Изъяснение псалма 76-го.

Ψαλμ.77:1. Στον επικεφαλής της χορωδίας Idifumov. Ψαλμός του Ασάφ. «Στο τέλος, ω Ιδιθούμ, ένας ψαλμός στον Ασάφ». Ο Σύμμαχος μετέφρασε: «μέσω Ιδιθούμ». Και το πρόσωπο εκείνων που τραγουδούσαν τα τραγούδια του Θεού του εμπιστεύτηκαν. Επομένως, ο Ασάφ μίλησε αυτόν τον ψαλμό, είτε για λογαριασμό του, είτε προφέροντας την προφητεία του Δαβίδ. Δεν είναι ασφαλές να μιλάμε καταφατικά για ένα αμφισβητούμενο θέμα. Και ο ψαλμός προβλέπει την ταλάντευση των σκέψεων και την επακόλουθη ταλαιπωρία μεταξύ των Ισραηλιτών, που αναγκάστηκαν να δουλέψουν στη Βαβυλώνα, και επίσης διδάσκει τι είδους προσευχή είναι κατάλληλο για αυτούς να προσφέρουν στον Θεό, ζητώντας την απελευθέρωση από καταστροφές. Και ο Προφήτης έδωσε στον ψαλμό την εμφάνιση σαν οι Ισραηλίτες να το ξαναλέγανε αυτό και να τραγουδούσαν τραγούδια στον Θεό μετά την επιστροφή από την αιχμαλωσία. Ψαλμ.77:2. Η φωνή μου είναι προς τον Θεό, και θα φωνάξω. Η φωνή μου είναι προς τον Θεό, και θα με ακούσει. «Εκέκραξα στον Κύριο με τη φωνή μου και με τη φωνή μου στον Θεό και εισακούστηκε», δηλαδή έκανα θερμά την προσευχή μου και σύντομα έλαβα αυτό που ζήτησα. Μετά δείχνει την ώρα αυτού. Ψαλμ.77:3. Την ημέρα της θλίψης μου αναζητώ τον Κύριο. Το χέρι μου απλώνεται τη νύχτα και δεν πέφτει. η ψυχή μου αρνείται την παρηγοριά. Ψαλμ.76:4. Θυμάμαι τον Θεό και τρέμω. Σκέφτομαι και το πνεύμα μου λιποθυμάει. «Την ημέρα της λύπης μου αναζήτησα τον Θεό». Χτυπημένος από τα βάσανα, αναζήτησα προσεκτικά τη θεϊκή βοήθεια. Διότι η λέξη: «αναζήτησε» δίνει την έννοια της θερμής προσευχής. Στη συνέχεια δείχνει μια εικόνα προσευχής. «Τα χέρια μου είναι δικά μου: θα υπομείνω τη νύχτα μπροστά Του και δεν θα εξαπατηθώ». Και ο Σύμμαχος το μετέφρασε ως εξής: «Το χέρι μου απλώθηκε αδιάκοπα τη νύχτα». Περνώντας τη νύχτα στη σιωπή, άπλωσα τα χέρια μου, ικετεύοντας για ανθρωπιά, και δεν εξαπατήθηκα στην ελπίδα μου. Γιατί αυτό σημαίνουν οι λέξεις: «Δεν εξαπατήθηκα», δηλαδή δεν αγρυπνούσα μάταια, αλλά θέρισα τον καρπό της προσευχής. «Η ψυχή μου αρνείται να παρηγορηθεί». «Θυμήθηκα τον Θεό και χάρηκα». Απέρριψα κάθε πρόσχημα για παρηγοριά, και η μόνη ευχαρίστηση για τον εαυτό μου ήταν η ανάμνηση του Θεού. «Σε κορόιδευα και το πνεύμα μου λιποθύμησε». Και ο Συμμάχος το μετέφρασε ως εξής: «Συλλογίστηκα με τον εαυτό μου και έπεσα σε εξάντληση». Συχνά μιλώντας στον εαυτό μου και σκεπτόμενος τις καταστροφές που με συνέβησαν, απελπιζόμουν για την απελευθέρωση από αυτές και τα βέλη της απελπισίας με τσίμπησαν οδυνηρά. Ψαλμ.77:5. Δεν με αφήνεις να κλείσω τα μάτια μου. Είμαι σοκαρισμένος και δεν μπορώ να μιλήσω. «Τα μάτια μου είναι μπροστά στο ρολόι». Αναφέρεται στα τμήματα της νύχτας ως φύλακες, μετά από τα οποία οι φρουροί μεταφέρουν φρουρά ο ένας στον άλλον. Και η sim εκφράζει μια αγρυπνία που διαρκεί όλη τη νύχτα. «Ήμουν μπερδεμένος και δεν μίλησα». Το ίδιο λέγεται και στον τεσσαρακοστό πρώτο ψαλμό: «Η ψυχή μου μπερδεύτηκε με τον εαυτό μου» (Ψαλμ. 41:7). Δεν μπορούσα να αντισταθώ στο να εκφράσω τις σκέψεις μου σε άλλους. Ψαλμ.77:6. Σκέφτομαι τα αρχαία χρόνια, τα χρόνια των περασμένων αιώνων. «Σκέφτηκα τις πρώτες μέρες, θυμήθηκα το αιώνιο καλοκαίρι και έμαθα». Ανανεώθηκα στη μνήμη μου τις προηγούμενες καλές σου πράξεις, σκέφτηκα πόσες καλές πράξεις παραχώρησες στους προγόνους μας: πώς απαλλάχθηκαν από την αιγυπτιακή εργασία, πώς πέρασαν την Ερυθρά Θάλασσα, πώς κατέλαβαν τη γη που είχαν υποσχεθεί στους πατέρες τους. Ψαλμ.76:7. Θυμάμαι τα τραγούδια μου τη νύχτα, μιλάω με την καρδιά μου και τις εμπειρίες μου από το πνεύμα: «Τη νύχτα κορόιδευαν την καρδιά μου και το πνεύμα μου λυπήθηκε». Συλλογιζόμενος με τον εαυτό μου τη νύχτα, αναρωτήθηκα γιατί ο Θεός προμήθευε τόσα πολλά για τους προγόνους μας και περιφρονεί εμάς που υποφέρουμε; Ταυτόχρονα σκέφτηκα τα εξής: Ψαλμ.77:8. Ο Κύριος σε απέρριψε για πάντα και δεν θα σε ευνοεί πλέον; Ψαλμ.77:9. Έχει πάψει το έλεός Του για πάντα, και ο λόγος Του κόπηκε από γενιά σε γενιά; «Ο Κύριος θα απορρίπτει την τροφή για πάντα· και δεν θα δείξει ξανά εύνοια;» «Ή θα κόψει τελείως το έλεός Του;» Μας απαρνήθηκε πραγματικά εντελώς και μας αναγνώρισε ως ξένους στη φροντίδα Του; "Το Skoncha είναι ένα ρήμα από γενιά σε γενιά." Και ο Συμμάχος το μετέφρασε ως εξής: «τελείωσε τον λόγο για κάθε γενιά». Και φοβόμουν αυτό, λέει ο Προφήτης, ότι από την αρχή προφέρει ορισμούς για κάθε γενιά, γνωρίζοντας τις υποθέσεις κάθε γενιάς. Ψαλμ.76:10. Έχει πραγματικά ξεχάσει ο Θεός να ελεήσει; Έκλεισε τα ελέη Του με θυμό; «Θα ξεχάσει ο Θεός να είναι γενναιόδωρος με το φαγητό; ή θα συγκρατήσει τη γενναιοδωρία Του στην οργή Του;» Αλλά και πάλι παρηγορήθηκα, σκεπτόμενος ότι ο γενναιόδωρος Θεός δεν θα ανεχόταν να παραδοθούν οι πράξεις μας σε κάποιο είδος λήθης και, σαν με κάποιο τείχος, θα έφραζε τις πηγές του ελέους με θυμό. Ψαλμ.76:11. Και είπα: «Αυτή είναι η θλίψη μου - η αλλαγή του δεξιού χεριού του Υψίστου». «Και τώρα άρχισα: αυτή είναι η προδοσία του δεξιού χεριού του Υψίστου», δηλαδή, εγώ ο ίδιος ήμουν ο ένοχος μιας τέτοιας αλλαγής. Με την αμαρτία γέννησα την τιμωρία, άρα έχω την αρχή των καταστροφών μέσα μου. Τώρα έχω αρχίσει να με νουθετεί το δεξί χέρι του Υψίστου, που αντί για προηγούμενες καλές πράξεις, μου επιβάλλει αυστηρές τιμωρίες. Γιατί ο Προφήτης ονόμασε την τιμωρία προδοσία του δεξιού χεριού του Θεού, επειδή συνηθίζεται να δίνουμε καλά πράγματα στο δεξί χέρι του Υψίστου. Αλλά δεν έμεινα ικανοποιημένος με αυτές τις σκέψεις, λέει, αλλά έφερε στο νου μου την καλοσύνη του Κυρίου, την οποία εκφράζει: Ψαλμ.76:12. Θα θυμάμαι τα έργα του Κυρίου. Θα θυμάμαι τα αρχαία σου θαύματα. Ψαλμ.76:13. Θα εμβαθύνω σε όλες τις πράξεις Σου, θα διαλογιστώ τις μεγάλες Σου πράξεις. «Θα θυμάμαι τα έργα του Κυρίου· γιατί θα θυμάμαι τα θαύματά σου από την αρχή». «Και θα μάθω από όλα τα έργα Σου και θα κοροϊδεύω τα επιχειρήματά σου». Θα προσφέρω για την Τετάρτη όλα τα θαύματα Σου που έγιναν ανάμεσά μας, και στοχαζόμενος συνεχώς πάνω σε αυτά, δεν θα απορρίψω τις καλές ελπίδες. Ψαλμ.76:14. Θεός! άγιος είναι ο δρόμος σου. Ποιος είναι ο Θεός τόσο μεγάλος όσο ο Θεός [μας]! Ψαλμ.76:15. Είσαι ένας Θεός που κάνει θαύματα. Έχεις δείξει τη δύναμή Σου ανάμεσα στα έθνη. Ψαλμ.76:16. Ελευθέρωσες με το χέρι σου τον λαό σου, τους γιους του Ιακώβ και του Ιωσήφ. «Θεέ, ο δρόμος σου είναι άγιος». Ο Συμμάχος μετέφρασε αυτό: «Θεέ, η οδός σου είναι άγια». και ο Ακύλας: «στον αγιασμένο». Άγιος είσαι, λέει ο Προφήτης, στα Άγια αναπαύεσαι και σε αυτά κατοικείς και περπατάς. «Ποιος είναι ο μεγάλος Θεός ως Θεός μας;» «Είσαι ο μόνος Θεός που κάνει θαύματα». Είσαι ανώτερος από όλους, Κύριε. γιατί μόνο εσύ κάνεις θαύματα όπως θέλεις. «Είπες τη δύναμή σου ανάμεσα στους ανθρώπους». «Με το χέρι σου λύτρωσες τον λαό σου, τους γιους του Ιακώβ και του Ιωσήφ». Δείξατε τη δύναμή Σου σε όλους τους ανθρώπους, ελευθερώνοντας τον λαό που ονομάζεται δικός σου από τη σκλαβιά στην Αίγυπτο. Αν και είχε τον Ιακώβ ως πρόγονό του, έγινε διάσημος μέσω της συγγένειάς του με τον Ιωσήφ. Ψαλμ.76:17. Σε είδαν τα νερά, Θεέ, σε είδαν τα νερά και φοβήθηκαν, και τα βάθη έτρεμαν. Ψαλμ.76:18. Τα σύννεφα έβγαλαν νερό, τα σύννεφα έκαναν βροντή, και τα βέλη Σου πέταξαν. Ψαλμ.76:19. Η φωνή της βροντής Σου στον κύκλο του ουρανού. ο κεραυνός φώτισε το σύμπαν. η γη σείστηκε και σείστηκε. «Είδα τα νερά, Θεέ, είδα τα νερά και φοβήθηκα: η άβυσσος συντρίφτηκε». «Πολλοί Ήχοι Νερών». Σε όλα, Κύριε, έδειξες τη δύναμή Σου. Υπέβαλε τους Αιγύπτιους σε εκτελέσεις, ελευθέρωσε τον λαό Σου, εμφανίστηκε στη θάλασσα, και η θάλασσα χωρίστηκε, και η φύση που ρέει έγινε εδώ και εδώ. «Η φωνή των σύννεφων είναι δυνατή, γιατί τα βέλη Σου περνούν». «Η φωνή της βροντής Σου στους τροχούς». Ο Συμμάχος μετέφρασε: «ο ήχος έκανε τον αιθέρα», γιατί, όπως λέει η ιστορία, φύσηξε δυνατός νότιος άνεμος και η θάλασσα χωρίστηκε (Εξ. 14:21), και ο άνεμος γεννιέται όταν ο αέρας συμπυκνώνεται και σχηματίζονται σύννεφα. Οι τιμωρίες σας, λέει ο Προφήτης, έπεσαν σαν βέλη στους εχθρούς σας. Με κεραυνούς έδεσες τους τροχούς των αιγυπτιακών αρμάτων. Αυτό φαίνεται επίσης από την ιστορία: «Στην πρωινή αγρυπνία, ο Κύριος κοίταξε τον στρατό της Αιγύπτου, και έδεσε τους άξονες των αρμάτων τους, και τους οδήγησε στην ανάγκη τους» (Εξ. 14:24–25). «Οι κεραυνοί σου φωτίζουν το σύμπαν». Το φως των θαυμάτων, σαν αστραπή, κυλούσε σε ολόκληρο το σύμπαν. «Κινηθείτε και τρέμετε τη γη». Όλοι γέμισαν φόβο όταν άκουσαν για τη δύναμή Σου. Αυτό είπε η Ραάβ η πόρνη στους κατασκόπους: «Ο φόβος και ο τρόμος σας μας επιτίθενται. Άκουσα πώς ο Κύριος ο Θεός μοίρασε την Ερυθρά Θάλασσα μπροστά σας» (Ιησούς του Ναυή 2:9-10). Ψαλμ.76:20. Το μονοπάτι σου είναι στη θάλασσα, και το μονοπάτι σου είναι στα μεγάλα νερά, και τα ίχνη σου είναι άγνωστα. «Η οδός σου είναι στη θάλασσα, και τα μονοπάτια σου είναι σε πολλά νερά, και τα βήματά σου δεν είναι γνωστά». Δεν είναι δύσκολο για Σένα να διασχίσεις τη θάλασσα, να περπατήσεις σε πολλά νερά και να μην αφήσεις ίχνος, γιατί η φύση Σου είναι άυλη. Ο Προφήτης το πρόσθεσε αυτό σε όσα ειπώθηκαν παραπάνω και λέει: Εσύ, αόρατα οδηγώντας τον λαό, δεν μας έδειξες ούτε ίχνος από την πομπή Σου. Ψαλμ.76:21. Σαν ποίμνιο, οδήγησες τον λαό σου από το χέρι του Μωυσή και του Ααρών. «Έχεις εκπαιδεύσει τον λαό σου σαν πρόβατα από το χέρι του Μωυσή και του Ααρών». Έχοντας τους χρησιμοποιήσει ως υπηρέτες και μίλησε μέσω αυτών, οδήγησες τον λαό Σου και τον δίδαξες τον νόμο Σου. Οι αιχμάλωτοι στη Βαβυλώνα τα ανέφεραν όλα αυτά, λυγίζοντας τους πάντες στο έλεος του Θεού και παρακαλώντας τον να τους δώσει τη φροντίδα Του. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: