Изъяснение псалма 54-го.

Ps.54:3. Më dëgjoni dhe më dëgjoni; Unë rënkoj në pikëllimin tim dhe jam në siklet. Ps.55:4. Nga zëri i armikut, nga shtypja e të pabesëve, sepse ata sjellin paudhësi kundër meje dhe në zemërim luftojnë kundër meje. "Frymëzo, o Zot, lutjen time dhe mos e përçmo lutjen time": "Më dëgjoni dhe më dëgjoni". Profeti sjell lutje të ndryshme, duke kërkuar që të gjitha të pranohen. Sepse ai thotë: mos më përbuz mua që lyp, por shiko mirë dhe më ndihmo. “U pikëllova nga pikëllimi dhe u hutova” "Nga zëri i armikut dhe nga i ftohti i mëkatarit". Duke duruar qortime dhe sulme nga armiqtë që më trajtojnë padrejtësisht, dhe duke reflektuar për intrigat e tyre të ndryshme, jam i mbushur, thotë Profeti, me pikëllim të madh. Për trishtimin (ἀδολεσχία) Shkrimi Hyjnor thërret meditim të pandërprerë. Symmachus e përktheu këtë si vijon: "Më humbi zemra, duke folur me veten dhe u turpërova nga zëri i armikut, nga ankthi i shkaktuar nga të ligjtë". Sepse Profeti e quan të njëjtin person armik dhe të lig, si atë që është favorizuar dhe që përgatit vdekjen për bamirësit. "Sepse kam larguar paudhësinë dhe armiqësinë kundër meje në zemërim". Symmachus e shprehu këtë më qartë: "ata ranë në ligësi kundër meje dhe më kundërshtuan me zemërim", sepse me një prirje të ligë ndaj meje organizuan vdekjen time. Ps.54:5. Zemra më dridhet brenda meje dhe tmerret e vdekshme më kanë sulmuar. Ps.54:6. Më pushtoi frika dhe dridhja dhe më pushtoi tmerri. “Zemra ime është e trazuar brenda meje dhe frika e vdekjes më pushton”: "Zgjate dorën për ndëshkim." Tre përkthyes e përkthyen këtë si vijon: "Ai shtriu dorën mbi ata që ishin në paqe me të". Sepse Sauli nuk përndiqte një armik, por një bamirës, ​​një njeri të njohur dhe të afërt me të. Gjithashtu, Juda nuk e tradhtoi armikun, por Shpëtimtarin dhe Bekuesin. Prandaj, ajo që u tha: "Shtrije dorën për të shpaguar" do të thotë: duke e shtrirë dorën për të ndëshkuar, nuk solle asgjë të mirë, por gjithçka ishte e mbushur me ligësi. E njëjta gjë vlen edhe për shtesën: "Do të përdhosni besëlidhjen e tij". Kur ligji i Perëndisë urdhëron ta duash të afërmin si veten tënde (Mateu 22:39), ata e persekutuan mirëbërësin si armik. Ps.54:22. Buzët e tyre janë më të buta se gjalpi, por në zemrën e tyre ka armiqësi; fjalët e tyre janë më të buta se vaji, por janë shpata të zhveshur. “Zemërimi i fytyrës së tij u nda dhe zemrat e tyre u afruan.” Të robëruar nga zemërimi, një gjë thanë dhe një tjetër planifikuan. Sepse kështu e ka përkthyer Symmachus: "Buzët e tyre janë më të buta se gjalpi, por zemra e secilit prej tyre është armiqësore". Në pajtim me këtë dhe shtoi: