Изъяснение псалма 52-го.

Пс.52:1. Начальнику хору. На духовій зброї. Вчення Давида. «Наприкінці, про Маелефа, розуму Давидові». Слова: «про Маелефа» Феодотіон переклав: «для тріумфування», Сіммах: «за допомогою лику», Акіла ж: «при тріумфуванні». Псалом цей містить у собі одну й ту саму думку з псалмом попереднім, так само як і псалом тринадцятий. Бо зміст обох псалмів один. В обох засуджується зневага Сеннахіріма і Рапсака, і навіть провіщається смерть злочестивих. Чому і в написі згадано тріумфування, якому, без сумніву, віддалися ті, хто врятував спасіння і піснословлячи Бога. Додано ж: «на кінець», тому що пророцтво прийшло у виконання на останок часів. Пс.52:2. Сказав безумець у своєму серці: «Немає Бога». Розпустилися вони і вчинили мерзенні злочини; немає доброго. «Рече безумний у своєму серці: Бог нема» . Бо не тільки на так звані боги, а й на Бога істинного подвиг язик свій, кажучи: не змогли боги мов визволити країну свою від руки моєї. Чи Господь спасе Єрусалим? Де Бог Емата? І де Бог Арфаду? І де Бог граду Сепфаруїма (4Цар. 18, 33–35)? «Чи не зрозуміють усі, хто чинить беззаконня, що з'їдають люди Моя в їжу хліба? Господа не покликали» . Але досвідом пізнають шкоду неправди ті, хто вчинив замах, подібно до хліба, поїдати народ Мій, і зневажали Промислителя Бога. Пс.52:6. Там убояться вони страху, де немає страху, бо Бог розсипле кістки проти тебе. Ти посоромиш їх, бо Бог відкинув їх. «Там залякаються страху, де не страх». Зроблю, що прийдуть у жах і сум'яття, коли не помітно буде нічого, що приводить у страх, але невидимо спіткає їхнє покарання. А це означає поразку, завдану їм Ангелом. «Завжди поверне Бог полон людей Своїх, зрадіє Яків і звеселяється Ізраїль», тобто тоді матимемо досконалу радість, коли побачимо, що й інші бранці повернулися до вітчизни. Цим навчаємося і ми, за апостольською заповіддю, «плакати з тими, хто плаче, радіти з тими, хто радіє, тож один до одного мудруватиме» (Рим.12:15–16), і благоденство ближнього шанувати своєю своєю радістю. Вам може бути цікаво: