Изъяснение псалма 54-го.

Psalm 54:1. An die Spitze des Chores. Auf Streichinstrumenten. Davids Lehre. „Am Ende, in den Liedern der Vernunft, David 14.“ Dieser Psalm wurde vom seligen David gesprochen, der von Saul im Exil verfolgt und gezwungen wurde, in der Wüste zu leben. Gleichzeitig deutet der Prophet die böswillige Absicht der Juden gegen den Erretter an und schreibt in sich selbst das Leiden des Herrn vor. Denn er selbst wurde von dem begünstigten Saul verfolgt, erlitt den Verrat von Menschen, die ihm nahe standen, und sah mit geistigen Augen, dass der Meister dasselbe ertragen würde, dass er von denen, denen er Gutes getan hatte, verraten und gekreuzigt werden würde. Deshalb schickt die Inschrift den Leser „bis zum Ende“ und befiehlt ihm, aufmerksam zuzuhören, was im Psalm gesagt wird, weil er eine verborgene prophetische Bedeutung enthält und nach Ablauf der Zeit zur Erfüllung kommen wird. Darüber hinaus gehört dieser Psalm zu den Liedern, die in sich einen Überblick über das Leiden des Herrn enthalten, denn es ist richtig, immer Lieder über Ihn zu singen, der sich dazu herabließ, dies um der Erlösung der Menschheit willen zu erleiden. Aber niemand soll angesichts der abfälligen Natur der Sprüche sie für unwürdig halten, der Menschwerdung Christi, des Erlösers, zu werden, sondern er soll berücksichtigen, dass derjenige, der Galle und Stachel und Nägel und Dornen und Spucken und Würgen und jede Art von Entweihung empfing, und am Ende derjenige, der den Tod erlitt, nicht auf die abwertende Natur der Worte verzichtete. Denn Worte müssen mit Taten übereinstimmen. Hier sind seine eigenen Worte: „Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen“ (Matthäus 11:29); und noch einmal: „Ich habe ein Gebot erhalten, dass ich strömen und reden werde“ (Johannes 12:49); „Ich tue nichts für mich selbst“ (Johannes 8:28); und: „Mein Gott, mein Gott, hast du mich verlassen?“ (Matthäus 27:46). Er sagte dies und Ähnliches zur Menschheit, zeigte seine menschliche Natur und ließ sich von der Schwäche der Juden herab. Hier schreibt der göttliche David, während er das sich selbst angetane Unrecht beschreibt, auch das vor, was dem Meister gezeigt wird – er beschreibt, prahlt mit der Gemeinschaft in seinen Leiden und schreit fast mit Paulus: „Ich trage die Malzeichen des Herrn Jesus an meinem Körper“ (Gal. 6,17). Psalm 54:2. Höre, o Gott, mein Gebet und verstecke dich nicht vor meinem Gebet. „Denn ich habe im Zorn Ungerechtigkeit und Feindschaft gegen mich abgewiesen.“ Symmachus drückte dies deutlicher aus: „Sie verfielen in Bosheit gegen mich und widersetzten sich mir mit Zorn“, weil sie mit einer bösen Gesinnung mir gegenüber meinen Tod arrangierten. Psalm 54:5. Mein Herz zittert in mir, und Todesangst hat mich überfallen. Psalm 54:6. Angst und Zittern überkamen mich und Entsetzen erfasste mich. „Mein Herz ist in mir beunruhigt, und die Angst vor dem Tod befällt mich“: „Überschwemme, o Herr, und teile ihre Zungen.“ Da sie dem Bösen zustimmen, dann zerstöre, o Herr, ihre Einmütigkeit. „Denn ich sah Gesetzlosigkeit und Zwietracht in der Stadt.“ „Tag und Nacht wird es seine Mauern heimsuchen; Gesetzlosigkeit und Arbeit sind darin und Ungerechtigkeit.“ „Und seine hundert Jahre des Profits und der Schmeichelei haben nie nachgelassen.“ Ich denke, dass diese Aussagen nicht auf den gesegneten David zutreffen; denn zu dieser Zeit besaßen die Juden Jerusalem noch nicht und keine andere Stadt wurde als königliche Stadt anerkannt. Es scheint, dass der Prophet sowohl Jerusalems Streit und Widerstand gegen das Gesetz vorhersagt als auch alle Arten seiner Laster auflistet: Gesetzlosigkeit, Unwahrheit, Wucher und Schmeichelei, aus Liebe, aus der die Juden die Gesetze des Erlösers nicht akzeptierten. Es sollte beachtet werden, dass nicht nur in der Vollendung des neuen Bundes, sondern auch im Leben unter dem Gesetz die Habgier verurteilt und zu Gesetzlosigkeit, Unwahrheit und Schmeichelei gezählt wird. Psalm 54:13. Denn es ist nicht der Feind, der mich schmäht; Ich würde es ertragen; Es ist nicht mein Hasser, der sich meiner rühmt; Ich würde mich vor ihm verstecken. Psalm 54:16. Möge der Tod über sie kommen; Mögen sie lebend in die Hölle hinabfahren, denn die Bosheit ist in ihren Wohnungen, in ihrer Mitte. „Möge der Tod über sie kommen und möge sie in die Hölle hinabfahren und leben.“ Der Verräter hatte ein solches Ende seines Lebens: Weil er, nachdem er ihm eine Schlinge um den Hals gelegt hatte, einen schnellen Tod erlitt. Auch die Juden gerieten nach dem Kreuz in solche Katastrophen, als sie in einen Krieg mit den Römern verwickelt waren, weil sie nicht nach dem Naturgesetz aus dem Leben vertrieben, sondern von feindlichen Waffen getroffen wurden. Dann zeigt der Prophet die Gerechtigkeit der Strafe. „So wie die Bosheit in ihren Wohnungen ist, in ihrer Mitte.“ Wohnen bezieht sich auf das wirkliche Leben, in dem wir uns vorübergehend und nicht dauerhaft niederlassen. Psalm 54:17. Ich werde zu Gott schreien, und der Herr wird mich retten. Psalm 54:18. Abends, morgens und mittags werde ich beten und weinen, und er wird meine Stimme hören. Psalm 54:19. Er wird meine Seele in Frieden von denen befreien, die sich gegen mich erheben, denn ich habe viele von ihnen. „Ich schrie zu Gott, und der Herr erhörte mich.“ „Abends, morgens und mittags werde ich verkünden und verkünden, und er wird meine Stimme hören.“ „Ich mache ihre Worte weicher als Öl, und sie sind Pfeile.“ Das waren die Worte Sauls und die Worte Judas. Denn Saul sagte zu David: „Bist du das, Kind Davids?“ (1. Samuel 24:17). Und Judas sagte: „Ich bin Speise, Rabbi? Und küsste ihn“ (Matthäus 26:25, 49). Und Worte werden mit der Weichheit von Öl und Kuhbutter verglichen, und Pläne sind wie die schärfsten Pfeile und Speere, denn Aquila übersetzte das Wort „Pfeile“ mit „Speere“. Nachdem der göttliche David geschildert hat, was ihm widerfahren ist, und die bösen Absichten gegen den Meister hinzufügt, gibt er allen Menschen Ratschläge und gebietet ihnen, auf Gott zu vertrauen. Psalm 54:23. Werfen Sie Ihre Sorgen auf den Herrn, und er wird Sie unterstützen. Er wird niemals zulassen, dass die Gerechten erschüttert werden. „Wirf deinen Kummer auf den Herrn, und er wird dich ernähren“, das heißt, habe Gott als deinen Herrscher und Reiner, vertraue ganz auf seine Vorsehung, in diesem Fall wirst du bewegungslos und unerschütterlich bleiben. Denn der Prophet sagt: „Er wird den Gerechten niemals Ruhm verleihen.“ Denn wenn er zulässt, dass Sie in Versuchung geraten, wird er Ihnen sofort helfen. Dies ähnelt völlig dem apostolischen Sprichwort: „Gott ist treu, der euch nicht mehr in Versuchung führen lässt, als ihr vermag, sondern er wird die Versuchung auch reichlich machen, sodass ihr sie ertragen könnt“ (1. Korinther 10,13). Psalm 54:24. Du, o Gott, wirst sie in die Grube des Verderbens stürzen; Die Blutrünstigen und Verräter werden nicht die Hälfte ihres Lebens erleben. Und ich vertraue auf Dich, [Herr]. „Aber du, Gott, wirst sie zu einem Schüler des Verfalls machen.“ Denn diejenigen, die es wagen, Böses gegen die Gerechten zu planen, werden von Gott einer nie endenden Qual ausgeliefert. Der Prophet bezeichnete die unvermeidliche Bestrafung als einen Begriff des Verfalls. So wie es für jemanden, der in einen Brunnen voller Schlamm und Schlamm gefallen ist, unmöglich ist, dem Tod zu entgehen, so hat jemand, der von Gott bestraft wird, keinen Ort, an dem er Erlösung suchen kann. „Männer voller Blut und Schmeichelei werden ihre Tage nicht verschwenden.“ Für diejenigen, die sich dazu entschließen, durch Mord und Betrug zu leben, schickt Gott einen schnellen Tod und erlaubt ihnen nicht, ihre gesetzliche Frist auszuleben. „Aber Herr, ich vertraue auf Dich.“ Da ich Deine Macht und Dein wahrheitsgemäßes Urteil kenne, erwarte ich Hilfe von Dir. Laut slawischer Übersetzung lautet es: „Asaph“. Sie könnten interessiert sein an: