Изъяснение псалма 74-го.

Ps.74:1. Au chef de chœur. Ne le détruisez pas. Psaume d'Asaph. Chanson. "Enfin, ne te corrompons pas, un psaume de chant à Asaph." Et Symmaque traduisit : « un psaume victorieux pour l’incorruption d’Asaph ». Puisque ce psaume contient une prédiction sur le juste jugement de Dieu et prédit à la fois la destruction des ouvriers du mal et les bonnes récompenses des amoureux de la vertu, la parole prophétique, non sans raison, commande dans l'inscription de ne pas corrompre les pensées pieuses, mais de les garder en bonne santé et d'hériter de l'incorruption. Et ce psaume est prononcé au nom des captifs de Babylone, qui jurent de chanter des chants à Dieu s’ils sont dignes de la miséricorde de Dieu. Ps.74:2. Nous te glorifions, ô Dieu, nous te glorifions, car ton nom est proche ; Ils proclament tes merveilles. Ps.74:3. « Quand je choisirai le moment, j’exécuterai le jugement avec justice. « Nous te confessons, ô Dieu, nous te confessons et invoquons ton nom. » Et il ressort de là qu'ils parlèrent ainsi sans être encore revenus ; ils jurent de chanter des chants à Dieu et d'être magnifiés par son nom vénérable. Car ce qui est dit : « Invoquons ton nom » signifie : nous serons de nouveau appelés par ton nom, et nous serons appelés ton peuple. "Nous raconterons toutes tes merveilles." "Chaque fois que je prends le temps." Et Aquilas et Symmaque traduisent ceci : « quand il y a une réunion » ; c'est-à-dire que lorsque nous reviendrons et nous rassemblerons dans Ton église sacré, alors nous commencerons à juste titre à Te louer et à proclamer Tes bonnes actions aux ignorants. Car ce temps nous le permettra, mais maintenant nous crions : « Comment pouvons-nous chanter le cantique du Seigneur dans des pays étrangers ? (Psaume 136 : 4). Ainsi la parole prophétique, après avoir enseigné ce qui devait être dit aux captifs de Babylone, montre comment Dieu répond aux vœux prononcés et dit ; «Je jugerai ce qui est juste», c'est-à-dire que je rendrai justice à vous et aux Babyloniens selon la loi. Ps.74:4. La terre et tous ses habitants sont ébranlés : j’établirai ses colonnes. "La terre et tous ceux qui y vivent fondent", car je suis le juge de l'univers entier et j'imposerai à chacun un châtiment digne. "J'ai établi ses piliers." Je suis le maître de tout, en tant que Créateur de tout. Car J'ai créé et fondé la terre, la soutenant de Mes statuts comme de certaines colonnes, « pose un commandement, et il ne passera pas » (Ps. 149 : 6). C'est pourquoi, en tant que juge, je ne veux pas punir, mais je prédis des châtiments afin de rendre plus chastes ceux qui pèchent par menace, et je les exhorte et leur conseille de haïr toute sorte d'anarchie et de veiller à une façon de penser véridique et modeste. Ceci est également enseigné dans l'addendum : Ps.74:5. Je dis aux insensés : « Ne soyez pas insensés », et aux méchants : « Ne levez pas vos cornes, « Soyez respectueux envers les transgresseurs, ne faites pas de mal ; et à ceux qui pèchent, ne levez pas vos cornes. Car de toutes les maladies, la plus cruelle n’est pas seulement de pécher, mais aussi de s’en glorifier. Ps.74:6. ne levez pas haut vos cornes, [ne] parlez pas [contre Dieu] avec le cou raide. » « Ne levez pas vos cornes en haut. » Ensuite, le Prophète montre de quelle hauteur il parle. « Et ne parlez pas faussement contre Dieu. » Les animaux qui ont des cornes en sont trop fiers. La parole prophétique exhorte à ne pas accroître l’iniquité avec arrogance et à ne pas ouvrir la bouche contre Dieu. Ps.74:7. Car l’exaltation ne vient ni de l’orient, ni de l’occident, ni du désert, Ps.74:8. mais Dieu est juge : il humilie l'un et exalte l'autre ; Ps.74:9. Car la coupe est dans la main du Seigneur, le vin y bout, plein de mélange, et il en verse. Même son levain sera extrait et bu par tous les pays méchants. « Comme en bas depuis l’exode, en bas depuis l’ouest, en bas depuis les montagnes vides » : «Car Dieu est juge.» Le Prophète a appelé l'Est l'exode (comme le montre également la cinquième édition), et les pays du nord et du sud les montagnes vides, car en raison du froid et de la chaleur excessifs, ils restaient complètement inhabités. Par conséquent, le Prophète enseigne qu’il n’est pas possible d’échapper au jugement de Dieu ; parce que quiconque atteint l’est, ou tente d’aller vers l’ouest, ou vers le sud, ou vers le nord, est partout soumis au jugement de Dieu. Puis il enseigne que les changements dans la vie se produisent par la détermination de Dieu. « Celui-ci, il l’humilie, et celui-là, il l’exalte. » "Comme une coupe dans la main du Seigneur, le vin n'est pas dissous ; plein de dissolution, et détourne-toi de ce que tu as semé en cela." La prophétie du divin Jérémie parle également de cette coupe. Car le Dieu de tous lui commande de prendre la coupe et de donner de l'eau à Jérusalem, aux princes et aux nations voisines (Jér. 25 : 15-28). Le Prophète appelle le châtiment vin, car, comme l’ivresse, il enlève la force et perturbe l’harmonie de la composition. Par conséquent, la parole prophétique dit que le juste Juge, tantôt à nous, tantôt à eux, impose un châtiment ; et maintenant il élève l'un et humilie l'autre, puis redonne de la hauteur aux autres, change l'adversité et confère la prospérité. Les captifs de Babylone n’étaient pas seulement inspirés pour dire cela, mais l’esclavage des Babyloniens et leur propre liberté leur étaient annoncés, car, peu de temps après, Cyrus écrasa la puissance des Babyloniens et rendit leur ancienne liberté aux Israélites. « Avant que sa soif ne soit épuisée, tous les pécheurs de la terre boiront. » Il a appelé la punition la plus sévère en tremblant. Moi, dit-il, j'ai bu ce qui était plus établi, c'est-à-dire que j'ai été soumis à moins de désastres, mais les Babyloniens boiront l'écume même, c'est-à-dire qu'ils subiront les désastres les plus graves qu'ils ont causés. Moi, après soixante-dix ans d'esclavage, je suis revenu, mais ils seront livrés à l'esclavage éternel. Ps.74:10. Et je proclamerai pour toujours, je chanterai des louanges au Dieu de Jacob, «Je me réjouirai éternellement, je chanterai les louanges du Dieu de Jacob.» Tout comme ils se moquaient de nos malheurs lorsque nous en buvions, de même, voyant leur châtiment, nous élèverons un chant à Dieu, sans nous moquer d'eux, mais en exprimant notre gratitude pour leurs bénédictions. Ps.74:11. Je briserai toutes les cornes des méchants, et les cornes des justes seront exaltées. «Et je briserai toutes les cornes des pécheurs, et la corne des justes sera exaltée.» Par ces paroles, il leur était annoncé qu'il écraserait les ennemis qui prendraient les armes contre eux à leur retour. C’est pourquoi le Prophète a dit : « toutes les cornes des pécheurs », car, de différentes nations rassemblées, ils leur ont lancé la guerre. Les prophéties le mentionnent : Ezéchiel, mais aussi Michée et Zacharie. Après la destruction de ces ennemis, les Israélites devinrent glorieux et célèbres pour avoir remporté une telle victoire. Le Prophète a qualifié la corne du juste de façon de penser pieuse. Et si quelqu'un veut comprendre que celui qui est appelé ici juste est Zorobabel, que Dieu, ayant utilisé comme serviteur, a obtenu cette victoire, alors il ne péchera pas contre la vérité. Vous pourriez être intéressé par :