Изъяснение псалма 61-го.

„Căci acesta este Dumnezeul meu și Mântuitorul meu, mijlocitorul meu: nu mă mișc deloc”. Această slujire îți dă suflet, mântuire, pentru că El este Dumnezeu și dătătorul de lucruri bune și îi poate întări pe cei ce se frământă. Prin urmare, apelând la ajutorul Lui, voi scăpa de cei care încearcă să mă doboare. Astfel, după ce le-au aprins gândurile cu zel pentru evlavie, evreii își îndreaptă discursul către adversarii lor. Ps.61:4. Cât timp te vei sprijini pe persoană? Veți fi doborâti, toți, ca un zid înclinat, ca un gard clătinitor. "Cât timp veți sta pe o persoană? Omorâți cu toții, ca și cum ați fi plecat în fața unui zid și ați construit o fortăreață." Gândul cuprins în acest verset nu este enunțat în ordinea obișnuită a vorbirii și este următorul: cât timp ne vei trata cu cruzime, indiferent de natura noastră comună cu tine? Având această intenție criminală, grăbiți-vă să ne împingeți și să ne aruncați jos, ca un zid înclinat și un fortăreață care riscă să cadă de vânt. Și asta înseamnă: nu fi prea mândru de noi, de parcă am fi slabi, pentru că avem ca ajutor pe Dumnezeul tuturor. Ps.61:5. Au complotat să-l răstoarne de sus și au recurs la minciuni; Ei binecuvântează cu buzele, dar blestemă în inimile lor. „În caz contrar, respingeți prețul întâlnirii mele.” Ei au un singur scop, spune Profetul, să mă lipsească de providența lui Dumnezeu pentru mine, din care provin toată valoarea și slava mea; pentru că slava celui evlavios este de a sluji lui Dumnezeu; de ce divinul Pavel pretutindeni se numește slujitor al lui Hristos. „Tekosha îi este sete”. Dar această răutate nu le este o chestiune străină; dimpotrivă, ei sunt angajați în ea cu toată râvna, dornici să mă arunce în abisul răutății. Și Profetul explică ce trucuri sunt folosite pentru a realiza acest lucru. „Îmi voi binecuvânta buzele și îmi voi binecuvânta inima.” Folosesc cuvinte seducătoare, încercând să mă înșele, dar în interiorul lor se află distrugerea ascunsă. Așa că evreii, după ce au arătat intențiile rele ale dușmanilor lor, fac din nou o lege pentru ei înșiși să rămână răbdători și să aștepte ajutorul divin. Ps.61:6. Odihnește-te numai în Dumnezeu, suflete! căci în El este nădejdea mea. „Pe lângă deșertăciunea fiilor omenirii, minciunile fiilor umanității sunt în măsura neadevărului.” Theodotion a tradus asta mai clar: „Totuși, fiii oamenilor sunt vapori, fiii omului sunt înșelători, ca fluctuația solzilor”. Nu există nimic permanent în treburile umane, spune Profetul, ele sunt ca aburul care se ridică în sus și dispare imediat și ca oscilația unui balansoar pe o cântar, care se mișcă mai întâi în jos, apoi în sus, fără a se opri la nimic. Iar traducerea celor șaptezeci ar trebui înțeleasă după cum urmează: tot ce este uman este deșertăciune, totuși mulți se bazează pe trecător ca și cum ar fi ceva permanent și nu au grijă să mențină egalitatea, nu țin echilibrul minții, neglijează ceea ce este corect și se bucură de nedreptate. „Tia din forfota împreună.” Cu toate acestea, ei nu beneficiază de acest lucru, deoarece totul este zadarnic și supus schimbărilor rapide. Așa a tradus Symmachus: „dispar împreună”. De aici începe îndemnul pentru adversarii care sunt mândri de bogăție. Ps.61:11. Nu te baza pe jaf și nu fi zadarnic în privința furtului; când bogăția crește, nu-ți pune inima pe ea.