Изъяснение псалма 56-го.

Пс.56:1. До шефот на хорот. Не го уништувај. Писмото на Давид кога побегнал од Саул во пештерата. „На крајот, нека не го расипува Давид во столбовите, за никогаш да не побегне од лицето на Саул во пештерата“. Избегнувајќи ја првата и втората опасност, Давид, како на одреден столб, го напишал Божјиот благослов во својот спомен. Истиот и уште еден псалм ги упатуваат читателите до крај, бидејќи и двата содржат предвидувања за иднината. Претходниот псалм го навестуваше она што ќе се случи со Божјиот народ, а овој го навестува повикот на паганите. Во прилог на натписот: „да не корумпираме“; и ова ни ја открива мислата на Давид. затоа што имајќи можност да го убие Савле, тој не реши да го уништи непријателот со убиство и да стекне царска власт, како да си велеше: „Да не се расипе доблеста на незаборавот“, зашто вели: „Да не ја полагам раката на ова, зашто ова е Христос Господов“ (1. Сам. 24,7); потоа со право додал на натписот: „нека не се расипува“, покажувајќи од какви мисли го водат, не го убил оној што бил непријателски настроен кон него. Пс.56:2. Помилуј ме, Боже, помилуј ме, зашто душата моја се надева на Тебе, и во сенката на Твоите крилја ќе се кријам додека не минат неволјите. „Помилуј ме, Боже, помилуј ме: зашто душата моја се надева на Тебе, и се надевам во сенката на Твоето крило, додека не помине беззаконието. Бидејќи е затворен во пештера и гледајќи ги затворените непријатели, пророкот ја објавува Божјата милост и открива каква доверба има во Бога. Сениа крил, како што повеќепати е објаснето, ја повикува Божјата грижа, а барањето милост двапати укажува на прекумерна опасност. Зборовите: „додека незаконието не помине“, Акила појасно ги превел: „додека не помине злосторството“, а Симах: „додека не помине престапникот“. Така, вели пророкот, нема да престанам да молам додека не се ослободам од злонамерните. За оние кои заговараат зло, бидејќи нивната работа е незаконска, седумдесетмина се нарекуваат беззаконие. Пс.57:3. Ќе го повикам Севишниот Бог, Бог кој ми користи. „Ќе викам кон Бога горе, Бог кој ми направи добро“. Откако ја искусив Божјата помош како ментор, барам користењето на истата да стане вообичаено за мене. Пророкот ревноста на душата ја нарекува апел. Пс.56:4. Тој ќе испрати од небото и ќе ме спаси; Ќе го засрами оној што сака да ме проголта; Бог ќе ја испрати Својата милост и Својата вистина. Пс.56:5. Мојата душа е меѓу лавовите; Лежам меѓу оние што дишат оган, меѓу синовите човечки, чии заби се копја и стрели, а јазикот остар меч. „Испрати гласник од небото и ме спаси, укорувајќи им на оние што ме газеа“. Откако одамна ме удостои со Својата промисла, ги направи моите непријатели достојни за смеење. А историјата покажува дека кога Саул станал, Давид тргнал по него и оддалеку му ја соопштил користа што му ја покажал во текот на ноќта, односно имајќи ја во рацете, не го удрил. Тоа беше многу голем срам за спасениот, кој со војна го прогонуваше оној што го спаси. „Бог ги испрати Својата милост и Својата вистина“. „И избави ја мојата душа од средината на Скимните“. Искористувајќи ја само човекољубието, се ослободив, вели пророкот, од бруталната суровост на моите непријатели, бидејќи како лавови ме нападнаа, со намера да ме распарчат. Тој ја додаде вистината на милоста, покажувајќи ја праведноста на филантропијата. „Поспач е збунет. Теодот го преведе ова вака: „спиеше со уништувачите“; Акила: „со голтање“; и Симах: „со оние што горат“. Затоа, Пратеникот со право се посрамоти, опкружен со такви луѓе и принуден да спие меѓу нив. Зашто, тој го нарекол Саул „уништувачи“, „горилници“ и „Скимен“, изразувајќи ја на тој начин бруталноста на неговата душа и неговата склоност кон убиства. Ова е појасно откриено во следните зборови. „Синови на човештвото, нивните заби се оружје и стрели, а нивниот јазик е остар меч“. Откако ги нарекол скини, инаку, спомнал и заби, споредувајќи ги со копја и стрели, а јазикот со софистициран меч. И сето тоа значи нивни убиствени планови. Пс.56:6. Издигни се над небесата, Боже, и славата Твоја нека биде над целата земја! „Изнеси се на небото, Боже, и Твојата слава нека биде по целата земја. Насекаде мора да Те слават, Кој, иако изгледаш дека живееш на небото, ја исполнуваш целата земја со слава. Блажениот Авакум го рекол и ова: „Небесата ја покрија Неговата добродетел, а земјата се исполни со Неговите пофалби“ (Ав. 3:3). Се вели: „Искачи се“ наместо: „Покажи им ја на сите луѓе својата висина“. Пс.56:7. Тие подготвија мрежа за моите нозе; душата ми овенати; Ископаа дупка пред мене, а самите паднаа во неа. „Спремивте мрежа за моите нозе и каллива неред за мојата душа: ископавте јама пред мене и паднавте во неа“. Откако ми организираше интриги и поставувајќи заседи, вели пророкот, ние самите бевме фатени и заплеткани во нашите сопствени мрежи. Пс.56:8. Моето срце е подготвено, Боже, срцето ми е подготвено: ќе пеам и ќе фалам. „Моето срце е подготвено, Боже, моето срце е подготвено: ќе пеам и ќе пеам во мојата слава“. Симах го превел ова на следниов начин: „Моето срце е цврсто“. Зашто, гледајќи ја Твојата очигледна промисла, веќе не се плашам од сите непријателски лукавства, туку сум подготвен и ревносно расположен да ги следам твоите зборови и да пеам за твоите добри дела. Пс.56:9. Стани, слава моја, стани, псалтире и харфа! Ќе станам рано. „Зашто Твојата милост се велича до небото, па дури и до облаците е Твојата вистина“. Зашто не само небото и ангелите што живеат на него ја познаа Твојата милост, туку и преку облаците Ти ја откри Твојата вистина. Божественото писмо ги нарекува облаци оние кои биле достојни за Божествената благодат. Така нè учи Богот на сите преку пророкот Исаија. Зашто, откако за Израел рече: „Ќе го оставам моето грозје, и кој не е закроен, ќе копа“, додаде: „И со облак ќе заповедам да не паѓа дожд на него“ (Ис. 5:6). Како што облакот од друго место го прима она од кое доаѓа дождот, така и пророците и апостолите преку дејството на Божјата благодат им донесоа духовно наводнување на човечките души. Пс.56:12. Издигни се над небесата, Боже, и славата Твоја нека биде над целата земја! „Изнеси се на небото, Боже, и Твојата слава нека биде по целата земја. Откако вистината беше откриена со духовни облаци, мислам на Пророците и апостолите, Севишниот Господар на сите, Создателот на небото и земјата, се покажаа, примајќи пеење од луѓето низ целата земја и морето. Можеби ќе ве интересира: