Изъяснение псалма 66-го.

Ps.67:1. Vedoucímu sboru. Na smyčcové nástroje. Žalm. Píseň. "Nakonec, v písních, žalm písní Davidovi." Myšlenka tohoto žalmu je jasná a k jejímu výkladu není potřeba mnoho slov. Neboť hlásá vtělení a spásný příchod Boha Slova, jakož i spásu všech národů. Ps.66:2. Bůh! buď nám milostivý a žehnej nám, osvěť nás svou tváří. "Bože, smiluj se nad námi a požehnej nám, rozjasni nad námi svou tvář a smiluj se nad námi." Když Prorok viděl duchovníma očima budoucí spásu všech lidí skrze Božský příchod, modlí se, aby to přišlo co nejdříve a abychom všichni využili požehnání, které z toho plyne. Pak to ukazuje jasněji v přidaných slovech. Ps.66:3. Aby na zemi poznali tvou cestu a tvou spásu mezi všemi národy. „Znát svou cestu na zemi“, to znamená, aby ti, kdo obývají zemi, byli naučeni stezce, která k Tobě vede, a na ni postaveni. A aby si nikdo nemyslel, že se to říká o zemi Judea, mimochodem prorok dodal: Ps.67:7. Země dala své ovoce; Bůh nám žehnej, náš Bože. Ps.67:8. Kéž nám Bůh žehná a kéž se ho bojí všechny končiny země. "Země dá své ovoce." Neboť zrození na zemi neznají především již existujícího Boha, který, slovy Proroka: „Vynalezli jste všechny způsoby lstivosti, proto se zjevil na zemi a žil mezi lidmi“ (Bar 3,37-38), za což mu přinášejí nejsladší ovoce zbožnosti. "Bůh nám žehnej, náš Bože." "Bůh nám žehnej." Stejně jako Prorok dvakrát vyburcoval národy ke zpěvu, tak je dvakrát požádal o požehnání. Měli byste vědět, že lidé, kteří Bohu žehnají, mu přinášejí pouze slova jako dar, ale ve skutečnosti mu nemohou dělat dobro, ale Bůh požehnáním potvrzuje slova skutky a uděluje hojnost všech druhů požehnání těm, kteří jsou požehnaní. Potom Prorok učí, jak může být člověk hoden Božího požehnání.