Изъяснение псалма 5-го.

„Natchnij moje słowa, Panie, zrozum mój tytuł”. „Wysłuchaj głosu mojej modlitwy, mój Królu i mój Boże”. Kościół Boży, jak i każda dusza miłująca pobożne życie, przytłoczona zewsząd wieloma troskami, pokonuje je i zostaje uratowana przed burzą, nieustannie wołając o pomoc Bożą. Prorocze słowo poucza nas w tym, ucząc nas, jak powinniśmy nieustannie prosić i błagać Boga i Króla wszystkich. Uczy tego, mówiąc: „Natchnij moje słowa, Panie, zrozum moje powołanie, zwróć uwagę na głos mojej modlitwy”. Słowo: „powołanie” należy rozumieć nie jako wezwanie, a słowo „uszy” nie jako uszy, gdyż Pismo Święte zwykle wypowiada się o Bogu na różne zmysłowe sposoby i nazywa Boskie moce imionami członków człowieka, np.: widzenie oczami, słyszenie uszami i wszystko inne. Prorok nazywa tytułem gorliwość modlących się i gorliwą modlitwę myślną. A słowo: „natchnij” oznacza: niech słowa mojej modlitwy dotrą do Twoich uszu, wysłuchaj łaskawie moich modlitw i zagłębij się w słowa mojej prośby; bo wiem, że jesteś Bogiem i Królem. „Będę się modlił do Ciebie, Panie, jutro usłysz mój głos, jutro ukażę się Tobie i wy mnie zobaczycie”. W niewzruszonej nadziei, że przyjmiesz moje modlitwy, gdy tylko pojawi się światło, otrząsając się ze snu przywódców, stoję jak przed Królem i przed Mistrzem, niosąc Ci prośbę. Nie każdy może powiedzieć Bogu wszystkich: „Ukażę się przed Tobą i ujrzysz mnie”, ale który, niczym wielki Eliasz, śmiałością, na którą zapracował sobie życiem, odważy się nieustraszenie powiedzieć: „Na życie Pan, stanie przed nim dzisiaj” (1 Królów 17,1). Ps.5:5. Ty bowiem jesteś Bogiem, który nie miłuje nieprawości; Zły nie będzie mieszkał z Tobą. Ps.5:6. Bezbożni nie pozostaną w oczach Twoich. Nienawidzisz wszystkich czyniących nieprawość. Ps.5:7. Zniszczysz tych, którzy kłamią; Pan brzydzi się krwiożerczością i zdradą. „Bo nie jesteś Bogiem nieprawości, bezbożni nie będą w Tobie mieszkać”. „Bezbożnicy będą przebywać na dole, przed Twoimi oczami”. Przyjmujecie moje prośby i patrzycie na tego, który się modli; ponieważ odrzucacie wszelkie bezprawie, całkowicie odwracacie się od tych, którzy postępują niegodziwie, brzydzicie się wszystkimi, którzy kochają życie bezprawne. Ponieważ Prorok dodał: „Panie, prowadź mnie w swojej sprawiedliwości, przez wzgląd na mojego wroga wyprostuj moją ścieżkę przed sobą”. Na niektórych listach jest napisane: „przede mną moja ścieżka”; ale oba czytania zawierają pobożną myśl. Jeśli bowiem nasza droga zostanie skorygowana przed Bogiem, wówczas nie doświadczymy niebezpieczeństwa zagubienia się; a jeśli droga Boga zostanie przed nami skorygowana, wówczas chętnie do Niego popłyniemy i będziemy podążać tą ścieżką. Dlatego dziedzic prosi o pouczenie jej o sprawiedliwości Bożej, o skorygowanie i ułatwienie jej ścieżki, aby mogła chodzić wygodnie. Symmachus nadał takie znaczenie słowom; bo zamiast: „poprawić” powiedział: „zrównać”. Tak, a sam Chrystus, jak słyszymy, mówi przez proroka Izajasza: „uparty będzie w słuszności, a ostry na ścieżce będzie gładki” (Iz. 40:4). Błogosławiony Dawid powiedział w innym psalmie: „Od Pana wyprostowane są nogi człowieka i jego drogi wielce się radują” (Ps. 36:23). Mowa dziedzica jest spełnioną pokorą; ponieważ prosi o skorygowanie ścieżki nie ze względu na swoją sprawiedliwość, ale ze względu na wrogów, którzy żyją w niegodziwości i niesprawiedliwie ją atakują. Następnie Prorok szczegółowo opisuje ich niegodziwe przedsięwzięcia.