Изъяснение псалма 57-го.

Ps.57:1. Au chef de chœur. Ne le détruisez pas. Ecriture de David "En fin de compte, ne le laissez pas se corrompre, pour la destruction de David." Et ce psaume contient la même pensée, car il décrit la ruse de Saül et la tromperie de ses paroles. Ayant juré plus d'une fois de mettre fin à l'inimitié, il rompit son serment et tenta d'attraper David. Il est ajouté à nouveau à l'inscription : « ne corrompons pas », car David, ayant eu deux fois Saül entre ses mains, ne voulait pas le tuer. Ps.57:2. Dites-vous vraiment la vérité, ô juges, et jugez-vous avec justice, ô fils des hommes ? « Si vous dites vraiment la vérité, vous jugerez ce qui est juste, fils de l’humanité. » Ces paroles s'adressent à Saül, qui jura de ne pas poursuivre et, contrairement à ses serments, prit les armes. Soyez, dit le Prophète, juge de ce que vous faites, et, comme je vous confie le tribunal, prononcez ensuite une sentence juste et équitable. Ps.57:3. Vous formez l'iniquité dans votre cœur, vous mettez sur la balance les iniquités de vos mains sur terre. « Car c’est dans ton cœur que tu commets l’iniquité sur le pays, et tes mains tordent l’iniquité. » Vous, dit le Prophète, avez un discours paisible, de mauvaises intentions et toutes sortes de mauvaises intentions. Par conséquent, demandez-vous si les actions correspondent aux paroles. Mais c'est en vain que je vous ai confié mon jugement, à vous qui n'avez pas l'intention de juger équitablement. Ps.57:4. Dès leur naissance, les méchants sont partis ; dès le sein maternel, ils se sont égarés, proférant des mensonges. « Les pécheurs se sont éloignés du mensonge, se sont égarés dès le sein maternel et ont prononcé des paroles de mensonge. » Après vous être éloigné de la vérité depuis longtemps, vous avez aimé le mensonge. Le Prophète a ajouté : « dès le sein maternel, dès le sein maternel », parce que Dieu connaissait leurs actes avant même la création. Alors il dit à Jérémie : « Avant de pouvoir te créer dans le sein maternel, après t'avoir connu, et avant de pouvoir te faire sortir du sein qui t'a sanctifié » (Jér. 1 : 5) ; et à Pharaon : « C'est dans ce but que je t'ai suscité, afin de te montrer ma puissance » (Rom. 9 : 17). Mais ce n’est pas la prescience de Dieu qui a rendu Pharaon mauvais, mais Jérémie qui a rendu saint ; au contraire, le Seigneur, en tant que Dieu, savait seulement d’avance à quoi ils ressembleraient. Ps.57:5. Leur venin est comme le venin d'un serpent, comme une vipère sourde qui se bouche les oreilles. Ps.57:6. Et il n'entend pas la voix du lanceur de sorts, le plus doué en sortilèges. « Leur rage est à l’image du serpent. » Par mémoire et par méchanceté, ils imitent le serpent. « Comme un serpent qui est sourd et qui se bouche les oreilles : » « Celui qui n’entend pas la voix de ceux qui ont acquis la connaissance, ceux qui l’ont acquis sont acquis par la sagesse. » Ils se bouchent les oreilles comme un aspic, qui le fait généralement par colère excessive, pour ne pas être fasciné par les charmes et ne pas succomber à l'effet de la composition préparée par le soi-disant sage. Car ici le Prophète appelle « sages » dans un sens impropre ceux qui charment les animaux, comme ce nom est utilisé dans les paroles : « sont sages ceux qui font le mal » (Jr. 4 : 22) ; et : "Où est le sage ? où est le scribe ? (1 Cor. 1 :20). C'est ainsi que l'Écriture les appelle, non pas comme vraiment sages, mais comme, de l'avis de certains, reconnus comme tels. Puisque le bienheureux David, bien qu'il ait fait de nombreuses convictions à Saül, s'est appelé esclave, et son maître et roi, et a prouvé par ses actes mêmes qu'il ne voulait pas sa mort, cependant, il n'a pas convaincu Saül d'arrêter l'inimitié, il a très l'a décemment comparé à un aspic, qui n'est pas sourd de nature, mais qui ferme ses oreilles et ne se laisse pas atteindre par des paroles charmantes. Ps.57:7. Dieu ! se casser les dents dans la bouche; Brise, Seigneur, la gueule des lions ! "Dieu leur brisera les dents dans la bouche." Mais Celui qui supervise tout invalidera leurs projets contre nous. "L'Éternel a brisé les membres des lions." Et dans le psaume précédent, il les appelait skinns, et ici il les appelle lions, c'est pourquoi il a mentionné à la fois les dents et les membres. Les dents externes avec lesquelles nous mâchons habituellement les aliments sont appelées dents articulées. Et le Prophète leur montra à tous deux que le Dieu de tous détruirait toutes leurs mauvaises intentions. Ps.57:8. Qu'ils disparaissent comme l'eau qui coule ; quand les flèches sont tendues, qu'elles soient comme brisées. "Ils seront humiliés comme l'eau qui coule", c'est-à-dire qu'ils deviendront méprisables, comme l'eau répandue et inutiles à quoi que ce soit. "Ils tendront leur arc et s'évanouiront." Dieu ne cessera de les frapper de châtiments jusqu'à ce qu'Il détruise leur force. Ps.57:9. Puissent-ils disparaître comme un escargot qui se déploie ; qu'ils ne voient pas le soleil, comme la fausse couche d'une femme. « Comme de la cire fondue, ils seront emportés : le feu tombera sur eux, et ils ne verront pas le soleil. » Comme la cire qui fond près du feu, ils seront détruits et perdront la vie. En ce sens, le Prophète a dit : « et n’a pas vu le soleil », car les morts ne peuvent pas voir le rayon du soleil. Ps.57:10. Avant que vos chaudrons ne sentent les épines brûlantes, laissez les fraîches et les brûlées être emportées par un tourbillon. « Avant que tu comprennes les épines de ton corps 15 car elles vivent, car elles me dévoreront avec colère. » Symmachus a traduit cela plus clairement : « avant que vos épines ne poussent et qu'une charpente n'en soit formée, alors que vous êtes encore en vie, comme quelque chose de complètement desséché, un tourbillon surgira ». Et cela signifie ce qui suit : l'Écriture divine appelle chaque péché une épine, et le ramn est une épine, seulement la plus grosse, semblable à un arbre. Par conséquent, cette prophétie menace Saül et ses associés d’un châtiment rapide. Il leur dit précisément : avant que votre méchanceté ne grandisse et ne devienne comme une croupe, c'est-à-dire une grande épine, l'exécution de Dieu vous arrivera et ne vous transformera en rien. Tout comme ce qui est absorbé devient invisible, vous aussi serez voué à l’oubli. Cela s'est réalisé parce que Saül, après un peu de temps, ayant reçu une blessure dans la guerre avec les étrangers, a cessé de retourner à la ruse et a involontairement cessé de se battre avec David. Ps.57:11. Le juste se réjouira quand il verra la vengeance ; Il lavera ses pieds dans le sang des méchants. « Le juste se réjouira quand il verra la vengeance ; il lavera ses mains dans le sang du pécheur. » Celui qui pratique la vertu se réjouit, voyant que celui qui commet le péché est puni, se réjouit, sans se moquer de lui, mais en voyant la providence de Dieu, qui ne laisse pas sans souci ceux qui sont offensés par lui. Il se lave les mains, sans les tacher ni les profaner avec du sang, mais en prouvant qu'il est innocent et loin de sa méchanceté. Car il ne se lave pas avec du sang, comme certains le croyaient, mais il se lave à la vue du sang, comme s'il n'avait aucune communion avec un pécheur. Ps.57:12. Et l'homme dira : "Il y a sûrement du fruit pour les justes ! Il y a donc un Dieu qui juge sur terre !" "Et l'homme dit : S'il y a du fruit pour les justes, alors il y a un Dieu qui les juge sur la terre." Le dicton : « Ubo » (ἄρα) est utilisé ici dans le sens affirmatif. Et le Prophète dit que chacun, voyant comment quelqu'un qui vit méchamment est soumis au châtiment dans cette vie, confesse que Dieu existe, qu'Il supervise tout ce qui se fait, gère tout avec sagesse et donne aux justes des fruits proportionnés à leurs travaux, et punit ceux qui choisissent le contraire et leur impose un châtiment digne de leur châtiment. Le ramn est une plante épineuse, autrement appelée zesteur, qui pousse le long des routes. Vous pourriez être intéressé par :