Изъяснение псалма 58-го.

"Ashtu si ja, pasi më kapën shpirtin, të fortët më sulmuan." Duke përdorur lloj-lloj marifetesh, ata po përpiqen të më vrasin, duke u mbështetur në forcat e tyre, por drejtësia kërkon fillimisht tolerimin e ofendimit të tyre dhe më pas kërkimin e dënimit për të. "Më e ulët është paudhësia ime, më e ulët është mëkati im, o Zot." Ne, thotë Profeti, nuk u kemi bërë asgjë të pakëndshme; Duke mos pasur asgjë për të më akuzuar, ata po kurdisin vdekjen time. Ps.58:5. Pa fajin tim vrapojnë dhe armatosen; lëviz për të më ndihmuar dhe shiko. "Pa paudhësi ne kemi ndërmarrë veprime dhe do ta korrigjojmë." Kjo me të drejtë nuk i ka hije Davidit, por atij që është i Davidit dhe i Zotit të Davidit. Sepse vetëm Ai “nuk bëri mëkat dhe nuk gjeti mashtrim në gojën e tij” (1 Pjetrit 2:22). Por si prototip, i bekuari David e thotë edhe këtë, duke mos u paraqitur si krejtësisht i pamëkat, por duke treguar se, pa e ofenduar Saulin, përkundrazi, në shumë mënyra dhe duke i treguar vazhdimisht vepra të mira, duron lloj-lloj qëllimesh keqdashëse dhe se, megjithëse nuk kishte asnjë mëkat, ata e sulmojnë atë për ta bërë copë-copë para tyre. Kështu e ka përkthyer Simmaku: “kur nuk ka mëkat, vrapojnë të godasin”. “Mëkati i buzëve të tyre është fjala e buzëve të tyre.” Dhe kjo është në përputhje me atë që u tha më parë. Sepse Profeti tha më lart: "Ja, ata përgjigjen me buzët e tyre dhe shpata është në buzët e tyre." Dhe këtu përsëri i akuzon për mëkatin e gojës dhe fjalën e gojës, duke i këshilluar me gjithë këtë se po ndëshkohen për ato fjalë që shqiptuan njëzëri, duke e kthyer në asgjë fjalinë e vërtetë të Pilatit. Sepse, kur ai donte ta lironte Krishtin si të pafajshëm, ata thirrën: "Merre, merre, kryqëzoje: gjaku i tij qoftë mbi ne dhe mbi fëmijët tanë". Symmachus e përktheu këtë më qartë; në vend të fjalëve: “Më shkatërro me fuqinë Tënde”, ai tha këtë: “Përzëri me fuqinë Tënde, përmbysi, o Zot, ndërmjetësuesi ynë, me mëkatin e buzëve të tyre, me fjalën e buzëve të tyre”; dmth, bëji ata endacakë dhe skllevër nga të lirët për mëkatin e buzëve të tyre, për fjalën e buzëve të tyre. Pra, gjatë pandemoniumit, ai e shkatërroi marrëveshjen e keqe me përçarje dhe kundër unanimitet të dëmshëm dha një ilaç mbrojtës - ndarjen e gjuhëve. "Dhe le të jenë në krenarinë e tyre", domethënë për çfarëdo që guxuan të bënin, ata do të ndëshkohen: duke mos dashur t'i shërbejnë Krishtit të shpëtuar, por duke dashur mbretërinë e Cezarit, ata do të dorëzohen në skllavëri të Cezarit. Sepse nën Kaius, Cezarin e katërt, ata pësuan telashe të mëdha dhe nën Neron ata ranë në shumë fatkeqësi dhe Vespasiani pushtoi shumicën e qyteteve të Judesë, dhe Titi, duke iu afruar Jeruzalemit, shkatërroi qytetin dhe skllavëroi ata që i shpëtuan vdekjes dhe i çoi në robëri. Dhe pas kësaj ata ranë në lloje të tjera fatkeqësish; dhe madje edhe tani, në ato qytete ku jetojnë, në çdo rast ata durojnë vazhdimisht vuajtje të padurueshme si ndëshkim për një betim, për një gënjeshtër, për mëkatin e buzëve dhe në fakt mësojnë se i Kryqëzuari është Zoti dhe Mjeshtri i të gjithëve. Profeti gjithashtu tha këtë: "Dhe ata do të dinë se Perëndia sundon mbi Jakobin dhe mbi skajet e tokës." Është për t'u habitur që para kryqit as vetë hebrenjtë nuk besuan në Të, por pas kësaj vuajtjeje të turpshme, i Kryqëzuari sundon mbi të gjithë universin dhe disa e adhurojnë vullnetarisht, ndërsa jobesimtarët e tjerë detyrohen t'i shërbejnë nga frika. Ps.59:15. Le të kthehen në mbrëmje, të ulërijnë si qentë dhe të ecin nëpër qytet.