Изъяснение псалма 59-го.

Ps.59:1. Către șeful corului. Pe instrumentul muzical Shushan-Eduf. Scriptura lui David pentru studiu. Ps.59:2. Când a luptat cu Siria din Mesopotamia și cu Siria din Țovan și când Ioab, întorcându-se, a învins douăsprezece mii de edomiți în Valea Sării. „În cele din urmă, cei care vreți să schimbați, ca stâlp pentru David, ca învățătură:” „A ars odată mijlocul Siriei și Siria din Sobal, iar Ioab s-a întors și a lovit Edomul în sălbăticia de sare cu douăsprezece mii.” Acest lucru a fost deja descris în a doua carte a lui Samuel; dar inscripția: „până la sfârșit” arată clar că un fel de profeție este și el atașat poveștii. Inscripția mai include: „despre cei care vor să se schimbe”. Această schimbare ne obligă să presupunem un fel de revoluție și, în plus, o revoluție nu în trecut, ci în viitor, căci Profetul nu a spus: „despre cei care s-au schimbat”, ci spune: „despre cei care vor să se schimbe”. Iar scrierea mulțimii indică victoria. Este necesar să spunem pe scurt despre conținutul profeției. Fericitul David, după ce a câștigat nenumărate victorii, a prevăzut cu ochi duhovnicești viitoarea fărădelege a poporului și robia care avea să-i învingă pentru această fărădelege. Dar a prevăzut și viitoarea întoarcere din robie prin bunătatea lui Dumnezeu și a considerat necesar să descrie mai întâi atât pe cei întristați, cât și pe cei veseli, spre folosul celor care vor trăi în acele vremuri. Ps.59:3. Dumnezeu! Ne-ai respins, Ne-ai zdrobit, Te-ai supărat: întoarce-te la noi. „Doamne, Tu ne-ai lepădat și ne-ai doborât.” Aici el prezice captivitatea și apoi adevărul și dragostea lui Dumnezeu pentru omenire. „Ești mâniat și ne-ai îndurat.” Era supărat pentru fărădelegile sale, dar după pedeapsă l-a iertat. Ps.59:4. Ai zguduit pământul, l-ai zdrobit: vindecă-i stricăciunea, căci se cutremură. „Ai zguduit pământul și te-ai încurcat.” Aceasta înfățișa invaziile asirienilor și babilonienilor, deoarece, ca un cutremur, ei au distrus totul până la pământ. Apoi se roagă pentru umanitate. „Vindecă-i contriția în timp ce te miști.” Și din nou el descrie ce sa întâmplat. Ps.59:5. Ai dat oamenilor tăi experiențe crude și ne-ai dat să bem vinul uimrii. „Ai arătat oamenilor tăi că ești crud.” Ce anume? „Tu ne-ai dat să bem vinul tandreței.” Cu multe nenorociri, zice Proorocul, ca prin ceva vin ne-ai adus la nesimtire si ne-ai umplut sufletele de boli. Așa a tradus Aquila: „Ne-ai dat vinul somnului”. Ps.59:6. Dăruiește-le celor ce se tem de Tine un steag, ca să-l ridice de dragul adevărului. „Moab este Konob al speranței mele”. Aquila a tradus aceasta astfel: „Moabul este camera izvorului meu”; și traducătorul siriac: „Oala abluției Mele”. Deoarece avem obiceiul de a ne spăla picioarele în astfel de vase și de a șterge hainele călcate cu picioarele noastre, Profetul a descris subordonarea Moabului față de qadia abluției. Cuvântul „konob” din Scriptura Divină este folosit și în sensul pedepsei. Fericitul Ezechiel mai lămurește, cine i s-a poruncit să numească Ierusalim konob, locuitorii săi - carne, regele Babilonului - foc, hrana necesară - juha, la epuizarea căreia a fost arsă carnea (Ezechiel 24:3-10). Așa că fericitul Ieremia a văzut „conobul fiind aprins și fața lui era dinspre miazănoapte” (Ier. 1:13). De aceea, Profetul spune că Manase își va întoarce țara în sine, iar Efraim își va dobândi puterea de odinioară, iar Iuda este numit regele tuturor, dar moabiții li se vor supune, văzând puterea lor irezistibilă, și nu numai ei se vor supune, ci și edomiții și străinii. „Nu ești Tu, Doamne, cel care ne-ai respins?” Nume Ierusalimul orașul îngrădirii. Symmachus a tradus: „oraș îngrădit”. Întrucât Ierusalimul a fost devastat și și-a pierdut zidurile, iar la întoarcerea din captivitate gardurile i-au fost reînnoite, Profetul vrea să vadă orașul înconjurat de ziduri, să meargă ca un rege în Idumeea și să-i vadă mereu pe edomiții dușmani forțați în sclavie. Și aceasta, zice Proorocul, a fost făcută de Tine, Doamne, care ne-ai lepădat și ne-ai dat în stăpânirea babilonienilor. Prevestind astfel lucruri bune, el se roagă pentru cei care plâng. „Și nu vei ieși, Dumnezeule, în puterea noastră?” Vezi, zice el, cu ce înverșunare ne atacă, și tu nu ne conduci, nu-ți arăți puterea asupra dușmanilor tăi, așa cum faci de obicei. Ps.59:13. Dă-ne ajutor în condiții înghesuite, căci apărarea omului este deșertăciune. „Dă-ne ajutor din întristare, iar mântuirea omenească este zadarnică.” Conjuncția: „și”, înlocuind-o cu alta, Simmah a tradus-o mai clar și a spus: „Dă-ne ajutor din întristare, că mântuirea omenească este zadarnică”, adică ajută-i pe cei suferinzi, căci numai Tu poți opri dezastrele, iar ajutorul omului fără Tine este zadarnic. Prin urmare, am adăugat pe bună dreptate: Ps.59:14. Cu Dumnezeu vom arăta putere, El ne va doborî pe vrăjmașii. „În Dumnezeu vom crea tărie și El va desființa frigul care ne chinuie.” Să apelăm la Providența Sa și să ne încredem ferm în El. Numai El este suficient pentru a ne salva de nenorociri și pentru a zdrobi stăpânirea vrăjmașilor noștri. Te-ar putea interesa: