Изъяснение псалма 54-го.

«Διότι απέστρεψα την ανομία και την εχθρότητα εναντίον μου με θυμό». Ο Συμμάχος το εξέφρασε πιο ξεκάθαρα: «έπεσαν σε κακία εναντίον μου και με εναντιώθηκαν με θυμό», γιατί με κακή διάθεση απέναντί ​​μου κανόνισαν τον θάνατό μου. Ψαλμ.54:5. Η καρδιά μου τρέμει μέσα μου, και θανάσιμοι τρόμοι μου επιτέθηκαν. Ψαλμ.54:6. Με κυρίευσε φόβος και τρόμος, και με κατέλαβε η φρίκη. «Η καρδιά μου ταράζεται μέσα μου, και ο φόβος του θανάτου με επιτίθεται»: «Ο φόβος και ο τρόμος με έπεσαν και το σκοτάδι με σκέπασε». Βλέποντας αυτή την εχθρότητά τους και τις ίντριγκες που οργανώνουν, τρομάζω και φοβάμαι και περιμένω τον θάνατο. Και δεν είναι καθόλου περίεργο αν ο Δαβίδ, φυγαδεύοντας για τη ζωή του και καταδιωκόμενος από πολλούς εχθρούς, φοβόταν τον θάνατο, όπως ένας άνθρωπος που, επιπλέον, ζούσε υπό το νόμο και έβλεπε την τελειότητα του Ευαγγελίου μόνο από μακριά. Για τον ίδιο τον Κύριο Χριστό, που επανειλημμένα προέβλεψε και προανήγγειλε τα βάσανά Του στους αγίους Αποστόλους, και απαγόρευσε αυστηρά τον θείο Πέτρο, ο οποίος υποστήριζε ότι αυτό θα συνέβαινε (Ματθαίος 16:22-23), λίγο πριν από την ώρα των παθών αναφώνησε: «Τώρα η ψυχή μου ταράζεται» (Ιωάννης 12:27). και η Θεία φύση επέτρεψε στην ανθρώπινη φύση να είναι σε τέτοια μαρασμό που εξέπεμπε σταγόνες αιματηρού ιδρώτα, ενισχύθηκε από τον Άγγελο και νίκησε τον φόβο. Γιατί και σε αυτό ήταν απαραίτητο να δείξουμε τη φύση να υποφέρει. Ψαλμ.54:7. Και είπα: «Ποιος θα μου έδινε φτερά σαν το περιστέρι; Θα πετούσα μακριά και θα ηρεμούσα. Ψαλμ.54:8. Θα πήγαινα πολύ μακριά και θα έμενα στην έρημο. «Και ρε: ποιος θα μου δώσει ένα κριλ σαν περιστέρι; και θα πετάξω και θα ξεκουραστώ». «Όποιος απόλαυσες μαζί μου ήταν ευλογημένος: στον οίκο του Θεού περπατούσαμε με ομοψυχία». Αλλά μου φαίνεται πολύ λυπηρό αν ένα άτομο που γνωρίζω για λίγο, με ομοϊδεάτες, μοιράζεται ένα γεύμα μαζί μου και τρώει το ίδιο φαγητό, που ήταν συνεργός μου σε θεϊκές και ανθρώπινες υποθέσεις, ενεργεί εχθρικά και σαν εχθρός. Και με αυτά τα λόγια, η προφητική χάρη μας απεικόνισε ξεκάθαρα τον προδότη Ιούδα, τον οποίο ο βασιλιάς Χριστός όρισε άρχοντα, σύμφωνα με τα λεγόμενα: «Έκανα άρχοντες σε όλη τη γη» (Ψαλμ. 44:17), και που συμμετείχε στο γεύμα και στα μυστηριώδη λόγια Του, αλλά έγινε όργανο εκείνων που επιβουλεύονται το κακό. Αντί των λέξεων: «Κύριέ μου», ο Σύμμαχος είπε: «Εν συντομία οικείο σε μένα». Αυτό δεν ισχύει με κανέναν τρόπο για τον ευλογημένο Δαβίδ, γιατί αυτός, που διώχθηκε από τον Σαούλ, δεν προδόθηκε από κανένα από τα κοντινά του πρόσωπα. ούτε ο Ντόικ ούτε ο Ζιθέι ήταν σύντομοι φίλοι του. Αυτή η προφητεία είναι σύμφωνη με τον θρύλο του Ευαγγελίου. Λέγεται: «Όποιος τρώει ψωμί μαζί μου, σηκώνει τη φτέρνα του πάνω μου» (Ιωάννης 13:18). Ο Προφήτης λοιπόν, έχοντας προβλέψει την προδοσία, προβλέπει και τον ξαφνικό θάνατο του προδότη. «Θα ελευθερώσει την ψυχή μου με ειρήνη από εκείνους που με πλησιάζουν· γιατί σε πολλές στενοχώριες είμαι μαζί μου». Βλέποντας την αδιάκοπη προσευχή μου, που προσφέρεται από εμένα μέρα και νύχτα, ο Δαβίδ λέει, ο Θεός θα με ελευθερώσει από τους εχθρούς μου και θα μου δώσει ειρήνη. Οι λέξεις: «Θα πολεμήσω μαζί σου με πολλούς τρόπους» σημαίνουν ότι οι εχθροί είναι πολλοί. Έτσι μετέφρασε ο Συμμάχος: «γιατί πολλοί ήταν εναντίον μου». Ψαλμ.54:20. Ο Θεός θα ακούσει και Αυτός που ζει από την αιωνιότητα θα τους ταπεινώσει, γιατί δεν υπάρχει αλλαγή σε αυτούς. δεν φοβούνται τον Θεό. «Θα ακούσει ο Θεός και θα ταπεινώσω αυτόν που ήταν μπροστά στον κόσμο». Έχοντας λάβει υπόψη το αίτημά μου, ο Αιώνιος Θεός θα κάνει αυτούς που επιβουλεύονται εναντίον μου ανίσχυρους. «Διότι δεν θα αλλάξουν, γιατί δεν φοβήθηκαν τον Θεό». Ο Συμμάχος το μετέφρασε ως εξής: «γιατί δεν θα αλλάξουν και δεν θα φοβηθούν τον Θεό», δηλαδή, βλέποντας την αμετανόητη διάθεσή τους, ο Θεός θα τους βυθίσει στις καταστροφές που αναφέρθηκαν παραπάνω. Ψαλμ.54:21. Άπλωσαν τα χέρια τους εναντίον εκείνων που ήταν σε ειρήνη μαζί τους, και αθέτησαν τη διαθήκη τους. «Άπλωσε το χέρι σου για αντίποινα». Τρεις διερμηνείς το μετέφρασαν ως εξής: «Άπλωσε το χέρι του σε όσους ήταν σε ειρήνη μαζί του». Γιατί ο Σαούλ δεν καταδίωκε έναν εχθρό, αλλά έναν ευεργέτη, έναν άνθρωπο οικείο και κοντινό του. Επίσης, ο Ιούδας δεν πρόδωσε τον εχθρό, αλλά τον Σωτήρα και Ευλογητή. Επομένως, αυτό που ειπώθηκε: «άπλωσε το χέρι σου για να ανταποδώσεις» σημαίνει: αφού άπλωσες το χέρι σου για να ανταποδώσεις, δεν έφερες τίποτα καλό, αλλά όλα ήταν γεμάτα κακία. Το ίδιο ισχύει και για το πρόσθετο: «Θα βεβηλώσεις τη διαθήκη του». Όταν ο νόμος του Θεού διατάζει να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου (Ματθαίος 22:39), καταδίωξαν τον ευεργέτη ως εχθρό. Ψαλμ.54:22. Τα χείλη τους είναι πιο μαλακά από το βούτυρο, αλλά στην καρδιά τους υπάρχει εχθρότητα. τα λόγια τους είναι πιο ήπια από το λάδι, αλλά είναι συρμένα ξίφη. «Η οργή του προσώπου του χωρίστηκε, και οι καρδιές τους πλησίασαν». Σκλαβωμένοι στο θυμό, άλλα έλεγαν και άλλα σχεδίαζαν. Γιατί έτσι το μετέφρασε ο Σύμμαχος: «Τα χείλη τους είναι πιο μαλακά από το βούτυρο, αλλά η καρδιά του καθενός είναι εχθρική». Σε συμφωνία με αυτό και πρόσθεσε: «Κάνω τα λόγια τους πιο μαλακά από λάδι, και είναι βέλη». Τέτοια ήταν τα λόγια του Σαούλ και τα λόγια του Ιούδα. Γιατί ο Σαούλ είπε στον Δαβίδ: «Αυτός είσαι, παιδί του Δαβίδ;» (1 Σαμουήλ 24:17). Και ο Ιούδας είπε: «Είμαι τροφή, Ραβί; και Τον φίλησε» (Ματθαίος 26:25, 49). Και οι λέξεις παρομοιάζονται με την απαλότητα του λαδιού και του βουτύρου αγελάδας, και τα σχέδια είναι σαν τα πιο αιχμηρά βέλη και λόγχες, επειδή ο Ακύλας μετέφρασε τη λέξη «βέλη» ως «δόρατα». Ο θεϊκός Δαβίδ λοιπόν, αφού περιέγραψε αυτό που του συνέβη, και προσθέτοντας σε αυτό τις κακές προθέσεις κατά του Κυρίου, προσφέρει συμβουλές σε όλους τους ανθρώπους, διατάζοντας τους να έχουν εμπιστοσύνη στον Θεό. Ψαλμ.54:23. Ρίξτε τις ανησυχίες σας στον Κύριο, και Αυτός θα σας υποστηρίξει. Δεν θα επιτρέψει ποτέ να κλονιστούν οι δίκαιοι. «Ρίξε τη λύπη σου στον Κύριο, και Αυτός θα σε θρέψει», δηλαδή να έχεις τον Θεό ως κυβερνήτη και επανεντατήρα σου, να εξαρτάσαι όλη σου την πρόνοια Του, στην περίπτωση αυτή θα μείνεις ακίνητος και ακλόνητος. Γιατί ο Προφήτης λέει: