Изъяснение псалма 58-го.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
مز 58: 1. إلى رأس الجوقة. لا تدمره. كتاب داود حين أرسل شاول ليحرس بيته ليقتله.
"كما هوذا أخذوا نفسي، هجم عليّ الأقوياء". إنهم يحاولون قتلي باستخدام جميع أنواع الحيل، معتمدين على قوتهم الخاصة، لكن العدالة تتطلب أولاً التسامح مع جريمتهم، ثم طلب العقاب عليها.
"أخفض إثمي، وأخفض خطيئتي يا رب." نحن، يقول النبي، لم نفعل لهم أي شيء غير سارة؛ ليس لديهم ما يتهمونني به، فهم يخططون لموتي.
مز 58: 5. بدون ذنبي يركضون ويتسلحون. التحرك لمساعدتي والنظر.
"بغير إثم عملنا وسنصححه". وهذا بالحري لا يليق بداود، بل بالذي من داود ورب داود. لأنه وحده "فلم يفعل خطية، ولم يجد في فمه مكرًا" (1 بط 2: 22). ولكن كنموذج أولي، يقول المبارك داود هذا أيضًا، دون أن يقدم نفسه على أنه بلا خطية تمامًا، بل يظهر أنه، دون أن يرتكب أي إساءة لشاول، على العكس من ذلك، بطرق عديدة ويظهر له أعمالًا صالحة مرارًا وتكرارًا، فإنه يتحمل كل أنواع النوايا الخبيثة، وأنه على الرغم من عدم وجود خطيئة، فإنهم يهاجمونه من أجل تمزيقه، بريئًا من أي شيء أمامهم. هكذا ترجمها سيماخوس: "عندما لا تكون هناك خطيئة، يركضون للضرب".
"وأنت يا رب تضحك عليهم." إنهم يجرؤون على فعل هذا، لكنك تسمع وترى وتضحك على غرورهم.
"تدمير جميع اللغات." ليس من الصعب عليك التغلب ليس فقط عليهم، بل على كل الأمم. لذلك قال إشعياء الإلهي، محاولًا إظهار غزارة قدرة الله: "ولو كان جميع الأمم كقطرة قاضي، ومثل ثقل، وكالبصق، يُحصون، ويُعدون: بمن تشبهون الرب، وبأي شبه تشبهونه؟" (إشعياء 40: 15، 18).
مزمور 58: 10. إنهم يملكون القدرة، ولكنني ألجأ إليك، فالله شفيعي.
"أحفظ لك قوتي، لأنك أنت يا الله شفيعي". لي أنت، يقول النبي، شفيع لي وحارس لقوتي، لأني أستفيد من عنايتك لي.
مزمور 58: 11. إلهي الذي يرحمني يسير أمامي. سيسمح لي الله أن أنظر إلى أعدائي.
"إلهي، رحمته تسير أمامي." أنت تتوقع الطلبات دائمًا يا فلاديكا، وبسبب أعمالك الخيرية الزائدة، لا تنتظر الصلاة.
"إلهي يريني على شرورتي." يعترف النبي بأعداء المخلص كأعداء مشتركين. ثم يتنبأ بما سيحدث لهم.
"خطية شفاههم هي كلام شفاههم." وهذا موافق لما سبق. لقول النبي أعلاه: "ها هم يجيبون بشفاههم، والسيف في شفاههم". وهنا يتهمهم مرة أخرى بخطيئة الفم وكلمة الفم، محذرًا إياهم بكل هذا أنهم يعاقبون على تلك الكلمات التي نطقوا بها بالإجماع، مما يحول جملة بيلاطس الصادقة إلى لا شيء. لأنه عندما أراد أن يطلق سراح المسيح بريئًا، صرخوا: "خذه، خذه، أصلبه: دمه علينا وعلى أولادنا". ترجم سيماخوس هذا بشكل أكثر وضوحًا. فبدلاً من الكلمات: "أهدرني بقوتك" قال هذا: "اطردهم بقوتك، اهدمهم يا رب شفيعنا، بخطيئة شفاههم، بكلمة شفاههم"؛ أي تجعلهم تائهين وعبيدًا من الأحرار لأجل خطية شفاههم، من أجل كلمة شفاههم. لذلك، أثناء الهرج والمرج، دمر الاتفاق الشرير من خلال الفتنة، وضد الإجماع الضار، قدم علاجًا وقائيًا - تقسيم اللغات.
"وليكن في كبرياءهم" أي أنهم سيعاقبون على كل ما تجرأوا على فعله: عدم الرغبة في خدمة المسيح المخلص ، ولكن بعد أن أحبوا مملكة قيصر ، سيتم تسليمهم إلى العبودية لقيصر.
لأنهم في عهد كايوس، القيصر الرابع، عانوا من مشاكل كبيرة، وفي عهد نيرون وقعوا في مصائب كثيرة، وغزا فيسباسيان معظم مدن يهودا، وتيطس، عندما اقترب من القدس، دمر المدينة واستعبد أولئك الذين نجوا من الموت وأخذهم إلى السبي. وبعد ذلك وقعوا في أنواع أخرى من الكوارث؛ وحتى الآن، في تلك المدن التي يعيشون فيها، فإنهم يتحملون مرارًا وتكرارًا معاناة لا تطاق كعقاب على القسم، والكذب، وخطيئة الشفاه، وفي الواقع يتعلمون أن المصلوب هو الرب وسيد الجميع. وقال النبي هذا أيضا:
"ويعلمون أن الله متسلط على يعقوب وعلى أقاصي الأرض." ومن المدهش أنه قبل الصليب حتى اليهود أنفسهم لم يؤمنوا به، ولكن بعد هذه المعاناة المخزية، أصبح المصلوب يحكم الكون كله، والبعض يعبدونه طوعًا، بينما يضطر غير المؤمنين إلى خدمته بسبب الخوف.
مزمور 59: 15. دعهم يعودون في المساء يعويون مثل الكلاب ويتجولون في المدينة.
"ويشبعون طعامًا، وإن لم يشبعوا، فيتذمرون". جمع سيماخوس هذا مع السابق وصيغ الأمر على هذا النحو: "فليرجعوا في المساء، وليشعروا بالقلق مثل الكلاب التي تمشي وتدور حول المدينة، حتى لا تبقى جائعة في الليل". وفقًا لترجمة السبعين، يجب أن يُفهم هذا بهذه الطريقة: مثل الكلاب، هم أيضًا منتشرين في جميع أنحاء الكون، سيبحثون عن الطعام الروحي، لكنهم لن يجدوه، لأنهم لم يؤمنوا بالذي تنبأ عنه جميع الأنبياء، فسوف يرتبكون ويتذمرون، ويظهرون بذلك قلبهم الجاحد.
مزمور 58: 17. وأترنم بقوتك، وأنادي منذ الصباح الباكر برحمتك، لأنك كنت ملجأ ومناصيا لي في يوم ضيقي.
مزمور 58: 18. قوتي! أرنم لك لأن الله شفيعي إلهي الذي رحمني.
"أغني بقوتك وأبتهج بالغداة برحمتك." بعد أن تجرأوا على القيام بذلك، سيعانون من الكثير من الكوارث، لكنني سأغني برحمتك، وعندما يضيء نورك الذكي ويعطي الصباح للكون، سأمجد رحمتك التي لا تُقاس في جميع الكنائس.
"لأنك كنت سندي وملجاي في يوم ضيقي."
"أنت معيني، أنا أغني لك، لأنك أنت إلهي، حاميي، إلهي، رحمتي". لقد استخدمت مساعدتك دائمًا، وبفضل عنايتك لي تجنبت الكوارث التي واجهتها. لذلك أنا أعرفك، أنت الإله الوحيد، وأدعوك مصدر الرحمة والمحبة للبشرية. بعد أن رأى هذا من بعيد بعيون نبوية، تنبأ داود المبارك بمصائب اليهود، وأقسم هو نفسه أن يغني دائمًا الترانيم للسيد، ويفي بنذوره، ويرفع الترانيم على شفاه الأتقياء.
قد تكون مهتمًا بـ: