Изъяснение псалма 63-го.

Ps.63:1. Vedoucímu sboru. Davidův žalm. "Na závěr žalm k Davidovi." A tento žalm má stejný obsah. Popisuje zlé úmysly Saula a předpovídá osvobození od nich. Ps.63:2. Slyš, Bože, můj hlas v mé modlitbě, zachraň můj život před strachem z nepřítele. "Slyš, Bože, můj hlas, vždy se k tobě modlíme: zbav mou duši strachu z nepřítele." Přijmi mou modlitbu, Mistře, a posilni mou mysl, abych se nebál nepřátelských útoků. Ps.63:3. Chraň mě před plány zákeřných, před vzpourou padouchů. "Skryj mě před množstvím zločinců, před množstvím těch, kdo páchají nespravedlnost." Prorok nazývá hostitelem sbírku stejně smýšlejících lidí, kteří souhlasí se zlem, a prosí, aby se on, jakoby jakousi zdí, chráněn Boží péčí, stal vítězem tohoto hostitele. Poté popisuje jejich různé triky. Ps.63:4. Kteříž jazyk svůj naostřili jako meč; napnuli luk – sarkastické slovo. Ps.63:5. Tajně střílet do nevinných; najednou po něm střílí a nebojí se. "Kdo si sekl jazyky jako meč, kdo napnul luk, je hořká." „Střílejte v tajném neposkvrněném“. Tkají pomluvy, říká Prorok, pro bitvu, kterou proti mně chystají, i když jsem k tomu neuvedl žádný důvod. Neboť zde nazývá nevinného bezúhonným. Místo „hořké věci“ řekl Akvila: „hořká řeč“ a Theodotion: „hořké slovo“; Symmachus přeložil: „Naplnili svou poklonu hořkými slovy. „V tajnosti“: podle překladu Symmacha „tajně“, to znamená pomocí přepadení a číhání. To ukazuje i dodatek: "Najednou ho sestřelí a nebudou se bát." Náhle zaútočí z tajného přepadení, beze strachu z přihlížejícího Boha. Ps.63:6. Potvrdili své zlé úmysly, svěřili se skrytí sítě a řekli: kdo je uvidí? "Ustanovil jsi pro sebe zlé slovo a řekl jsi, abys skryl léčku." Symmachus to vyjádřil jasněji: „ustanovili zlé slovo, rozhodli se skrýt nástrahy“. Při přemýšlení o mé smrti přemýšleli a domlouvali se, jaké triky proti mně použijí, a slova potvrdily činy. Ale odvažují se to udělat a myslí si, že se nikdo nestará o lidské záležitosti. To ukazuje i dodatek: "Rozhodování: kdo je uvidí?" Myslí si, že nad jejich činy neexistuje soud. Ps.63:7. Hledají nepravdy, provádějí vyšetřování za vyšetřováním, dokonce až do vnitřního života člověka a do hloubi srdce. Ps.63:8. Ale Bůh je zasáhne šípem; náhle budou zraněni. Ps.63:9. Svým jazykem se budou bít; všichni, kdo je uvidí, od nich odejdou. "Po zkušenostech s nepravostí: testeři zkoušek zmizeli." Soustředili veškerou svou mysl, vymýšleli proti mně nejrůznější prostředky, neopustili jediný druh intrik, jak otevřeně útočili, tak tajně číhali, používali špiony, obcházeli pouště, kontrolovali skalní místa. "Ten muž přijde a srdce bude hluboké." "A Bůh bude vyvýšen." Theodotion to přeložil jasněji; je vyjádřeno takto: „Bůh pronikne šípem jak mysl člověka, tak hluboké srdce. I když své závazky temně skrývají, jsou zjevné Bohu, který na vše dohlíží, který zjevuje své výšiny a podrobuje takové trestu. "Šípy dítěte způsobily jejich rány" "A jejich národy byly proti nim vyčerpané." I když však použili tolik mazanosti, svého cíle nedosáhli. Tak jako šípy vystřelené malými dětmi nezpůsobí žádnou újmu těm, které zasáhly, tak jejich jazyk nezpůsobil žádnou újmu těm, kteří byli jimi zasaženi, ale škoda byla zaměřena na ty, kteří je zasáhli. "Všichni, kteří je viděli, byli znepokojeni." A když viděli, že byli ve svých podnicích oklamáni, byli plní zmatku a strachu a žasli nad Boží prozřetelností. To ukazují i ​​následující slova. Ps.63:10. A všichni lidé se budou bát a budou hlásat dílo Boží a pochopí, že je to jeho dílo. "A každý se bál a oznamoval skutky Boží a chápal jeho skutky." Protože přemýšleli o Božím opatrovnictví, báli se Božího soudu. Ž.63:11. Ale spravedliví se budou radovat v Hospodinu a doufat v Něj; a všichni upřímého srdce se budou chlubit. "Spravedliví se budou radovat v Hospodinu a doufat v něho." Většinou budou nadšenci Božích zákonů, naplněni radostí, potvrzeni ve své důvěře v Boha. "A chlubit se budou všichni, kdo jsou upřímného srdce." A ti, kdo směřují své myšlenky k Bohu a nedovolí si jít mimo správnou cestu, získají mezi lidmi dobrou pověst. Mohlo by vás zajímat: