. Ps.77:29. Și au mâncat și s-au săturat; și le-a dat ceea ce și-au dorit. Ps.77:30. Dar dorința lor nu trecuse încă; mâncarea era încă în gură. Ps.77:31. Mânia lui Dumnezeu a venit peste ei, i-a ucis pe cei grasi și a doborât pe tinerii lui Israel. „Și a atacat în mijlocul taberei lor, în jurul locuințelor lor.” „Și ai mâncat și te-ai săturat și le-ai adus dorința lor.” „A nu fi lipsit de dorința ta.” S-au bucurat de ceea ce au poftit și și-au satisfăcut lăcomia; au fost totuși pedepsiți pentru nesățiunea lor. „Sunt încă o fiară în gura lor” „Și mânia lui Dumnezeu s-a ridicat împotriva ei, și ea a ucis mulțimea lor și a ucis pe aleșii lui Israel.” întrucât, având multe experiențe ale puterii lui Dumnezeu, ei nu credeau că Dumnezeu poate să dea hrană, el le-a arătat îndemnuri, învățandu-le că poate face pe amândouă, și să dea lucruri bune și să impună pedepse. Cu toate acestea, ei au continuat să păcătuiască. Căci Profetul a adăugat următoarele: Ps.77:32. Cu toate acestea, ei au continuat să păcătuiască și nu au crezut în minunile Lui. Ps.77:33. Și le-a nimicit zilele în deșertăciune și anii lor în confuzie. „Ați păcătuit în toate aceste lucruri și nu ați crezut încă prin minunile Lui.” „Și zilele lor au pierit în deșertăciune și anii lor în deșertăciune.” Păcătuind, căzând în greșeli și deloc gândindu-se la ceea ce ar putea sluji spre folos, complăcându-se la întreprinderi zadarnice și inutile și ducându-le cu toată grija, au plecat din această viață. Ps.77:34. Când i-a ucis, ei L-au căutat și s-au întors și, de dimineața devreme, au apelat la Dumnezeu. Ps.77:35. Și și-au amintit că Dumnezeu este refugiul lor și Dumnezeu Cel Prea Înalt este Mântuitorul lor. „Ori de câte ori voi ucide, atunci Îl voi căuta și mă voi întoarce și voi veghea dimineața către Dumnezeu.” „Și să-mi amintesc că Dumnezeu este ajutorul lor și Dumnezeu Cel Preaînalt este izbăvitorul lor.” Nu în zadar Domnul iubitor de oameni le-a impus legături, pentru că ei au primit beneficii considerabile din aceasta. Bucurându-se de binecuvântări, ei nu au simțit asta, dar cei pedepsiți au început să ceară dragostea lui Dumnezeu pentru omenire. Ps.77:36. Și L-au lingușit cu buzele și L-au mințit cu limba. Ps.77:37. Inimile lor nu erau drepte cu El și nu erau credincioși legământului Său. „Și L-ai iubit cu buzele tale și L-ai mințit cu limba ta”: „Inima lor nu era dreaptă cu El, având mai puțină încredere în legământul Său.” Ei au făgăduit să-L iubească cu cuvinte mincinoase, pentru că gândurile lor contraziceau aceste cuvinte, concepând în ei înșiși ceva contrar legilor divine și nevrând să creadă verbele divine. Ps.77:38. Dar El, Cel Milostiv, a iertat păcatul și nu i-a nimicit, a abătut în repetate rânduri mânia Lui și nu a stârnit toată mânia Lui. „El este darnic și le va curăța păcatele și nu le va strică.” Cu toate acestea, El, acţionând din propria Sa bunătate, nu a vrut să-i predea corupţiei complete. „Și El Își va abătu mânia și nu-I va aprinde toată mânia.” Și Simmah a tradus-o astfel: „și mult timp El și-a abătut mânia și nu și-a stârnit toată mânia”; adică nu le-a impus pedepse proporționale cu crimele lor. Ps.77:39. Și-a amintit că sunt carne, suflu care pleacă și nu se întoarce. „Și îmi voi aduce aminte, căci ei sunt trup și duh, merg și nu se întorc.” Pentru că știa slăbiciunea naturii lor, știa că după scurt timp își vor întâlni sfârșitul vieții. Ps.77:40. De câte ori L-au iritat în deșert și L-au mâniat în țara nelocuită! Ps.77:41. Și din nou l-au ispitit pe Dumnezeu și l-au insultat pe Sfântul lui Israel. „De câte ori L-ați întristat în deșert, L-ați mâniat în țările fără apă?” „Și te-ai întors și L-ai ispitit pe Dumnezeu și L-ai supărat pe Sfântul lui Israel.” Toate acestea arată îndelungă răbdare a lui Dumnezeu. Puteți afla mai multe despre fiecare dintre aceste evenimente din istorie, pentru că evreii fie au îndumnezeit vițelul, fie „partook de Beelphegor” (Ps. 105:28), iar uneori se gândeau să fure puterea marelui Moise; plini de mană, au rămas nerecunoscători; după ce au primit porunca de a ocupa pământul promis, au fost descurajați de frică; iar pe deasupra au făcut alte mii de dureri, pe care nu le vom pomeni, nevrând să continue cuvântul. Ps.77:42. Ei nu și-au amintit de mâna Lui, de ziua în care i-a izbăvit de asuprire. „Ne-am adus aminte de mâna Lui în ziua aceea, în aceeași zi am scăpat din mâna făptuitorului.” Nu au vrut să-și aducă în minte faptele bune anterioare, să judece puterea lui Dumnezeu, prin care au fost eliberați de lucrarea egipteană. Atunci Profetul numără minunile care au avut loc acolo. Ps.77:43. Când El și-a făcut semnele în Egipt și minunile Sale în câmpul Țoan. „Precum ai pus semnele Tale în Egipt și minunile Tale în cetatea Thaneos.” În Tanis era un palat al faraonilor. Acolo marele Moise a doborât urgii asupra egiptenilor. Ps.77:44. Și a prefăcut râurile și pâraiele lor în sânge, ca să nu mai poată bea. „Și preface râurile și izvoarele lor în sânge, ca să nu bea.” Căci, în primul rând, el a transformat în sânge nu numai apele râului, ci și pe cele acumulate de ploi, chinuindu-i pe cei care s-au despărțit de sete. Ps.77:45. El a trimis insecte să le muște și broaște râioase să le distrugă. Ps.77:46. El a dat creșterile lor pământești omizii și munca lor lăcustelor. „Câinele i-a trimis muște, iar eu le-am mâncat, și le-am mâncat și le-am crescut.” „Și da roadele lor ruginii și munca lor anului.” Folosind muștele câinelui și broaștele râioase ca slujitori ai mâniei, le-a provocat chinuri crude și a stricat fructele pământului cu rugina și lăcustele. Ps.77:47. Strugurii lor erau bătuți cu grindină și sicomorii lor cu gheață. „Ucide-le strugurii cu grindină și afinele cu distrugere.” Așa cum a distrus fructele cu rugina și lăcustele, tot așa cu grindină și îngheț a ucis chiar rădăcinile pomilor. În loc de: „afine”, alți interpreți au tradus: „smochin sălbatic”. Ps.77:48. Vitele lor au fost date grindinei, iar turmele lor fulgerului. „Și a dat orașul vitele și bunurile lor la foc.” Și Simmah a tradus-o astfel: „a dat vitele lor urgiei și comorile lor păsărilor de pradă”, pentru că, după ce au întâmpinat o moarte subită, au devenit hrană pentru păsările carnivore. Ps.77:49. El a trimis asupra lor flacăra mâniei Sale, a mâniei, a mâniei și a dezastrului, o ambasadă a îngerilor răi. „El a trimis asupra ei mânia mâniei Sale, mânia și mânia și întristarea, solia îngerilor înverșunați.” Profetul a numit furie, mânie și tristețe execuții crude. Iar îngerii cruzi sunt slujitorii execuției, numind cruzimea răutate naturală sau arbitrară, ci chinul pedepsei. Așa numește el ziua pedepsei (Ps. 40:1) o zi aprigă. Simmah a vrut să spună același lucru, căci în loc de: „îngeri fioroși”, el a tradus: „îngeri chinuitori”. Ps.77:50. El a făcut calea egală cu mânia Lui, El nu le-a ocrotit sufletele de moarte și Le-a dat vitele peste ciumă; Ps.77:51. El a bătut pe toți întâii-născuți din Egipt, primele roade ale puterii în corturile lui Ham; „Faceți o cale pentru mânia Ta”; adică dragostea pentru omenire nu a împiedicat pedeapsa, ci a făcut loc unei îndemnuri drepte. Profetul a exprimat acest lucru și în addendum: „Și sufletele lor nu vor fi cruțate de moarte și vitele lor vor fi închise în moarte.” „Și nimiciți pe toți întâii-născuți din țara Egiptului, primele roade din toată munca lor în satele lui Ham.” Căci, văzându-le inima încăpăţânată, a trimis fără milă asupra lor execuţii, omorându-le mai întâi vitele, iar apoi moartea neaşteptată a întâiului născut. El a numit Egiptul satele lui Ham, pentru că fiul lui Ham este Mesrem, iar Mesrem este Egipt. Ps.77:52. Și el și-a condus poporul ca oile și i-a condus ca turmele prin pustie. „Și mi-am ridicat poporul ca oile, și mi-am ridicat poporul ca turmele în pustie.” Așa că, după ce i-a pedepsit pe egipteni, și-a condus propriul popor în pustie, ca un păstor care conduce o turmă. Ps.77:53. El i-a condus în siguranță, și nu s-au speriat, iar marea i-a acoperit pe vrăjmașii lor. „Și învață-mă să am încredere și să nu mă tem.” Căci, dând multe garanții în propria Sa putere, El ne-a poruncit să ne încredem ferm în El și să nu ne temem. Dar, deși acest lucru a fost făcut de Dumnezeul tuturor, ei nu au vrut să se bazeze pe puterea lui Dumnezeu. „Și dușmanii lor au acoperit marea”. Marea însăși le-a deschis calea, iar dușmanii au fost îngropați în valuri. Ps.77:54. Şi i-a adus în ţinutul Său sfânt, pe acest munte, pe care mâna Sa dreaptă îl dobândise. „Și am adus pe muntele sfinției Mele, acest munte pe care l-a stăpânit dreapta Lui.” De aceea, eliberându-i din Egipt, le-a dat țara pe care o făgăduise. Căci prin Muntele Sion, Profetul a însemnat întregul pământ. Ps.77:55. El a alungat națiunile dinaintea lor și a împărțit țara lor ca moștenire pentru ei și a așezat triburile lui Israel în corturile lor. „Și am alungat limbile dinaintea lor și le-am dat la sorți să dea prin sorți.” Căci, după ce a eliberat acest pământ de vechii locuitori, el a transferat posesiunea ei, conform promisiunilor, poporului Său. Aceasta înseamnă ceea ce s-a spus: „deja dăm o mulțime”. Căci conducătorii își măsoară de obicei propriul pământ. Loturile și împărțirile pământului sunt prezentate mai detaliat în scrierile lui Iosua. „Și au așezat triburile lui Israel în satele lor”, pentru că au împărțit țara între seminții. Astfel, Profetul, după ce și-a arătat necredința în pustiu, descrie încălcarea legii lor în țara făgăduinței. Ps.77:56. Dar tot l-au ispitit și l-au întristat pe Dumnezeul Preaînalt și nu au păzit poruncile Lui. „Și l-am ispitit și l-am întristat pe Dumnezeul Preaînalt și nu i-am păstrat mărturiile.” După multe și mari fapte bune, ei au continuat să încalce legea și să încalce poruncile lui Dumnezeu. Ps.77:57. S-au retras și s-au schimbat, ca și părinții lor, s-au întors ca un arc necredincios. „Și s-au întors și s-au lepădat pe ei înșiși, așa cum au făcut părinții lor.” Au imitat răutatea părinților lor, iar când și-au văzut pedeapsa, nici nu au profitat de ea. „Transformarea într-un arc este coruptă”. Un arc pregătit cu pricepere trimite săgețile trase direct către țintă. Și dacă arcul este cumva îndoit, nu poate da direcție directă săgeților trase. Prin urmare, ei, pierzându-și dreptatea minții, nu au profitat, așa cum ar fi trebuit, de binecuvântările divine, care ar fi putut sluji spre folos, ci au transformat-o într-un motiv de rău. Ps.77:58. L-au întristat cu înălțimile lor și I-au stârnit gelozia cu idolii lor. „Și L-ați provocat la mânie pe dealurile voastre și L-ați provocat la mânie în idolii voștri.” După ce au primit binecuvântări de la Dumnezeul tuturor, ei au slujit idolilor fără suflet. Ps.77:59. Dumnezeu a auzit și s-a aprins de mânie și a fost foarte indignat de Israel; „Dumnezeu aude și disprețuiește.” Adică nu i-a onorat pe cei care se roagă cu providența Sa. Dar povestea Judecătorilor arată acest lucru mai clar, pentru că Dumnezeu i-a trădat, când amoniților, când moabiților, când madianiților și filistenilor, pedepsindu-i pentru răutatea lor. „Și vei umili foarte mult pe Israel.” Astfel, poporul notoriu, eliberat în mod miraculos de sclavia egipteană, care „a văzut marea și a alergat și Iordanul s-a întors înapoi” (Ps. 113:3), - aceiași oameni au fost ușor biruiți de vecinii lor. Ps.77:60. El a aruncat deoparte locuința din Silo, cortul în care a locuit printre oameni. „Și voi lepăda cortul din Silo, locuința mea, unde locuiesc printre oameni.” Aceasta este povestită deja la începutul Regilor, unde sunt pomenite de marele preot Ilie și de nelegiuirea fiilor săi. Ps.77:61. Și El și-a dat puterea în robie și slava Sa în mâinile vrăjmașului. „Și ai dat puterea lor în robie și bunătatea lor în mâinile dușmanilor lor.” Profetul le numește putere și bunătate un chivot. Hofni și Fineas, după ce l-au adus în ajutorul colegilor lor de trib, au fost pedepsiți pentru crimele lor. Străinii au luat chivotul ca fiind cea mai bună parte a pradă și i-au adus-o ca dar lui Dagon. Și acesta a fost idolul pe care l-au slujit. Ps.77:62. Și el a trecut pe poporul său prin sabie și s-a mâniat pe moștenirea lui. „Și închide pe poporul Tău în arme și disprețuiește averea Ta.” Le-a dat în mâinile dușmanilor din cauza fărădelegii excesive. Iar Profetul i-a numit o comoară, pentru că s-au bucurat mereu de marea grijă a lui Dumnezeu. Așa le numea marele Moise; pentru că el spune: „Și Iacov poporul său a devenit partea Domnului; acum Israel este moștenirea lui” (Deut. 32:9). Apoi Profetul enumeră tipurile de pedeapsă. Ps.77:63. Tinerii lui au fost mistuite de foc, iar fecioarelor lui nu se cântau cântece de căsătorie. Ps.77:64. Preoții lui au căzut de sabie, iar văduvele lui nu au plâns. „Tinerii lor au mâncat foc, iar fecioarele lor nu s-au plâns.”: „Preoții lor au căzut cu sabia și văduvele lor nu vor fi plânse.” Pe unii i-a dat focului, iar peste alții nu a existat plâns obișnuit, pentru că fiecare era ocupat cu propriile nenorociri. Și preoții Hofni și Fineas, care purtau chivotul însuși, au fost uciși, fiindcă au fost învățați prin aceeași faptă că cei care trăiesc în fărădelege să nu se bazeze pe grija lui Dumnezeu pentru ei. Ps.77:65. Dar, ca din somn, Domnul s-a ridicat, ca un uriaș biruit de vin. Ps.77:66. Și și-a lovit dușmanii în spate, trimițându-i la rușine veșnică. „Și Domnul S-a sculat în timp ce dormea.” Cu toate acestea, supunându-i acestei pedepse, le-a arătat dușmanilor lor motivele celor întâmplate. „Ca puternic și zgomotos din vin:” „Și ai ales seminția lui Iuda și ai iubit muntele Sion”. El a ales seminția lui Iuda de dragul toiagului, care se aștepta să înflorească din Isai. Patriarhul Iacov a prezis și el această creștere când l-a binecuvântat pe Iuda. Dumnezeiescul Pavel o pomenește și el, spunând astfel: „Este clar că Domnul nostru Iisus Hristos a înviat din seminția lui Iuda” (Evr. 7:14). Prin urmare, de dragul semănării creșterii verii, Dumnezeu a preferat tribul lui Iuda celorlalte triburi. Dar, întrucât această taină era într-un fel necunoscută de mulți, Profetul a adăugat pentru mai multă claritate: „Să iubești muntele Sion” pentru a potoli invidia în celelalte seminții, parcă ar spune: să nu ai niciun pretext de invidie în aceasta; pentru că de dragul muntelui Sion Dumnezeu a ales seminția lui Iuda. Mai mult decât atât, Profetul vrea să arate venerabilitatea muntelui din cauza bisericii care va fi construit pe el. Ps.77:69. Și El a zidit sanctuarul Său ca cerul și l-a întărit pentru totdeauna ca pământul. „Și El și-a creat sanctuarul ca un inorog.” Se spune că unicornul este înarmat cu un corn. Legea ne-a învățat să ne închinăm numai lui Dumnezeu. Prin urmare, profetul a asemănat pe bună dreptate un singur biserică dedicat unicului Dumnezeu cu un unicorn. „Pe pământ este temelia și pentru totdeauna.” Și Simmah a tradus-o astfel: „ca pământul pe care l-a întemeiat pentru totdeauna”. Și alți interpreți exprimă aceeași idee. De aceea zice: așa cum a creat singur pământul, așa a poruncit cuiva să zidească o biserică pentru iudei. Ps.77:70. Și a ales pe slujitorul său David și l-a luat de la stâne. „Și a ales pe slujitorul său David și l-a luat din turmele de oi.” În același timp, a făcut posibil să se vadă atât virtutea lui David, numindu-l slujitor al lui Dumnezeu, cât și generozitatea lui Dumnezeu, care l-a făcut rege pe păstorul oilor. Ps.77:71. Și de la mulgătorii l-a adus să-și hrănească poporul Iacov și moștenirea lui Israel. „De la femeile care mulg îi dau apă.” Și Simmah a tradus-o astfel: „l-a condus după cei care erau însărcinați”. Aceasta este o dovadă specială a generozității lui Dumnezeu. Căci David nu a fost un păstor desăvârșit, ci un păstor ajutor care merge după oile care naște.