Изъяснение псалма 5-го.

Ps.5:1. Vedoucímu sboru. Na dechové nástroje. Davidův žalm. „Až do konce“ 3 „o dědici“ 4, „žalm Davidovi“. Takto přeložili tento nápis jiní. Proto je jasné, že Boží slovo nazývá církev Boží obecně a zvláště duši, která žije zbožně, jako dědice. Jak slyšíme, Pán říká ve svatém evangeliu: „Pojďte, požehnaní mého Otce, ujměte se království, které je pro vás připraveno od založení světa“ (Matouš 25:34). A božský Pavel říká totéž: "Duch poslouchá našeho Ducha, neboť jsme děti Boží. A jsme-li děti a dědici: dědicové Boha a dědicové Kristovi: trpíme-li s ním, buďme s ním také oslaveni" (Řím 8:16-17); a znovu: „Totéž nyní ponese služebník, ale syn: je-li Ježíš Kristus synem a dědicem Božím“ (Galatským 4:7). Ale v Písmu Božím lze najít mnoho dalších podobných pasáží, podle kterých budeme schopni pochopit význam tohoto žalmu. Ps.5:2. Slyš, Pane, má slova, rozuměj mým myšlenkám. Ps.5:3. Slyš hlas mého volání, můj králi a můj Bože! neboť se k Tobě modlím. Ps.5:4. Bůh! Slyš můj hlas brzy, brzy se před Tebou objevím a budu čekat. "Inspiruj má slova, Pane, pochop můj titul." "Poslouchej hlas mé modlitby, můj králi a můj Bože." Církev Boží, stejně jako každá duše, která miluje zbožný život, je zavalena mnoha starostmi odevšad, překonává je a je zachráněna před bouří, neustále volá o Boží pomoc. Prorocké slovo nás v tom poučuje a učí nás, jak musíme Boha a Krále všech neúnavně prosit a prosit o něj. Učí to slovy: „Inspiruj má slova, Pane, pochop mé povolání, dej pozor na hlas mé modlitby. Slovo: „volání“ by nemělo být chápáno jako vzývání a slovo: „uši“ ne jako uši, protože Boží Písmo se obvykle vyjadřuje o Bohu všemožnými smyslovými způsoby a nazývá božské síly jmény lidských údů, například: vidění očima, slyšení ušima a také vše ostatní. Prorok nazývá horlivost těch, kdo se modlí, a horlivou duševní modlitbu titulem. A slovo: „inspirovat“ znamená: ať slova mé modlitby vstoupí do vašich uší, naslouchejte laskavě mým modlitbám a ponořte se do slov mé prosby; neboť vím, že jsi Bůh a Král. "Budu se k tobě modlit, Pane. Zítra slyš můj hlas: zítra se ti zjevím a ty mě uvidíš." V pevné naději, že přijmete mé modlitby, jakmile se objeví světlo, setřásající spánek z vůdců, stojím jako před králem a před mistrem a přináším vám prosbu. Ne každý může říci Bohu všech: „Ukážu se před tebou a uvidíš mě,“ ale kdo se jako velký Eliáš odvahou, kterou si vydobyl životem, odvažuje beze strachu říci: „Jakože živ je Hospodin, dnes před ním bude stát“ (1. Královská 17:1). Ps.5:5. Ty jsi totiž Bůh, který nemiluje nepravost; Zlý s tebou nebude bydlet. Ps.5:6. Bezbožní v tvých očích nezůstanou, nenávidíš všechny činitele nepravosti. Ps.5:7. Zničíš ty, kdo lžou; Pán se hnusí krvežíznivým a zrádným. "Nebo ty nejsi Bůh nepravosti, bezbožní v tobě přebývat nebudou." "Zlí budou přebývat dole před tvýma očima." Přijímáš mé prosby a díváš se na toho, kdo prosí; protože odmítáš každou nepravost, úplně se odvracíš od těch, kdo jsou v bezbožnosti, hnusíš se všem, kdo milují život bez zákona. Pro Proroka dodal: "Nenáviděl jsi všechny činitele nepravosti." "Zničte všechny, kdo mluví lži: Hospodin si hnusí muže krve a lichotky." David předložil seznam neřestí a ukázal, že to všechno je v rozporu s Boží vůlí. Neboť nejen zakazuje špatnost, nezákonnost, lži, podvody a vraždy, ale také se hnusí těm, kdo je činí, pokud se nechtějí uchýlit k pokání. To znamená ty, kteří se v různých dobách bouřili proti církvi a nemohli ji překonat podle zákazu samotného Boha, našeho Spasitele. Neboť je řečeno: „Brány pekelné ji nepřemohou“ (Matouš 16:18). Žalm to také objasňuje. Ps.5:8. A já podle hojnosti Tvého milosrdenství vejdu do Tvého domu, Tvůj svatý chrám budu uctívat v Tvé bázni. "Ale skrze hojnost tvého milosrdenství vejdu do tvého domu, budu se klanět tvému ​​svatému chrámu, v tvém utrpení." Využívám Tvé lásky k lidstvu, střežené Tvou pravicí, v chrámu zasvěceném Tvé slávě, Ti neustále uctívám, stále v sobě udržuji Tvůj strach. protože to nemohu opustit, když jsem vložil svou důvěru ve Tvou lásku k lidstvu. Ps.5:9. Bůh! veď mě ve své spravedlnosti kvůli mým nepřátelům; vyrovnej svou cestu přede mnou. Ps.5:10. Neboť není pravdy v jejich ústech: jejich srdce je zničení, jejich hrdlo je otevřený hrob, lichotí jazykem. Ps.5:11. Odsuď je, ó Bože, aby upadli ze svých plánů; Pro množství jejich špatnosti je zavrhni, neboť se proti Tobě vzbouřili. „V jejich ústech totiž není žádná pravda,“ to znamená, že si neustále poskvrňují jazyk lží. "Jejich srdce je marné." Jejich myšlenky odpovídají jejich slovům a jejich myšlenky souhlasí s jejich rty. "Jejich hrdlo bylo otevřeno." Uzavřené rakve překrývají zápach, ale otevřené rakve vydávají velký zápach. A chrlili taková slova, plná vší špatnosti a zápachu. A tím má Prorok na mysli jejich rouhání se Bohu a slova neslušná a svobodomyslná. "Jazyky s jejich lichotníky. Soud je, ó Bože." To, co vyslovují jejich rty, je ještě horší o to, co v sobě skrývají; protože jednají zrádně a připravují tisíce plánů proti svým sousedům. "A ti, kdo milují tvé jméno, se tebou budou chlubit. Nebo žehnej spravedlivým, Hospodine." neboť Tvé požehnání a prozřetelnost ochraňují Tvé služebníky; pak ti, kteří se zasvětili tomu, aby byli milovníci Tvého jména a velmi si cení Tvé péče, budou vyprávět o Tvé moci. Toto říká blažený Pavel: „Club se, chlub se v Pánu“ (1. Korintským 1:31). "Jako bys nás korunoval zbraněmi přízně." Písmo Boží nazývá dobrou vůli Boží dobrou vůlí. Toto je úsloví: „Líbil jsi se Hospodinu svou zemí“ (Ž 85:2), to znamená, že jsi seslal dobré věci na svou zemi; a blahoslavený Pavel říká: „podle dobré vůle Jeho vůle“ (Ef. 1:5), tedy podle Jeho dobré vůle. Proto zde říká: Vaše dobrá vůle a Vaše velká láska a závazek vůči nám se pro nás staly vítěznou zbraní a vítěznou korunou. Podle slav. Překlad v nápisu tohoto žalmu postrádá tento výraz: „do konce“. V řečtině Překlad sedmdesátky zní: „ὑπὲρ της κληρονομούσης – „o dědici“. Mohlo by vás zajímat: