Изъяснение псалма 54-го.

Ps.54:1. Au chef de chœur. Sur les instruments à cordes. L'enseignement de David. "En fin de compte, dans les chants de la raison, David 14." Ce psaume a été prononcé par le bienheureux David, persécuté par Saül, alors qu'il était en exil, et contraint de vivre dans le désert. Dans le même temps, le Prophète préfigure les intentions malveillantes des Juifs contre le Sauveur et prescrit en lui-même les souffrances du Seigneur. Car lui-même a été persécuté par le favori Saül, a subi la trahison de ses proches et a vu avec des yeux spirituels que le Maître endurerait la même chose, serait trahi et crucifié par ceux à qui Il avait fait du bien. Par conséquent, l'inscription envoie le lecteur « jusqu'au bout » et lui ordonne d'écouter intelligemment ce qui est dit dans le psaume, car il contient une signification prophétique cachée, et après un certain temps, elle s'accomplira. De plus, ce psaume fait partie des chants, contenant en lui-même le contour des souffrances du Seigneur, car il est juste de toujours chanter des chants sur Celui qui a daigné souffrir cela pour le salut de l'humanité. Mais que personne, considérant le caractère désobligeant de ces paroles, ne les considère comme indignes de l'incarnation du Christ Sauveur, mais qu'il tienne compte du fait que Celui qui a reçu le fiel, et la piqûre, et les clous, et les épines, et les crachats, et l'étranglement, et toute sorte de profanation, et qu'en fin de compte, Celui qui a souffert la mort n'a pas renoncé au caractère désobligeant des paroles. Car les paroles doivent être cohérentes avec les actes. Voici ses propres paroles : « Apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes » (Matthieu 11 :29) ; et encore : « J'ai reçu le commandement de couler et de parler » (Jean 12 :49) ; « Je ne fais rien pour moi-même » (Jean 8 :28) ; et : « Mon Dieu, mon Dieu, m'as-tu abandonné ? (Matthieu 27 :46). Il a dit cela et d’autres choses semblables à l’humanité, montrant sa nature humaine et condescendant à l’égard de la faiblesse des Juifs. Ici, le divin David, en décrivant l'injustice faite à lui-même, prescrit aussi celle qui sera montrée au Maître - il décrit, se vantant de partager ses souffrances et criant presque avec Paul : « Je porte les marques du Seigneur Jésus sur mon corps » (Galates 6, 17). Ps.54:2. Écoute, ô Dieu, ma prière et ne te cache pas de ma prière. « Voici, je suis parti en fuite et je me suis installé dans le désert. » C'est ce que fit le bienheureux David : car il fuyait devant Saül, et voyant de nouveau l'hostilité des étrangers à Gath, il disparut dans le désert, comme le raconte le premier livre des Rois. Et le Seigneur Christ se retira à plusieurs reprises, tantôt dans les montagnes, tantôt dans le désert, fuyant la haine des Juifs. Il est surprenant que le grand David ait voulu avoir les ailes d’une colombe et non d’un autre oiseau. De là, il est clair qu’il désirait la grâce spirituelle, descendant sous la forme d’une colombe. Ps.54:9. "Je m'empresserais de me cacher du tourbillon, de la tempête." «J'espère que Dieu me sauvera de la lâcheté et de la tempête.» Submergé par tant de vagues et soumis aux attaques de certains vents et tourbillons, j’attends, dit le Prophète, l’aide de Dieu et je suis consolé par l’espérance de l’assistance de Dieu. Ps.54:10. Dérangez-vous, Seigneur, et divisez leurs langues, car je vois la violence et la discorde dans la ville. Ps.54:11. Jour et nuit, ils se promènent autour de ses murs ; les mauvaises actions et le désastre au milieu de cela. Ps.54:12. Au milieu de tout cela se trouve la destruction ; la tromperie et la tromperie ne quittent pas ses rues. « Inonde, Seigneur, et divise leurs langues. » puisqu'ils acceptent le mal, alors détruis, Seigneur, leur unanimité. "Car j'ai vu l'anarchie et la discorde dans la ville." « Jour et nuit, il hantera ses murs : il y aura au milieu d'elle l'iniquité, le travail et l'injustice. » "Et ses cent années de profit et de flatterie n'ont jamais échoué." Je pense que ces paroles ne s’appliquent pas au bienheureux David ; car à cette époque les Juifs ne possédaient pas encore Jérusalem, et aucune autre ville n'était reconnue comme royale. Il semble que le Prophète prédit à la fois la querelle et la résistance de Jérusalem à la loi, et qu’il énumère tous les types de vices : l’anarchie, le mensonge, l’usure et la flatterie, par amour pour lequel les Juifs n’acceptaient pas les lois du Sauveur. Il convient de noter que non seulement dans la perfection de la nouvelle alliance, mais aussi dans la vie sous la loi, la convoitise est condamnée et classée parmi l’anarchie, le mensonge et la flatterie. Ps.54:13. Car ce n’est pas l’ennemi qui m’insulte ; Je le supporterais ; Ce n’est pas mon ennemi qui se glorifie de moi ; Je me cacherais de lui. Ps.54:16. Que la mort les surprenne ; Qu'ils descendent vivants en enfer, car la méchanceté est dans leurs demeures, au milieu d'eux. « Que la mort lui vienne et qu’elle descende en enfer et vive. » Le traître a eu une telle fin de vie : parce que, après s'être mis un nœud coulant autour du cou, il a subi une mort rapide. Les Juifs sont également tombés dans de tels désastres après la croix, étant impliqués dans une guerre avec les Romains, parce qu'ils ont été chassés de la vie non selon la loi naturelle, mais ont été frappés par les armes ennemies. Ensuite, le Prophète montre la justice du châtiment. " Comme la méchanceté est dans leurs demeures, au milieu d'eux. " L'habitation fait référence à la vie réelle, dans laquelle nous sommes installés temporairement et non définitivement. Ps.54:17. Je crierai vers Dieu et le Seigneur me sauvera. Ps.54:18. Soir, matin et midi, je prierai et je crierai, et Il entendra ma voix. Ps.54:19. Il délivrera mon âme en paix de ceux qui s'élèvent contre moi, car j'en ai beaucoup. «J'ai crié vers Dieu et le Seigneur m'a entendu.» "Soir, matin et midi, je proclamerai et proclamerai, et il entendra ma voix." "Je rends leurs paroles plus douces que l'huile, et ce sont des flèches." Telles furent les paroles de Saül et les paroles de Juda. Car Saül dit à David : « Est-ce toi, enfant de David ? (1 Samuel 24 :17). Et Judas dit : « Je suis une nourriture, Rabbi ? et il l'embrassa » (Matthieu 26 :25, 49). Et les mots sont comparés à la douceur de l’huile et du beurre de vache, et les plans sont comme les flèches et les lances les plus pointues, car Aquila a traduit le mot « flèches » par « lances ». Ainsi le divin David, après avoir décrit ce qui lui est arrivé, et y ajoutant les mauvaises intentions contre le Maître, donne des conseils à tous les hommes, leur ordonnant d'avoir confiance en Dieu. Ps.54:23. Déchargez vos soucis sur le Seigneur et Il vous soutiendra. Il ne permettra jamais que les justes soient ébranlés. «Rejetez votre chagrin sur le Seigneur, et Il vous nourrira», c'est-à-dire ayez Dieu comme votre dirigeant et votre réceptacle, faites toute votre dépendance à Sa providence, dans ce cas vous resterez immobile et inébranlable. Car le Prophète dit : Vous pourriez être intéressé par :