Изъяснение псалма 66-го.

"შენი ხსნა ყველა ერს შორისაა", ანუ გევედრები, რომ გამოჩნდეს შენი სახე, გაანათოს და ხსნისკენ მიიზიდოს ბნელში მსხდომი ერები. ფს.66:4. გაქებდეს შენ ერებმა, ღმერთო; შეიძლება ყველა ერმა გაქებდეს. ფს.67:5. გაიხარონ და გაიხარონ ერებმა, რადგან სიმართლით განიკითხავ ერებს და მართავ დედამიწის ხალხებს. "დაე ხალხმა აღიაროს შენ, ღმერთო, დაე, ყველამ აღიაროს შენთან." ხალხებმა გაიხარონ და გაიხარონ, რადგან სიმართლით განიკითხავ ხალხს და ხელმძღვანელობ დედამიწის ენებს. ამიტომ, სამყაროში მცხოვრებმა ყველა ხალხმა და ენამ უნდა გაიხაროს, გაიხაროს და გამოაცხადოს შენი სარგებელი. რადგან მათ შეიტყვეს, რომ არც ერთი არსება არ დარჩენილა მზრუნველობისა და უზრუნველყოფის გარეშე, და რომ შენ ხარ ყველაფრის მსაჯული, გამოთქვამ ჭეშმარიტ გადაწყვეტილებას, წარმართავ მათ, ვინც დაიკარგა ჭეშმარიტებამდე და სჯი მათ, ვისაც არ სურს დამორჩილება. ფს.66:6. გაქებდეს შენ ერებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ერმა. „აღსარებას მოგცემთ, ღმერთო, ყველამ აღიაროს შენთან“. წინასწარმეტყველმა დაუშვა ეს გამეორება არა განზრახვის გარეშე, არამედ იმისთვის, რომ მსმენელები უფრო მონდომებულიყო. ფს.67:7. მიწამ მისცა თავისი ნაყოფი; ღმერთმა დაგვიფაროს, ღმერთო ჩვენო. ფს.67:8. ღმერთმა დაგლოცოს და დედამიწის ყველა კიდემ ეშინოდეს მისი. "დედამიწა თავის ნაყოფს გამოიღებს." რადგან დედამიწაზე დაბადებულებმა არ იციან, უპირველეს ყოვლისა, არსებული ღმერთი, რომელიც წინასწარმეტყველის სიტყვებით: „შენ მოიგონე ყოველი ხერხი ეშმაკობისა, ამიტომ გამოჩნდა დედამიწაზე და იცხოვრა ადამიანთა შორის“ (ბარ. 3:37-38), რისთვისაც მოჰყავთ მას ღვთისმოსაობის ტკბილი ნაყოფი. "ღმერთმა დაგვიფაროს, ღმერთო ჩვენო." „ღმერთმა დაგვიფაროს“. როგორც წინასწარმეტყველმა ორჯერ აღაგზნა ხალხები გალობაზე, ასევე ორჯერ სთხოვა კურთხევა მათზე. თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ ადამიანები, ვინც ღმერთს აკურთხებენ, მხოლოდ სიტყვებს ჩუქნიან, სინამდვილეში კი მას სიკეთის გაკეთება არ შეუძლიათ, მაგრამ ღმერთი კურთხევით სიტყვებს საქმით ადასტურებს და კურთხეულებს უამრავ კურთხევას ანიჭებს. შემდეგ წინასწარმეტყველი ასწავლის, თუ როგორ შეიძლება იყოს ღმერთის კურთხევის ღირსი. "და დაე, დედამიწის ყველა კიდესმა ეშინოდეს მისი." ვინც პატივისცემით პატივს სცემს ღვთის კანონებს და ეშინია მომავალი განკითხვის, ღმერთს სიამოვნებს მათი დაცვით; ღმერთს სიამოვნება მოაქვს კურთხევას. მაშასადამე, ფსალმუნის დასასრული არა მხოლოდ ებრაელებს, არამედ ყველა ადამიანს შთააგონებს ღვთის შიშს და გვასწავლის, რომ ჩვენი ღმერთია სწორედ ის, ვინც მორწმუნეთა ხსნა მოიტანა. შერცხვნენ ბოროტი ერეტიკოსები, რომლებიც არ აღიარებენ, რომ ღმერთი თავად არის ღვთისაგან, მამისაგან მხოლოდშობილი, მარადიული ძე უკანასკნელ დღეებში ადამიანთა გადარჩენისთვის, როგორც ჩვენ ვამბობთ, უცვლელად გახდა კაცის ძე. შეიძლება დაგაინტერესოთ: