Изъяснение псалма 58-го.

Psalm 58:1. An die Spitze des Chores. Zerstöre es nicht. Die Schrift Davids, als Saul ihn sandte, um sein Haus zu bewachen und ihn zu töten. „Am Abend werden sie zurückkehren und wie ein Hund hungern und durch die Stadt ziehen.“ So wie Hunde, sagt der Prophet, normalerweise nachts durch die Straßen der Stadt laufen und dazu gezwungen werden, weil ihre Bäuche erschöpft sind, so wird ihnen jegliche geistige Vorsehung für sie vorenthalten, und wenn sie die prophetische Gnade nicht nutzen, werden sie überhaupt keine heilige Fürsorge für sie haben, sondern beginnen wie ein Hund umherzuwandern, der nach dem Wort des Evangeliums nicht einmal würdig ist, „die Körner zu schmecken, die vom Tisch ihrer Herren fallen“ (Matthäus 15,21). Psalm 58:8. Hier speien sie mit ihren Zungen Lästerungen aus; Schwerter sind in ihrem Mund: „Denn“, denken sie, „wer kann hören?“ „Siehe, sie antworten mit ihren Lippen, und das Schwert ist in ihrem Mund; denn wer kann es hören?“ Mit der Zunge, sagt der Prophet, begehen sie einen Mord, indem sie Worte aussprechen, die einer Art Speer und Schwert ähneln. Die Taten selbst zeugen von dem Gesagten. Denn mit ihren Lippen kreuzigten sie den Herrn und riefen: „Nimm, nimm, kreuzige ihn“ (Johannes 19,15), „Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder“ (Mt 27,25). Mit Hilfe der Waffenträger des Pilatus fügten sie den Worten Taten hinzu und nagelten den Erlöser an den Baum. Dies wurde auch durch das prophetische Wort gesagt: „Diese werden mit ihren Lippen antworten, und das Schwert wird in ihrem Mund sein; für jeden, der es hört.“ Die Worte, die sie aussprechen, werden anstelle eines Schwertes verwendet, und sie tun dies, sagt der Prophet, als ob niemand sie beaufsichtigen würde. Dies ist, was die Worte bedeuten: „Als ob jemand es gehört hätte?“ Sie wagen es, dies zu tun, als ob niemand sehen oder hören würde, was getan wird, und als ob niemand Rechenschaft darüber verlangen würde. Symmachus übersetzte es in diesem Sinne, denn statt der Worte: „als ob jemand es gehört hätte?“ sagen: „als ob niemand zuhört.“ Da David einen solchen Gedanken vorhergesehen hatte, fügte er hinzu und sagte: Psalm 58:9. Aber Du, Herr, wirst über sie lachen; Du wirst alle Nationen beschämen. „Und du, Herr, wirst über sie lachen.“ Sie wagen es, dies zu tun, aber Du hörst und siehst und lachst über ihre Eitelkeit. „Zerstöre alle Sprachen.“ Es fällt Dir nicht schwer, nicht nur sie, sondern alle Nationen zu besiegen. So versuchte der göttliche Jesaja, die Fülle der Macht Gottes zu zeigen, und sagte: „Selbst wenn alle Nationen wie ein Tropfen Kadi sind und wie die Anziehungskraft der Schwere und wie Speichel, sie werden gezählt und werden gezählt: Mit wem wirst du den Herrn vergleichen, und mit welchem ​​Ebenbild wirst du ihn vergleichen?“ (Jes. 40:15, 18). Psalm 58:10. Sie haben die Macht, aber ich greife auf Dich zurück, denn Gott ist mein Fürsprecher. „Ich werde meine Macht dir gegenüber bewahren; denn du, o Gott, bist mein Fürsprecher.“ Ich habe Dich, sagt der Prophet, als meinen Fürsprecher und Hüter meiner Kraft, weil ich Deine Vorsehung für mich nutze. Psalm 58:11. Mein Gott, der sich meiner erbarmt, wird vor mir hergehen; Gott wird mir erlauben, meine Feinde anzusehen. „Mein Gott, seine Barmherzigkeit wird vor mir hergehen.“ Du rechnest immer mit Bitten, Vladyka, und aufgrund deiner übertriebenen Philanthropie wartest du nicht auf Gebete. „Mein Gott wird mich gegen meine Übel zeigen.“ Der Prophet erkennt die Feinde des Erretters als gemeinsame Feinde an. Dann sagt er voraus, was mit ihnen passieren wird. „Die Sünde ihrer Lippen ist das Wort ihrer Lippen.“ Und das steht im Einklang mit dem, was zuvor gesagt wurde. Denn der Prophet sagte oben: „Siehe, sie antworten mit ihren Lippen, und das Schwert ist in ihren Lippen.“ Und auch hier klagt er sie der Sünde des Mundes und des Wortes des Mundes an und ermahnt sie mit all dem, dass sie für die Worte bestraft werden, die sie einstimmig ausgesprochen haben, wodurch der wahre Satz des Pilatus zunichte gemacht wurde. Denn als er Christus als unschuldig freilassen wollte, riefen sie: „Nehmt, nehmt, kreuzigt ihn! Sein Blut komme über uns und unsere Kinder.“ Symmachus hat dies deutlicher übersetzt; Anstelle der Worte: „Verschwende mich mit deiner Macht“ sagte er Folgendes: „Vertreibe sie durch deine Macht, überwältige sie, o Herr, unser Fürsprecher, durch die Sünde ihrer Lippen, durch das Wort ihrer Lippen“; das heißt, macht sie zu Wanderern und Sklaven der Freien für die Sünde ihrer Lippen, für das Wort ihrer Lippen. So zerstörte er während des Pandämoniums die böse Vereinbarung durch Zwietracht, und gegen die schädliche Einstimmigkeit gab er ein schützendes Mittel – die Teilung der Sprachen. „Und lasst sie in ihrem Stolz sein“, das heißt, was auch immer sie wagten, dafür werden sie bestraft: Da sie nicht dem geretteten Christus dienen wollten, sondern das Königreich Cäsars liebten, werden sie dem Cäsar in die Sklaverei ausgeliefert. „Und durch Eide und Lügen werden sie im Tod verkündet.“ „Es wird Todesfälle im Zorn geben, und es wird keinen Untergang geben.“ Symmachus brachte dies deutlicher zum Ausdruck: „Lasst sie mit ihrem Stolz sein; macht denen ein Ende, die Eide und Lügen äußern, und vernichtet sie im Zorn, damit sie nicht sein werden.“ Denn sie griffen zu Verleumdungen und sagten, es sei ihnen befohlen worden, dem Kaiser keinen Tribut zu zahlen (Lukas 23,2), während sie seinen Rat hörten, „was dem Kaiser gehört, dem Kaiser, und was Gott gehört, dem Gott zu geben“ (Lukas 20,25), und sie übergaben ihn vielen Flüchen und Verleumdungen. Dann sagte der Prophet, dass sie aufgrund dieser Flüche, wegen Verleumdung und wegen der Sünde des Mundes, einen solchen Tod erlitten hätten. Der Tod bedeutet nicht die endgültige Vernichtung, sondern die Tatsache, dass sie nicht mehr Volk Gottes genannt werden, weil sie über das ganze Universum verstreut und zur Sklaverei der Römer gezwungen sind, ihnen die rechtmäßige Anbetung entzogen ist, sie weit entfernt von der glorreichen Königsstadt leben, es gibt keine königliche Fürsorge für sie, sie genießen nicht die heilige Fürsorge für sie, sie haben keine prophetische Gnade. Daher bedeuten die Worte: „sie werden nicht“: Sie werden sich nicht länger als besonderes Volk konstituieren, das allein in Palästina lebt und sich das Volk Gottes nennt. Der Prophet nennt alle Arten von Hinrichtungen auch „Todesfälle“. Denn unter Caius, dem vierten Cäsar, erlitten sie große Schwierigkeiten, und unter Nero gerieten sie in viel Unglück, und Vespasian eroberte die meisten Städte Judäas, und Titus, der sich Jerusalem näherte, zerstörte die Stadt und versklavte diejenigen, die dem Tod entkommen waren, und führte sie in die Gefangenschaft. Und danach gerieten sie in andere Katastrophen; und auch jetzt noch ertragen sie in den Städten, in denen sie leben, immer wieder unerträgliche Leiden als Strafe für einen Eid, für eine Lüge, für die Sünde der Lippen, und tatsächlich erfahren sie, dass der Gekreuzigte der Herr und Meister von allem ist. Der Prophet sagte auch Folgendes: „Und sie werden erkennen, dass Gott über Jakob und die Enden der Erde herrscht.“ Es ist überraschend, dass vor dem Kreuz nicht einmal die Juden selbst an ihn glaubten, aber nach diesem schändlichen Leiden herrscht der Gekreuzigte über das gesamte Universum, und einige beten ihn freiwillig an, während andere Ungläubige aus Angst gezwungen sind, ihm zu dienen. Psalm 59:15. Lassen Sie sie am Abend zurückkehren, wie Hunde heulen und durch die Stadt laufen. „Am Abend werden sie zurückkehren und wie ein Hund hungern und durch die Stadt ziehen.“ Da der Prophet gesagt hat: „Im Zorn werden sie sterben, und sie werden nicht“, damit niemand es als Widerspruch zu den Worten des Propheten betrachtet: „Verschwende ich mit Deiner Kraft“, wiederholt er sich sehr passend und sagt, dass sie wie Hunde, die vom Hunger gequält werden und nachts durch die Stadt laufen, leben werden, ohne spirituelle Nahrung zu kosten, weil sich die Dinge geändert haben: Die Juden, die alten Söhne, sind wegen ihrer Bosheit in die Linie der Hunde übergegangen, und die Heiden, die in Die alten Zeiten waren wie Hunde, denen die Ehre zuteil wurde, Söhne zu werden. Psalm 58:16. Lassen Sie sie herumwandern, um Futter zu finden, und verbringen Sie die Nacht ohne Futter. „Wenn sie nicht satt werden, werden sie satt und murren.“ Symmachus kombinierte dies mit dem vorherigen und drückte es so aus: „Lass sie am Abend zurückkehren und ruhelos sein wie Hunde, die durch die Stadt laufen und ihre Kreise ziehen, damit sie nachts nicht hungrig bleiben.“ Nach der Übersetzung der Siebziger ist dies so zu verstehen: Wie Hunde werden auch sie, verstreut im ganzen Universum, nach spiritueller Nahrung suchen, diese aber nicht finden, weil sie nicht an den von allen Propheten vorhergesagten Glauben glaubten, sie werden verwirrt sein und murren und darin ihr undankbares Herz zeigen. Psalm 58:17. Und ich werde deine Macht besingen und deine Barmherzigkeit verkünden vom frühen Morgen an, denn du warst mein Schutz und meine Zuflucht am Tag meiner Not. Psalm 58:18. Meine Stärke! Ich werde dich lobsingen, denn Gott ist mein Fürsprecher, mein Gott, der sich meiner erbarmt. „Ich werde von Deiner Macht singen und mich am Morgen über Deine Barmherzigkeit freuen.“ Nachdem sie es gewagt haben, werden sie so viele Katastrophen erleiden, aber ich werde von Deiner Barmherzigkeit singen, und wenn Dein intelligentes Licht scheint und dem Universum Morgen gibt, werde ich Deine unermessliche Barmherzigkeit in allen Kirchen verherrlichen. „Denn du warst mein Beschützer und meine Zuflucht am Tag meiner Drangsal.“ „Du bist mein Helfer, ich singe zu Dir; denn Du bist mein Gott, mein Beschützer, mein Gott, meine Barmherzigkeit.“ Ich habe immer Ihre Hilfe in Anspruch genommen und mit Ihrer Vorsehung für mich konnte ich die Katastrophen vermeiden, denen ich begegnete. Deshalb kenne ich Dich, den einzigen Gott, und ich nenne Dich die Quelle der Barmherzigkeit und Liebe für die Menschheit. Nachdem er dies aus der Ferne mit prophetischen Augen gesehen hatte, sagte der gesegnete David das Unglück der Juden voraus, und er selbst legte ein Gelübde ab, dem Meister immer Lieder zu singen, und erfüllte seine Gelübde, indem er Lieder durch die Lippen der Frommen erhob. Sie könnten interessiert sein an: