Изъяснение псалма 63-го.

Пс.63:1. Начальнику хору. Псалом Давида. «Наприкінці, псалом Давидові». І цей псалом має той самий зміст. Описує зловмисності Саулови, і передбачає звільнення від них. Пс.63:2. Почуй, Боже, голос мій у молитві моїй, збережи життя моє від страху ворога. «Почуй, Боже, мій голос, коли молимося до Тебе: від страху ворожі зми душу мою» . Прийми молитву мою, Владико, і зміцни мій розум, щоб не боятися мені ворожих нападів. Пс.63:3. Прикрай мене від задуму підступних, від заколоту лиходіїв. «Покрий мене від сонму тих, хто лукавить, від безлічі тих, що роблять неправду» . Сонмом називає Пророк збори однодумних і згодних на зло, і благає, щоб йому, як би якоюсь стіною, огородившись Божою опікою, стати переможцем цього сонму. Потім визначає різні їх хитрощі. Пс.63:4. Ті, що витягли свою мову, мов меч; напружили цибулю свою – уїдливе слово. Пс.63:5. Щоб потай стріляти в непорочного; вони раптово стріляють у нього та не бояться. «Що зістриші як меч свої мови, напружуючи лук свій, річ гірку» . "Спостріляти в таємних непорочна". Сплітають вони наклепи, каже Пророк, для лайки, що готується проти мене, тим часом як не подав я до того ніякої причини. Бо невинним називає тут невинного. Замість «річ гірку» Акіла сказав: «мову гірку», а Феодотіон: «слово гірке»; Сіммах же переклав: «наповнили лук свій словом гірким». «У таємних»: з перекладу Сіммаха, «таємно», тобто, вживши засідки та підстерігання. Це показує і додається: «Раптом зістріляють його, і не злякаються». Зі скритної засідки нападають раптово, не боячись наглядаючого Бога. Пс.63:6. Вони утвердилися в злому намірі, радилися приховати мережу, казали: хто їх побачить? «Утвердивши собі лукаве слово, повідаючи приховати мережу» . Це ясніше висловив Сіммах: «затвердили слово лукаве, надумали приховати сіті». Роздумуючи про мою смерть, удумали і вмовились, які хитрощі вжити проти мене, і слова підтвердили справою. Але наважуються вони на це, думаючи, що ніхто не думає про справи людські. Це свідчить і додане: «Виріша: хто побачить їх?» Думають, що немає жодного судді над їхніми справами. Пс.63:7. Знаходять неправду, роблять розслідування за розслідуванням навіть до внутрішнього життя людини і до глибини серця. Пс.63:8. Але вразить їх Бог стрілою: раптово вони будуть вражені. Пс.63:9. Мовою своєю вони вразять самих себе; всі, хто бачить їх, віддаляться від них. «Зазнавши беззаконня: зникли випробування» . Спрямували весь розум, придумали проти мене всякі засоби, не залишили жодного виду підступів, і явно нападаючи, і потай підстерігаючи, вживаючи шпигунів, обминаючи пустелі, оглядаючи місця скелясті. «Приступить людина і серце глибоко». «І піднесеться Бог» . Ясніше переклав це Феодотіон; виражається ж так: «і розум чоловіка і глибоке серце пройме Бог стрілою». Хоча й темряво вкриють свої починання, явні вони наглядаючому все Богові, Який відкриває висоту Свою, піддавши таких покарання. «Стріли немовля Биша виразки їх» , «І знемагаючи на них їхні язички» . Втім, і вживши стільки хитрощів, не досягли вони мети. Як стріли, пущені малими дітьми, не завдають жодної шкоди тим, у кого потрапляють, так і мови їх не завдали жодної шкоди ними ураженим, шкода ж звернулася на тих, хто вражав. «Смутившись всі, хто бачить їх». А ті, що побачили, що обдурилися вони у своїх підприємствах, сповнилися сум'яття та страху і подивувалися Божому промиселу. Це демонструють і наступні слова. Пс.63:10. І убояться всі люди, і провіщають діло Боже, і зрозуміють, що це Його справа. «І злякалася кожна людина: і звіщаючи діла Божі, і творіння Його розуміючи» . Бо, подумавши про Божу опіку, боялися суду Божого. Пс.63:11. А праведник звеселиться про Господа і буде надіятися на Нього; і похваляться всі праві серцем. «Веселиться праведник про Господа, і сподівається на Нього» . Переважно ж ревнителі законів Божих, наповнившись веселощами, утвердяться у надії на Бога. «І похваляться всі праві серцем». І в людей набудуть собі доброї слави, що спрямовують свій помисел до Бога і не дозволяють собі ходити поза правим шляхом. Вам може бути цікаво: