Изъяснение псалма 55-го.

Пс.55:1 . Начальнику хора. О голубице, безмолвствующей в удалении. Писание Давида, когда Филистимляне захватили его в Гефе. «В конец, о людех от святых удаленных, Давиду в столпописание, внегда удержаша и иноплеменницы в Гефе». И надписание показывает, что смысл псалма есть двоякий, соответствующий как самому Давиду, так и народу, соделавшемуся пленным и принужденному жить в земле чуждой, потому что страдания сходны. И те служили Вавилонянам, людям иноплеменным: и Давид, бежав от Саула, жил вместе с иноплеменниками. Должно же знать, что Давид дважды приходил в Геф: в первый раз, будучи почтен за врага, потом подвергшись опасности и притворившись изступленным, был отпущен и спасся бегством; и в другой раз, приобретя доверие жителей Гефа, пребывал у них, наслаждаясь миром. Настоящий псалом написан Давидом, когда в первый раз подвергался он в Гефе опасности. Пс.55:2 . Помилуй меня, Боже! ибо человек хочет поглотить меня; нападая всякий день, теснит меня. Пс.55:3 . Враги мои всякий день ищут поглотить меня, ибо много восстающих на меня, о, Всевышний! «Помилуй мя, Боже, яко попра мя человек: весь день боря стужи ми» . «Попраша мя врази мои весь день» . Различными врагами изгоняемый, боримый, и как бы попираемый, и непрестанно терпя это, ожидаю Твоего человеколюбия, Владыка. Слова: «весь день» Симмах перевел: «всякий день», т.е. непрерывно, непрестанно. «Яко мнози борющии мя с высоты». Не убоялся я, говорит Пророк, благоденствия людей, понадеявшись на которое предприняли они против нас брань. Ибо «высотою» дня назвал он благоуспешность в настоящей жизни, временную, однодневную, непрочную, и не далеко простирающуюся. Потом учит, почему не надобно бояться надмевающихся благоденствием. Пс.55:4 . Когда я в страхе, на Тебя я уповаю. «В день не убоюся: аз же уповаю на Тя» . Не убоялся я, говорит Пророк, благоуспешности временной, имея Твою помощь. Симмах же перевел сие так: «в какой бы день ни убояться мне, на Тебя уповаю», то есть, страху противопоставляю твердую на Тебя надежду. Пс.55:5 . В Боге восхвалю я слово Его; на Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне плоть? «О Бозе похвалю словеса моя: на Бога уповах, не убоюся, что сотворит мне плоть?» . И когда говорю, украшаю речь свою памятованием о Боге. И когда нападают на меня, твердо надеюсь на Твою попечительность, пренебрегаю нападающих. Пс.55:6 . Всякий день извращают слова мои; все помышления их обо мне – на зло. «Весь день словес моих гнушахуся: на мя вся помышления их на зло» . Всякий помысл их, говорит Пророк, устремлен на злоумышление против меня, отвращаются они от слов моих как от лживых, и отвергают приносимое оправдание. Пс.55:7 . Собираются, притаиваются, наблюдают за моими пятами, чтобы уловить душу мою. «Вселятся и скрыют: тии пяту мою сохранят, якоже потерпеша душу мою» . Симмах яснее перевел сие: «собирались тайно, и наблюдали следы мои, ожидая души моей». Сими же словами изобразил Пророк их подстережения, сети и козни. Пс.55:8 . Неужели они избегнут воздаяния за неправду свою? Во гневе низложи, Боже, народы. «Ни о чесомже отринеши я» . Тебе не трудно, говорит Пророк, и крайне удобно их отразить, низложить и предать смерти. Сказал: «ни о чесомже» вместо: не трудно, легко. «Гневом люди низведеши, Боже». Ибо подвергнешь наказанию не их одних, но и всех, вознамерившихся жить беззаконно. Пс.55:9 . У Тебя исчислены мои скитания; положи слезы мои в сосуд у Тебя, – не в книге ли они Твоей? «Живот мой возвестих Тебе» . Явно для Тебя все, что у меня, дела, слова, помышления. Так перевел и Симмах: «внутреннее мое изчислено пред Тобою». «Положил еси слезы моя пред Тобою, яко и во обетовании Твоем». Склонился Ты на слезы мои, говорит Пророк, и исполнил обетования. Ибо давая закон обещал внимать воздыханиям обиженных; сказано в законе: «иже воздохнет ко Мне, услышу его, милостив бо есмь» ( Исх. 22, 27 ). Пс.55:10 . Враги мои обращаются назад, когда я взываю к Тебе, из этого я узнаю, что Бог за меня. «Да возвратятся врази мои вспять» . Как скоро приимешь Ты молитву мою, враги побегут, и прекратится их смелость. «В оньже аще день призову Тя: се, познах, яко Бог мой еси Ты». Получая просимое мною, самыми делами уверяюсь, как велико попечение Твое о мне. Пс.55:11 . В Боге восхвалю я слово Его, в Господе восхвалю слово Его. Пс.55:12 . На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек? «О Бозе похвалю глагол: о Господе похвалю слово» . «На Бога уповах, не убоюся, что сотворит мне человек?» Не призвав Тебя, не решусь и речи начать, но произнесу ли краткое слово, или поведу длинную речь, украшу их Твоим именем, и, твердо надеясь на Тебя, буду пренебрегать человеческия козни. Пс.55:13 . На мне, Боже, обеты Тебе; Тебе воздам хвалы. «Во мне, Боже, молитвы, яже воздам хвалы Твоея» . С признательностию, говорит Пророк, исполню обеты мои Тебе, ибо молитвами ( ἐυχαὶ ) называет обещания Богу. Так и в другом месте сказано: «воздам Тебе молитвы моя, яже изрекосте устне мои, и глаголаша уста моя в скорби моей» ( Пс.65:13–14 ). Потом показывает, по какому случаю и какия даны обещания. Пс.55:14 . Ибо Ты избавил душу мою от смерти, [очи мои от слез,] да и ноги мои от преткновения, чтобы я ходил пред лицем Божиим во свете живых. «Яко избавил еси душу мою от смерти, очи мои от слез и нозе мои от поползновения, благоугожду пред Господем во свете живых» . Воспользовавшись столькими благодеяниями и преодолев различныя козни, позабочусь о служении Тебе, и изберу такую жизнь, которая и Тебе будет угодна, и мне доставит вечную жизнь и оный свет, какой обещан живущим согласно с законом. Сие же, как сказал я, удобоприменимо и к блаженному Давиду, и к пленникам в Вавилоне. А применимо и к нам, которые терпим много козней от людей и от демонов, но при Божием о нас промышлении избегаем вреда, от них происходящаго. Вам может быть интересно: