Изъяснение псалма 57-го.

Ps.57:1. Către șeful corului. Nu-l distruge. Scriptura lui David „În cele din urmă, să nu se strice, pentru distrugerea lui David.” Și acest psalm conține același gând, pentru că descrie viclenia lui Saul și înșelăciunea cuvintelor sale. După ce a jurat de mai multe ori că va opri dușmănia, și-a încălcat jurământul și a încercat să-l prindă pe David. Se adaugă din nou la inscripția: „să nu ne corupem”, pentru că David, după ce l-a avut de două ori pe Saul în mâini, nu a vrut să-l omoare. Ps.57:2. Voi cu adevărat spuneți adevărul, judecători, și judecați drept, fiilor oamenilor? „Dacă spuneți cu adevărat adevărul, veți judeca ce este drept, fii ai umanității.” Aceste cuvinte sunt adresate lui Saul, care a jurat că nu va urmări și, contrar jurământului său, a luat armele. Fii, zice Profetul, un judecător al ceea ce faci și, după cum îți încredințez instanța, apoi pronunță o sentință dreaptă și dreaptă. Ps.57:3. Tu faci nelegiuire în inima ta, pui pe cântar fărădelegile mâinilor tale pe pământ. „Căci în inima ta faci nelegiuire în țară; mâinile tale răsturnează nelegiuirea.” Voi, spune Profetul, aveți vorbire pașnică și intenții rele și tot felul de intenții rele. Prin urmare, luați în considerare dacă acțiunile sunt în acord cu cuvintele. Dar în zadar ți-am încredințat judecata mea, care nu are intenția să judece corect. Ps.57:4. Din naștere cei răi au plecat; din pântece au rătăcit, spunând minciuni. „Păcătoșii s-au înstrăinat de minciună, s-au rătăcit din pântece și au rostit cuvântul minciunii.” După ce te-ai îndepărtat de adevăr de mult, ai iubit minciunile. Profetul a adăugat: „din pântece, din pântece”, pentru că Dumnezeu a cunoscut faptele lor chiar înainte de creație. Așa că i-a spus lui Ieremia: „Înainte de a te putea crea în pântece, cunoscându-te, și înainte de a te putea scoate din pântecele care te-a sfințit” (Ier. 1:5); şi lui Faraon: „Pentru aceasta te-am ridicat, ca să-ţi arăt puterea Mea” (Rom. 9:17). Dar nu preștiința lui Dumnezeu a făcut pe Faraon rău, ci pe Ieremia sfânt; dimpotrivă, Domnul, ca Dumnezeu, nu știa decât dinainte cum vor fi ei. Ps.57:5. Otrava lor este ca otrava unui șarpe, ca o viperă surdă care își oprește urechile. Ps.57:6. Și nu aude vocea vrăjitorului, cel mai priceput în vrăji. „Mânia lor este în chipul șarpelui.” În memorie și răutate ei imită șarpele. „Ca un aspid care este surd și își oprește urechile:” „Cine nu aude vocea celor care au dobândit cunoștințe, cei dobândiți sunt dobândiți prin înțelepciune.” Își astupă urechile ca un aspid, care de obicei face asta din mânie excesivă, pentru a nu fi fascinat de farmece și pentru a nu ceda efectului compoziției pregătite de așa-zisul înțelept. Căci aici Profetul i-a numit „înțelepți” în sensul impropriu pe cei care fermecă animalele, așa cum se folosește acest nume în zicale: „înțelepții sunt cei ce fac răul” (Ier. 4:22); și: „Unde este înțeleptul? unde este cărturarul? (1 Cor. 1:20). Așa îi numește Scriptura, nu ca fiind cu adevărat înțelepți, ci așa cum, după părerea unora, sunt recunoscute ca atare. De vreme ce fericitul David, deși i-a făcut multe convingeri lui Saul, s-a numit sclav, iar stăpânul și împăratul său, și prin aceeași faptă, însă, nu a vrut să-și convingă Saul moartea. opriți vrăjmășia, l-a asemănat foarte decent cu un aspid, care nu este surd din fire, dar își închide urechile și nu lasă să-i ajungă cuvinte fermecătoare. Ps.57:7. Doamne! le rupe dinții în gură; Rupe, Doamne, fălcile leilor! „Dumnezeu le va sparge dinții în gură.” Dar Cel care supraveghează totul își va anula planurile împotriva noastră. „Domnul a zdrobit mădularele leilor.” Iar în psalmul precedent le-a numit piei, iar aici le numește lei, de aceea a menționat atât dinții cât și mădularele. Dinții externi cu care mestecăm de obicei alimentele se numesc dinți articulați. Și Profetul le-a arătat amândurora că Dumnezeul tuturor le va distruge toate intențiile rele. Ps.57:8. Lasă-le să dispară ca apa curgătoare; când săgețile sunt încordate, să fie la fel de rupte. „Vor fi smeriți ca apa care curge”, adică vor deveni disprețuitori, ca apa vărsată și inutili pentru orice. „Ei își vor încorda arcul și vor leșina.” Dumnezeu nu va înceta să-i lovească cu pedepse până când le va distruge puterea. Ps.57:9. Să dispară ca un melc care se desfășoară; să nu vadă soarele, ca un avort spontan al unei femei. „Ca ceara topită, ei vor fi luați: focul cade peste ei și nu vor vedea soarele.” Ca ceara care se topește lângă foc, ei vor fi distruși și își vor pierde viața. În acest sens, Profetul a spus: „și nu a văzut soarele”, pentru că morții nu pot vedea raza soarelui. Ps.57:10. Înainte ca cazanele voastre să simtă spinii aprinși, lăsați atât cel proaspăt, cât și cel ars să fie duși de un vârtej. „Înainte să înțelegi spinii ramelor tale 15 căci ei trăiesc, căci mă vor mânca cu mânie.” Symmachus a tradus asta mai clar: „Înainte ca spinii tăi să crească și din ei să se formeze un cadru, în timp ce este încă în viață, ca ceva complet uscat, se va ridica un vârtej”. Și aceasta înseamnă următoarele: Scriptura Divină numește fiecare păcat un spin, iar berbecul este un spin, doar cel mai mare, asemănător cu un copac. Prin urmare, această profeție îi amenință pe Saul și pe asociații săi cu o pedeapsă rapidă. El le spune exact: înainte ca răutatea voastră să crească și să devină ca o crupă, adică un spin mare, execuția de la Dumnezeu se va abate și vă va transforma în nimic. Așa cum ceea ce este absorbit devine invizibil, tot așa vei fi condamnat la uitare. Acest lucru s-a adeverit, deoarece Saul, după puțin timp, după ce a primit o rană în războiul cu străinii, a încetat să se mai întoarcă la viclenie și involuntar a încetat să lupte cu David. Ps.57:11. Cel drept se va bucura când va vedea răzbunare; Își va spăla picioarele în sângele celor răi. „Cel neprihănit se va bucura când va vedea răzbunare; își va spăla mâinile în sângele păcătosului.” Practicantul virtuții se bucură, văzând că cel care face păcatul este pedepsit, se bucură, nu batjocorindu-l, ci văzând providența lui Dumnezeu, care nu-i lasă fără grijă pe cei jigniți de el. El își spală mâinile, nu le pătează și le profanează cu sânge, ci dovedind că este nevinovat și departe de răutatea lui. Căci nu se spală cu sânge, cum credeau unii, ci se spală la vederea sângelui, ca și când n-ar avea părtășie cu un păcătos. Ps.57:12. Iar omul va zice: „Cu siguranță este rod pentru cei drepți! Așa că este un Dumnezeu care judecă pe pământ!” „Și omul spune: Dacă este rod pentru cei drepți, atunci este un Dumnezeu care îi judecă pe pământ.” Dictonul: „Ubo” (ἄρα) este folosit aici în sens afirmativ. Iar Profetul spune că oricine, văzând cum cineva care trăiește rău este supus pedepsei în această viață, mărturisește că Dumnezeu există, că El supraveghează tot ce se face, conduce totul cu înțelepciune și dă celor drepți roade pe măsura muncii lor și pedepsește pe cei care aleg contrariul și le impune o pedeapsă demnă de pedeapsă. Ramnul este o plantă spinoasă, numită altfel zester, care crește de-a lungul drumurilor. Te-ar putea interesa: