Изъяснение псалма 54-го.

Ps.54:1. K vedúcemu zboru. Na sláčikových nástrojoch. Dávidovo učenie. "Nakoniec, v piesňach rozumu, Dávid 14." Tento žalm predniesol blažený Dávid, prenasledovaný Saulom počas vyhnanstva a nútený žiť na púšti. Prorok zároveň predznamenáva zlý úmysel Židov proti Spasiteľovi a v sebe predpisuje Pánovo utrpenie. Sám bol totiž prenasledovaný obľúbeným Saulom, trpel zradou od blízkych ľudí a duchovnými očami videl, že Majster vydrží to isté, bude zradený a ukrižovaný tými, ktorým urobil dobro. Preto nápis posiela čitateľa „do konca“ a prikazuje mu inteligentne počúvať, čo sa hovorí v žalme, pretože obsahuje skrytý prorocký význam a po uplynutí času sa naplní. Okrem toho je tento žalm obsiahnutý v množstve piesní, ktoré v sebe obsahujú náčrt Pánovho utrpenia, pretože je správne vždy spievať piesne o tom, ktorý sa rozhodol pre ľudskú spásu trpieť. Ale nech nikto, hľadiac na hanlivý charakter výrokov, ich nepovažuje za nehodné vtelenia Krista Spasiteľa, ale nech berie do úvahy, že Ten, kto dostal žlč, žihadlo, klince, tŕne, pľuvanie, škrtenie a každý druh znesvätenia, a napokon ten, kto utrpel smrť, sa nezrieknul hanlivej povahy. Lebo slová musia byť v súlade so skutkami. Tu sú Jeho vlastné výroky: „Učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok pre svoje duše“ (Matúš 11:29); a opäť: „Dostal som prikázanie, že budem riekať a budem hovoriť“ (Ján 12:49); „Nič pre seba nerobím“ (Ján 8:28); a: "Bože môj, Bože môj, ty si ma opustil?" (Matúš 27:46). Toto a podobné veci hovoril ľudstvu, ukázal svoju ľudskú povahu a blahosklonne k slabosti Židov. Tu božský Dávid, keď opisuje nespravodlivosť spôsobenú na sebe, predpisuje aj tú, ktorá sa ukáže Majstrovi – opisuje, chváli sa spoločenstvom vo svojom utrpení a takmer kričí s Pavlom: „Znaky Pána Ježiša nosím na svojom tele“ (Gal 6,17). Ps.54:2. Vypočuj, Bože, moju modlitbu a neskrývaj sa pred mojou modlitbou. Ps.54:3. Počúvajte ma a počúvajte ma; Stonám od žiaľu a som v rozpakoch. Ž.55:4. Od hlasu nepriateľa, od útlaku bezbožných, lebo dovádzajú na mňa neprávosť a v hneve proti mne bojujú. „Vdýchni, Bože, moju modlitbu a nepohŕdaj mojou modlitbou“: "Počúvaj ma a počúvaj." Prorok prináša rôzne modlitby a žiada, aby boli všetky prijaté. Lebo hovorí: Nepohŕdaj mnou, ktorý žobrem, ale pozri sa priaznivo a pomôž mi. „Zarmútil ma môj smútok a bol som zmätený“ "od hlasu nepriateľa a od chladu hriešnika." Znášam výčitky a útoky od nepriateľov, ktorí sa ku mne správajú nespravodlivo, a premýšľam o ich rôznych intrigách, som naplnený, hovorí Prorok, veľkým zármutkom. Pre smútok (ἀδολεσχία) Božie Písmo nazýva neustálu meditáciu. Symmachus to preložil takto: „Stratil som odvahu, rozprával som sa sám so sebou a bol som zahanbený nepriateľským hlasom z úzkosti spôsobenej bezbožnými. Lebo Prorok nazýva jednu a tú istú osobu ako nepriateľa, tak aj zlého, ako toho, kto bol obdarovaný a ktorý pripravuje smrť pre dobrodinca. "Prepadol ma strach a chvenie a zahalila ma temnota." Keď vidím toto ich nepriateľstvo a intrigy, ktoré organizujú, som zdesený, bojím sa a očakávam smrť. A nie je vôbec prekvapujúce, ak sa Dávid, na úteku o život a prenasledovaný mnohými nepriateľmi, bál smrti ako človek, ktorý navyše žil pod zákonom a dokonalosť evanjelia videl len z diaľky. Lebo sám Pán Kristus, ktorý opakovane predpovedal a predznamenal svoje utrpenie svätým apoštolom a prísne zakázal božskému Petrovi, ktorý tvrdil, že sa to stane (Matúš 16:22-23), tesne pred časom utrpenia zvolal: „Teraz je moja duša znepokojená“ (Ján 12:27); a Božská prirodzenosť dovolila ľudskej prirodzenosti byť v takej malátnosti, že z nej vytekali kvapky krvavého potu, bola posilnená anjelom a premohla strach. Lebo aj v tomto bolo potrebné ukázať, ako príroda prechádza utrpením. Ža 54:7. A ja som povedal: "Kto by mi dal krídla ako holubica? Odletel by som a upokojil sa." Ž.54:8. Odišiel by som ďaleko a zostal by som v púšti. „A reh: kto mi dá krill ako holubicu? a budem lietať a odpočívať." "Hľa, odišiel som na úteku a usadil som sa na púšti." Toto urobil požehnaný Dávid: lebo utekal pred Saulom, a keď opäť videl nepriateľstvo cudzincov v Gáte, zmizol na púšti, ako hovorí prvá kniha Kráľov. A Pán Kristus sa opakovane stiahol, teraz do hôr, teraz do púšte, vyhýbajúc sa nenávisti Židov. Je hodné prekvapenia, že veľký Dávid chcel mať krídla holubice a nie žiadneho iného vtáka. Z toho je jasné, že túžil po duchovnej milosti zostupujúcej v podobe holubice. Ps.54:9. "Ponáhľal by som sa schovať pred víchricou, pred búrkou." "Dúfam, že ma Boh zachráni pred zbabelosťou a búrkou." Zaplavený toľkými vlnami a vystavený útokom určitých vetrov a víchric očakávam, hovorí Prorok, Božiu pomoc a utešuje ma nádej na Božiu pomoc. Ps.54:10. Rozruš, Pane, a rozdeľ ich jazyky, lebo vidím v meste násilie a spory. Ž.54:11. Vo dne v noci chodia okolo jeho múrov; zlé skutky a katastrofa uprostred toho. Ž.54:12. Uprostred toho je skaza; klamstvo a klamstvo neopúšťajú jeho ulice. "Pokojom vyslobodí moju dušu od tých, ktorí sa ku mne priblížia, lebo v mnohých súženiach som so mnou." Keď Dávid vidí moju neutíchajúcu modlitbu, ktorú som prednášal dňom i nocou, hovorí: Boh ma vyslobodí od mojich nepriateľov a dá mi pokoj. Slová: „Budem s tebou bojovať mnohými spôsobmi“ znamenajú, že nepriatelia sú početní. Takto to preložil Symmachus: „veľmi mnohí boli proti mne. Ps.54:20. Boh vypočuje a ten, kto žije od večnosti, ich pokorí, pretože v nich nie je žiadna zmena; Boha sa neboja. "Boh vypočuje a pokorím toho, ktorý bol pred svetom." Večný Boh poslúchol moju prosbu a učiní bezmocných tých, ktorí plánujú proti mne. "Lebo oni sa nezmenia, lebo sa nebáli Boha." Symmachus to preložil takto: „lebo sa nezmenia a nebudú sa báť Boha“, to znamená, že keď Boh uvidí ich nekajúcnu povahu, uvrhne ich do vyššie uvedených katastrof. Ža 54:21. Vystreli ruky proti tým, ktorí mali s nimi pokoj, a porušili ich zmluvu. "Urobím ich slová jemnejšími ako olej a sú to šípy." Také boli slová Saula a slová Judska. Saul totiž povedal Dávidovi: Si to ty, dieťa Dávidovo? (1. Samuelova 24:17). A Judáš povedal: „Ja som pokrm, Rabbi? a pobozkal som ho“ (Matúš 26:25, 49). A slová sú prirovnané k mäkkosti oleja a kravského masla a plány sú ako najostrejšie šípy a oštepy, pretože Akvila preložil slovo „šípy“ ako „kopije“. Takže božský Dávid, ktorý opísal, čo sa mu stalo, a pridal k tomu zlé úmysly proti Majstrovi, ponúka radu všetkým ľuďom a prikazuje im dôverovať Bohu. Ža 54:23. Zhoďte svoje starosti na Pána a On vás podporí. Nikdy nedovolí, aby bol spravodlivý otrasený. „Uvrhni svoj smútok na Pána a on ťa nasýti,“ to znamená, nech je Boh tvojím vládcom a vložkou, daj všetku svoju závislosť na Jeho prozreteľnosti, v tomto prípade zostaneš nehybný a neotrasiteľný. Lebo prorok hovorí: "Nikdy nepreslávi spravodlivých." Lebo ak ti dovolí upadnúť do pokušenia, dá ti okamžitú pomoc. Je to úplne podobné apoštolskému výroku: „Verný je Boh, ktorý ťa nenechá viac pokúšať, ako môžeš, ale pokušenie rozhojní, aby si ho zniesol“ (1 Kor 10,13). Ža 54:24. Ty, Bože, zvrhneš ich do priepasti skazy; krvilační a zradní sa nedožijú polovice svojich dní. A dôverujem v Teba, [Pane,]. "Ale ty, Bože, ich privedieš do stavu študenta rozkladu." Lebo tých, ktorí sa odvážia zosnovať zlo proti spravodlivým, Boh vydá nekonečným mukám. Prorok nazval nevyhnutný trest študentom rozkladu. Tak ako sa nemôže vyhnúť smrti ten, kto spadol do studne plnej blata a blata, tak ten, kto je potrestaný Bohom, nemá kde hľadať spásu. "Muži krvi a lichôtky nebudú tráviť svoje dni." Pre tých, ktorí sa rozhodnú žiť vraždou a podvodom, Boh zošle rýchlu smrť a nedovolí im prežiť svoj zákonný čas. "Ale, Pane, dôverujem v Teba." Za to, že som poznal Tvoju moc a Tvoj pravdivý úsudok, očakávam od Teba pomoc. Podľa slovanského prekladu znie: „Asaf“. Mohlo by vás zaujímať: