Изъяснение псалма 5-го.

Ps.5:1. K vedúcemu zboru. Na dychových nástrojoch. Dávidov žalm. „Až do konca“ 3 „o dedičovi“ 4, „žalm Dávidovi“. Takto preložili tento nápis iní. Preto je jasné, že Božie Slovo nazýva Božiu Cirkev vo všeobecnosti, a najmä dušu, ktorá žije zbožne, ako dedičku. Lebo ako počujeme, Pán hovorí vo svätom evanjeliu: „Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je vám pripravené od stvorenia sveta“ (Matúš 25:34). A božský Pavol hovorí to isté: "Duch poslúcha nášho Ducha, lebo sme deti Božie. A ak sme deti a dedičia: dedičia Boha a dedičia Krista: ak s Ním trpíme, buďme s Ním aj oslávení" (Rim 8:16-17); a znova: „To isté teraz ponesie sluha, ale syn: ak je Ježiš Kristus synom a dedičom Božím“ (Gal. 4:7). Ale v Božom Písme možno nájsť mnoho ďalších podobných pasáží, podľa ktorých budeme schopní pochopiť význam tohto žalmu. Ps.5:2. Počuj, Pane, moje slová, pochop moje myšlienky. Ps.5:3. Počuj hlas môjho volania, môj Kráľ a môj Bože! lebo sa k Tebe modlím. Ž.5:4. Bože! Počuj môj hlas zavčasu, zavčasu predstúpim pred Teba a počkám. "Inšpiruj moje slová, Pane, pochop môj titul." "Počúvaj hlas mojej modlitby, môj Kráľ a môj Bože." Božia cirkev, ako aj každá duša, ktorá miluje zbožný život, je zavalená mnohými starosťami odvšadiaľ, premáha ich a je zachránená pred búrkou, pričom neustále volá o Božiu pomoc. Prorocké slovo nás v tom poučuje a učí nás, ako musíme neúnavne prosiť a prosiť Boha a Kráľa všetkých. Učí to slovami: „Vdýchni moje slová, Pane, pochop moje povolanie, sleduj hlas mojej modlitby. Slovo „volanie“ by sa nemalo chápať ako vzývanie a slovo „uši“ nie ako uši, pretože Božie Písmo sa zvyčajne vyjadruje o Bohu najrôznejšími zmyslovými spôsobmi a nazýva božské sily menami ľudských údov, napríklad: vidieť očami, počuť ušami a tiež všetko ostatné. Prorok nazýva horlivosť modliacich sa a horlivú duševnú modlitbu titulom. A slovo: „inšpirovať“ znamená: nech slová mojej modlitby vstúpia do tvojich uší, láskavo počúvaj moje modlitby a ponor sa do slov mojej prosby; lebo viem, že Ty si Boh a Kráľ. "Budem sa k Tebe modliť, Pane. Zajtra počuj môj hlas, zajtra sa Ti zjavím a uvidíš ma." V pevnej nádeji, že prijmete moje prosby, hneď ako sa objaví svetlo, striasiac spánok z vodcov, stojím ako pred Kráľom a pred Majstrom a prinášam vám prosbu. Nie každý môže povedať Bohu všetkých: „Ukážem sa pred tebou a uvidíš ma,“ ale ktorý sa ako veľký Eliáš odvážil svojou odvahou, ktorú si zaslúžil svojím životom, nebojácne povedať: „Ako žije Hospodin, dnes bude stáť pred ním“ (1 Kráľ 17,1). Ps.5:5. Lebo ty si Boh, ktorý nemiluje neprávosť; Zlý nebude bývať s Tebou. Ž.5:6. Bezbožní nezostanú v tvojich očiach, nenávidíš všetkých činiteľov neprávosti. Ž.5:7. Zničíš tých, ktorí klamú; Pán nenávidí krvilačných a zradných. "Lebo ty nie si Bohom neprávosti; bezbožní nebudú prebývať v tebe." "Bezbožní budú prebývať dole pred tvojimi očami." Prijímaš moje prosby a hľadíš na toho, kto prosí; pretože odmietaš každú neprávosť, úplne sa odvraciaš od tých, čo sú v bezbožnosti, hnusíš sa všetkým tým, ktorí milujú život bez zákona. Pre Proroka dodal: "Pane, veď ma vo svojej spravodlivosti, pre môjho nepriateľa vyrovnaj moju cestu pred tebou." V niektorých zoznamoch sa píše: „moja cesta je predo mnou“; ale obe čítania obsahujú zbožnú myšlienku. Lebo ak bude naša cesta pred Bohom napravená, potom nezažijeme nebezpečenstvo, že sa stratíme; a ak je Božia cesta pred nami napravená, potom k nemu ľahko prúdime a budeme nasledovať túto cestu. Preto dedič žiada, aby ju poučil o Božej spravodlivosti, napravil a uľahčil jej cestu, aby mohla pohodlne kráčať. Symmachus dal tento význam slovám; pretože namiesto: „správne“ povedal: „vyrovnať sa“. Áno, a sám Kristus, ako počujeme, hovorí prostredníctvom proroka Izaiáša: „Tvrdohlaví budú v práve a ostrí budú mať hladkú cestu“ (Iz. 40:4). A blažený Dávid v inom žalme povedal: „Od Hospodina sú rovné nohy človeka a jeho cesty sú veľmi zaľúbené“ (Ž 36:23). Reč dediča je splnená pokora; pretože žiada napraviť cestu nie kvôli svojej spravodlivosti, ale kvôli nepriateľom, ktorí žijú v zlom a nespravodlivo na ňu útočia. Potom Prorok podrobne opisuje ich zlé záväzky.