Изъяснение псалма 60-го.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
مز 60: 1. إلى رأس الجوقة. على آلة موسيقية وترية. مزمور داود.
"حتى النهاية، في الأغاني، لداود". ترتبط بداية هذا المزمور بنهاية المزمور السابق. لأنه بقوله: "بالله نخلق القوة: وسيبيد الذين يضايقوننا"، يعلم النبي الناس في الأسر نوع الصلاة التي يجب تقديمها لله.
مز 60: 2. استمع يا الله إلى صراخي، أصغ إلى صلاتي!
"أَلهم يا الله صلاتي، وألهم صلاتي." يقول، اقبل الطلب، أيها المعلم، واستمع بلطف إلى كلمات صلاتي. ثم يبين من هم المصلون.
مزمور 60: 3. من أقاصي الأرض أصرخ إليك في يأس قلبي. خذني إلى صخرة بعيدة عني.
مز 60: 4. لأنك أنت ملجأي، أنت دفاع قوي من العدو.
"من أقاصي الأرض صرخت إليك." وبما أن بابل كانت على بعد أميال عديدة من فلسطين، فإن أولئك الذين أُسروا، وأجبروا على العيش في الأرض البابلية، تخيلوا أنهم يعيشون على حافة الكون.
"قلبي حزين دائمًا، على الحجر الذي رفعتني". أتوسل إليك أن تمنحني التعزية منك؛ لأنني كنت مريضًا وحزنًا على المصائب التي أثقلتني، استخدمت مساعدتك وتغلبت على أعدائي.
"كما كنت أملي، عمود قوة من وجه العدو". إذ كنت آمل أن أشارك في عنايتك، لم أنخدع في رجائي. لأنك صرت لي قائدًا وعمودًا قويًا. بفضل رعايتك لي، وتجنب هجمات العدو، سأحسن عودتي.
مزمور 60: 5. أعيش إلى الأبد في مسكنك وأستريح تحت ستر جناحيك.
"أسكن في قريتك إلى الأبد، أستظل بستر جناحيك." وهو يسمي أورشليم قرية الله لأن الله أظهر فيها حضوره لليهود. لذلك يقول النبي: عندما أستحق العودة، سأقيم إلى الأبد في هيكلك وأستفيد من عنايتك. يدعو كريلز إلى رعاية الله؛ وكلمة: «أبدًا» بدل «داومًا».
مز 60: 6. لأنك يا الله سمعت نذوري وأعطيتني ميراثًا من خائفي اسمك.
"لأنك يا الله سمعت صلاتي، وأعطيت ثروة لخائفي اسمك". سأغني دائمًا في مديحك؛ لأنك، بقبول التماساتي، منحت لنا، أحفادهم، الممتلكات التي وعد بها أسلافنا. يقول اليهود هذا عندما يبدأون رحلتهم قريبًا. ولكن يجب أن تعلموا أن في هذه الكلمات إشارة إلى الغنى الحقيقي، والغنى الحقيقي هو الحياة الأبدية، التي قال عنها السيد المسيح للحملان الواقفين عن اليمين: "تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم" (متى 25: 34). وعد الرب بهذه الخاصية لمن يخافونه. لليهود، كما لو كان نموذجًا أوليًا، أعطى أرض الموعد.
مزمور 60: 7. أضف الأيام إلى أيام الملك، وتمد سنيه إلى دور فأجيال.
مزمور 60: 8. ليبقى إلى الأبد أمام الله. فأمر بالرحمة والحق لحمايته.
"ازيد أياما على أيام الملك: سنيه إلى يوم جيل وجيل."
"وسيبقى إلى الأبد أمام الله". بعد أن رفعوا مثل هذه الصلاة، وبعد أن حصلوا على ما طلبوه واعترفوا بالامتنان لذلك، يطلبون من الله أن يحفظ الملك الممنوح لهم لفترة طويلة. وملك عليهم زربابل حينئذ. لكن كل كلام النبوة لا ينطبق عليه. وما قيل: "أزيد أيامًا على أيام الملك" أيضًا يليق به؛ والباقي لا يليق به، بل بسبب محبته العظيمة للبشر الذين جاءوا إلى الوجود حسب الجسد، كما يعلم الذي جاء إلى الوجود. ففيه تمت حقًا كلمات النبوة القائلة: «وتستمر سنوه إلى يوم الجيل والجيل، ويبقى إلى الأبد أمام الله». وتوجه النبي نفسه نحوه فقال في المزمور المائة والأول: "أنت هو وسنوك لن تفنى" (مز 101: 28). نعم، وزربابل هو صورة السيد المسيح، لأنه كما جلب أسرى من بابل إلى أرض أبيه، كذلك رفع السيد المسيح الطبيعة البشرية كلها، التي كانت أسيرة، إلى نبلها السابق، وحطم سلطان الموت، وأعطى الحياة للذين تحت سلطانه. "من يطلب رحمته وحقه؟" من يستطيع أن يدرك بدقة رحمة الله الخفية والحقيقية؟
"لأن "أعماق أقدار الله كثيرة"" (مز 35: 7).
مز 60: 9. وسأغني لاسمك إلى الأبد، أوفي نذوري كل يوم.
"هكذا أرتل لاسمك إلى الأبد وأرفع صلواتي يوما فيوما." سأسبحك دائمًا، وأتحدث عن مراحمك يوميًا، ولن أخلف نذوري. لأن النبي يدعو بالصلاة النذرية.
قد تكون مهتمًا بـ: