Изъяснение псалма 56-го.

Ps.56:1. Au chef de chœur. Ne le détruisez pas. Ecriture de David lorsqu'il s'enfuit loin de Saül dans la grotte. "En fin de compte, qu'il ne corrompt pas David dans les colonnes, afin qu'il ne s'enfuie jamais devant Saül dans la grotte." Après avoir évité le premier et le deuxième danger, David, comme sur un certain pilier, a écrit la bénédiction de Dieu dans sa mémoire. Le même psaume et un autre renvoient les lecteurs à la fin, car tous deux contiennent des prédictions sur l'avenir. Le psaume précédent préfigurait ce qui arriverait au peuple de Dieu, et celui-ci préfigurait la vocation des païens. Attaché à l'inscription : « ne corrompons pas » ; et cela nous révèle la pensée de David. parce que, ayant l'occasion de tuer Saül, il n'a pas décidé de détruire l'ennemi par le meurtre et d'acquérir le pouvoir royal, comme s'il se disait : « Que la vertu d'oubli ne se corrompt pas », car il dit : « Que je ne porte pas la main là-dessus, car celui-ci est le Christ du Seigneur » (1 Samuel 24 : 7) ; puis il a ajouté à juste titre à l'inscription : « qu'il ne se corrompt pas », montrant par quelles pensées il était animé, il n'a pas tué celui qui lui était hostile. Ps.56:2. Aie pitié de moi, ô Dieu, aie pitié de moi, car mon âme a confiance en toi, et à l'ombre de tes ailes je me cacherai jusqu'à ce que les ennuis passent. « Aie pitié de moi, ô Dieu, aie pitié de moi : car mon âme se confie en Toi, et j'espère à l'ombre de Ton aile, jusqu'à ce que l'iniquité passe. » Étant emprisonné dans une grotte et voyant ses ennemis emprisonnés, le Prophète proclame la miséricorde de Dieu et révèle quelle confiance il a en Dieu. Senia kril, comme cela a été expliqué à plusieurs reprises, appelle la sollicitude de Dieu, et demander grâce à deux reprises indique l'excès du danger. Les mots : « jusqu'à ce que l'anarchie disparaisse », Aquila traduisait plus clairement : « jusqu'à ce que le mal passe », et Symmaque : « jusqu'à ce que le coupable disparaisse ». Ainsi, dit le Prophète, je ne cesserai de mendier jusqu'à ce que je me débarrasse de ceux qui sont malveillants. Pour ceux qui complotent le mal, parce que leur œuvre est illégale, les soixante-dix sont appelés iniquité. Ps.57:3. J'invoquerai le Dieu Très-Haut, le Dieu qui me profite. "Je crierai vers Dieu d'en haut, le Dieu qui m'a fait du bien." Ayant fait l’expérience de l’aide de Dieu en tant que mentor, je demande que son utilisation devienne monnaie courante pour moi. Le Prophète appelle le zèle de l'âme un appel. Ps.56:4. Il enverra du ciel et me sauvera ; Il fera honte à celui qui cherche à me dévorer ; Dieu enverra sa miséricorde et sa vérité. Ps.56:5. Mon âme est parmi les lions ; Je suis parmi ceux qui crachent du feu, parmi les fils des hommes, dont les dents sont des lances et des flèches, et dont la langue est une épée tranchante. « Il a envoyé du ciel un messager et m’a sauvé, en déshonorant ceux qui me piétinaient. » M’ayant honoré depuis longtemps de sa providence, il a rendu mes ennemis dignes de rire. Et l'histoire montre que lorsque Saül se leva, David le suivit et lui annonça de loin le bienfait qu'il lui avait apporté pendant la nuit, c'est-à-dire qu'en l'ayant dans ses mains, il ne le frappa pas. C'était un très grand reproche pour celui qui était sauvé, qui persécutait par la guerre celui qui l'avait sauvé. «Dieu a envoyé sa miséricorde et sa vérité.»