Изъяснение псалма 56-го.

Ps.56:1. Tek kreu i korit. Mos e shkatërro. Shkrimi i Davidit kur ai iku nga Sauli në shpellë. “Në fund, le të mos e korruptojë Davidin në shtyllat, që të mos ikë kurrë nga fytyra e Saulit në shpellë.” Pasi shmangu rrezikun e parë dhe të dytë, Davidi, si në një shtyllë të caktuar, shkroi bekimin e Zotit në kujtesën e tij. I njëjti dhe një psalm tjetër i referojnë lexuesit deri në fund, sepse të dy përmbajnë parashikime për të ardhmen. Psalmi i mëparshëm parashikonte atë që do të ndodhte me popullin e Perëndisë, dhe ky parashikon thirrjen e paganëve. Bashkangjitur me mbishkrimin: “të mos korruptojmë”; dhe kjo na zbulon mendimin e Davidit. sepse, duke pasur rastin të vriste Saulin, ai nuk vendosi të shkatërrojë armikun me vrasje dhe të fitojë pushtetin mbretëror, sikur të thoshte me vete: “Mos u prishtë virtyti i paharrimit”, sepse thotë: “Mos e vë dorën mbi këtë, sepse ky është Krishti i Zotit” (1 Sam. 24:7); pastaj me të drejtë i shtoi mbishkrimit: “të mos korruptohet”, duke treguar se nga çfarë mendimesh e shtynte, nuk e vrau atë që ishte armiqësor ndaj tij. Ps.56:2. Ki mëshirë për mua, o Zot, ki mëshirë për mua, sepse shpirti im ka besim te ti dhe në hijen e krahëve të tu do të fshihem derisa të kalojnë fatkeqësitë. "Ki mëshirë për mua, o Zot, ki mëshirë për mua, sepse shpirti im ka besim te ti dhe shpresoj në hijen e krahut tënd, deri sa të kalojë paudhësia". Duke qenë i burgosur në një shpellë dhe duke parë armiqtë e tij të burgosur, Profeti shpall mëshirën e Zotit dhe zbulon se çfarë besimi ka te Zoti. Senia kril, siç është shpjeguar në mënyrë të përsëritur, e quan kujdesin e Zotit dhe të kërkosh dy herë mëshirë tregon rrezikun e tepërt. Fjalët: "derisa paligjshmëria të kalojë", Akuila i përktheu më qartë: "derisa të kalojë keqbërësi" dhe Symmakus: "derisa shkelësi të kalojë". Pra, thotë Profeti, nuk do të ndalem së lypuri derisa të shpëtoj nga ata që janë keqdashës. Për ata që kurdisin të keqen, sepse puna e tyre është e paligjshme, të shtatëdhjetët u quajtën paudhësi. Ps.57:3. Unë do të thërras Zotin Më të Lartit, Zotin që më bën dobi. "Dhe ma çliro shpirtin nga mesi i Skimnive." Duke përfituar vetëm nga filantropia, u çlirova, thotë Profeti, nga mizoria brutale e armiqve të mi, sepse ata më sulmuan si luanë duke më bërë copë-copë. Ai i shtoi të vërtetën mëshirës, ​​duke demonstruar kështu drejtësinë e filantropisë. "Pospach është i hutuar." Theodotion e përktheu këtë si vijon: "fjeti me shkatërruesit"; Akila: “me gllabëruesin”; dhe Symmachus: "me ata që digjen". Prandaj, Profeti me të drejtë u turpërua, u rrethua nga njerëz të tillë dhe u detyrua të flinte mes tyre. Sepse ai e quajti Saulin "shkatërrues", "djegues" dhe "skimen", duke shprehur kështu brutalitetin e shpirtit të tij dhe prirjen e tij për vrasje. Kjo zbulohet më qartë në fjalët e mëposhtme. "Bij të njerëzimit, dhëmbët e tyre janë armë dhe shigjeta, dhe gjuha e tyre është një shpatë e mprehtë." Duke i quajtur skimni, meqë ra fjala, ai përmendi edhe dhëmbët, duke i krahasuar me shtiza dhe shigjeta, dhe gjuhën me një shpatë të sofistikuar. Dhe e gjithë kjo nënkupton planet e tyre vrastare. Ps.56:6. Qofsh lart mbi qiejt, o Perëndi, dhe lavdia jote qoftë mbi gjithë tokën! “Ngjitu në qiell, o Perëndi, dhe lavdia jote qoftë në mbarë tokën.” Kudo duhet të të lavdërojnë Ty, i Cili, megjithëse dukesh se jeton në parajsë, e mbush gjithë tokën me lavdi. I bekuari Habakuk tha gjithashtu këtë: “Qiejtë e mbuluan virtytin e Tij dhe toka u mbush me lavdërimet e Tij” (Hab. 3:3). Thuhet: “Ngjitu” në vend të: “Tregoju të gjithë njerëzve lartësinë tënde”. Ps.56:7. Ata kanë përgatitur një rrjetë për këmbët e mia; shpirti im është i varur; Ata hapën një gropë para meje dhe vetë ranë në të. "Ti ke përgatitur një rrjetë për këmbët e mia dhe një rrëmujë me baltë për shpirtin tim; ke hapur një gropë para meje dhe ke rënë në të". Duke më organizuar intriga dhe duke ngritur prita, thotë Profeti, ne vetë u kapëm dhe u ngatërruam në rrjetet tona. Ps.56:8. Zemra ime është gati, o Zot, zemra ime është gati: do të këndoj dhe do të lëvdoj. "Zemra ime është gati, o Zot, zemra ime është gati; do të këndoj dhe do të këndoj në lavdinë time". Symmachus e përktheu këtë si vijon: "Zemra ime është e palëkundur". Sepse, duke parë providencën Tënde të dukshme, nuk kam më frikë nga të gjitha marifetet e armikut, por jam gati dhe me zell të ndjek fjalët e Tua dhe të këndoj për veprat e tua të mira. Ps.56:9. Çohu, lavdia ime, çohu, psalter dhe qeste! Unë do të ngrihem herët. Ps.56:10. Unë do të të kremtoj, o Zot, midis kombeve; Unë do të këndoj lavde për ty midis kombeve. "Çohu, lavdia ime, çohu, psalteri dhe qeste". Më në fund ai e urdhëron veten të kompozojë Këngën Hyjnore. Ai e quan dhuratën profetike lavdinë e tij, dhe veten psalter dhe harpë, si një instrument i Frymës. "Le të të rrëfejmë midis popujve, o Zot, unë do të të këndoj midis kombeve". Jo vetëm tani do t'ju sjell këtë himn, thotë Profeti, por kur drita e vërtetë të shkëlqejë, të shpërndajë natën e gjatë të injorancës dhe të tregojë mëngjesin e ditës së pritur, do të jem mësues i të gjitha gjuhëve dhe popujve dhe përmes buzëve të tyre, si në disa tela, do të shpall një këngë mirënjohjeje. Ps.56:11. Sepse mëshira jote është e madhe deri në qiej dhe e vërteta jote deri në retë. "Sepse mëshira jote është lartësuar deri në qiej dhe deri në retë është e vërteta jote." Sepse jo vetëm qielli dhe engjëjt që jetojnë në të e njohën mëshirën Tënde, por edhe përmes reve Ti zbulove të vërtetën Tënde. Shkrimi Hyjnor i quan retë ata që kanë qenë të denjë për hirin hyjnor. Kjo është ajo që Perëndia i të gjithëve na mëson nëpërmjet profetit Isaia. Sepse, duke thënë për Izraelin: "Unë do ta lë rrushin tim dhe kush nuk është i krasitur do të gërmojë", shtoi: "Dhe me një re do të urdhëroj që të mos bjerë shi mbi të" (Is. 5:6). Ashtu si një re nga gjetkë merr atë nga e cila bie shiu, kështu Profetët dhe Apostujt, nëpërmjet veprimit të hirit të Zotit, sollën ujitje shpirtërore për shpirtrat njerëzorë. Ps.56:12. Qofsh lart mbi qiejt, o Perëndi, dhe lavdia jote qoftë mbi gjithë tokën! “Ngjitu në qiell, o Perëndi, dhe lavdia jote qoftë në mbarë tokën.” Pasi e vërteta u zbulua nga retë shpirtërore, dua të them se Profetët dhe Apostujt, Zoti Më i Larti i të gjithëve, Krijuesi i qiellit dhe i tokës, u shfaqën, duke marrë këngë nga njerëzit në të gjithë tokën dhe në det. Ju mund të jeni të interesuar në: