Изъяснение псалма 54-го.

Sal.54:1. Al director del coro. Sobre instrumentos de cuerda. La enseñanza de David. "Al final, en los cánticos de la razón, David 14." Este salmo fue pronunciado por el bienaventurado David, perseguido por Saúl, mientras estaba en el exilio y obligado a vivir en el desierto. Al mismo tiempo, el Profeta presagia la intención maliciosa de los judíos contra el Salvador y en sí mismo prescribe el sufrimiento del Señor. Porque él mismo fue perseguido por el favorecido Saúl, sufrió la traición de personas cercanas a él y vio con ojos espirituales que el Maestro sufriría lo mismo, sería traicionado y crucificado por aquellos a quienes había hecho el bien. Por lo tanto, la inscripción envía al lector “hasta el fin” y le ordena escuchar inteligentemente lo que se dice en el salmo, porque contiene un significado profético oculto, y después del tiempo llegará a su cumplimiento. Además, este salmo está incluido en el número de cánticos, y contiene en sí mismo el esquema del sufrimiento del Señor, porque es correcto cantar siempre cánticos sobre Aquel que se dignó sufrir esto por la salvación humana. “El temor y el temblor me invadieron, y las tinieblas me cubrieron”. Al ver esta hostilidad de ellos y las intrigas que están organizando, me horrorizo ​​y tengo miedo, y espero la muerte. Y no es de extrañar que David, huyendo para salvar su vida y perseguido por muchos enemigos, temiera la muerte, como un hombre que, además, vivía bajo la ley y sólo veía la perfección del Evangelio desde lejos. Porque el mismo Señor Cristo, quien repetidamente predijo y presagió su sufrimiento a los santos Apóstoles, y prohibió estrictamente al divino Pedro, quien argumentó que esto sucedería (Mateo 16:22-23), justo antes del momento del sufrimiento exclamó: “Ahora mi alma está turbada” (Juan 12:27); y la naturaleza divina permitió que la naturaleza humana estuviera en tal languidez que exudaba gotas de sudor sangriento, fue fortalecida por el ángel y venció el miedo. Porque también en esto era necesario mostrar la naturaleza sufriendo. Sal.54:7. Y dije: "¿Quién me daría alas como de paloma? Yo volaría y me calmaría. Sal.54:8. Me iría muy lejos y me quedaría en el desierto. “Y reh: ¿quién me dará un krill como una paloma? y volaré y descansaré”. “Todo aquel que conmigo disfrutabas era bienaventurado: en la casa de Dios andábamos con un mismo sentir”. Pero me parece muy lamentable que una persona que conozco brevemente, de ideas afines, comparta y coma conmigo la misma comida, que fue mi cómplice en los asuntos divinos y humanos, actúe de manera hostil y como un enemigo. Y en estas palabras, la gracia profética nos describió claramente al traidor Judas, a quien Cristo Rey instaló como gobernante, según lo dicho: “Yo he puesto príncipes sobre toda la tierra” (Sal. 44:17), y que participó de su comida y de sus palabras misteriosas, pero se convirtió en instrumento de los que traman el mal. En lugar de las palabras: "mi señor", Símaco dijo: "brevemente familiar para mí". Esto no se aplica en modo alguno al bienaventurado David, porque él, perseguido por Saúl, no fue traicionado por ninguno de sus allegados; Ni Doik ni Zithei eran amigos suyos. Esta profecía está de acuerdo con la leyenda del Evangelio; Está dicho: “El que come pan conmigo, alza sobre mí su calcañar” (Juan 13:18). Entonces el Profeta, habiendo predicho la traición, también predice la muerte repentina del traidor. Sal.54:16. Que la muerte les sobrevenga; Que desciendan vivos al infierno, porque la maldad está en sus moradas, en medio de ellos. “Que la muerte le llegue y que descienda al infierno y viva”. El traidor tuvo tal fin en su vida: porque, habiéndose puesto una soga al cuello, sufrió una muerte rápida. Los judíos también cayeron en tales desastres después de la cruz, estando envueltos en una guerra con los romanos, porque fueron expulsados ​​de la vida no según la ley natural, sino que fueron golpeados por armas enemigas. Luego el Profeta muestra la justicia del castigo. “Como maldad en sus moradas, en medio de ellos”. Habitar se refiere a la vida real, en la que estamos asentados temporalmente y no permanentemente. Sal.54:17. Clamaré a Dios, y el Señor me salvará. Sal.54:18. Tarde, mañana y mediodía oraré y lloraré, y Él oirá mi voz. Sal.54:19. Él librará mi alma en paz de los que se levantan contra mí, porque tengo muchos de ellos. “Clamé a Dios, y el Señor me escuchó”. “Tarde, mañana y mediodía proclamaré y proclamaré, y él oirá mi voz”. "Nunca dará fama a los justos". Porque si os permite caer en tentación, inmediatamente os dará ayuda. Esto es completamente similar al dicho apostólico: “Fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis, sino que también hará la tentación abundante, para que podáis soportar” (1 Cor. 10:13). Sal.54:24. Tú, oh Dios, los harás descender al abismo de la destrucción; los sanguinarios y traidores no vivirán para ver la mitad de sus días. Y en ti confío, [Señor]. “Pero tú, Dios, los humillarás hasta convertirlos en estudiantes de decadencia”. Porque aquellos que se atrevan a tramar el mal contra los justos serán entregados por Dios a un tormento sin fin. El Profeta llamó al castigo inevitable un estudiante de decadencia. Así como es imposible que alguien que ha caído en un pozo lleno de barro y lodo evite la muerte, así alguien que es castigado por Dios no tiene dónde buscar la salvación. “Los hombres de sangre y de adulación no pasarán sus días”. Para aquellos que deciden vivir del asesinato y el engaño, Dios envía una muerte rápida, sin permitirles vivir su tiempo legal. “Pero, Señor, en ti confío”. Por conocer Tu poder y Tu juicio veraz, espero ayuda de Ti. Según la traducción eslava dice: "Asaph".