Изъяснение псалма 52-го.

Ps.52:1. Către șeful corului. Pe o armă de vânt. Învățătura lui David. „În cele din urmă, Maeleth, dă-i motiv lui David.” Theodotion a tradus cuvintele: „despre Maeleth”: „pentru bucurie”, Symmachus: „cu ajutorul feței”, Aquila: „cu bucurie”. Acest psalm conține aceeași idee cu psalmul precedent, precum și cu psalmul al treisprezecelea. Căci conținutul ambilor psalmi este același. Ambii condamnă blasfemia lui Sanherib și Rapsakes și prevestesc, de asemenea, distrugerea celor răi. Iată de ce în inscripția se amintește de bucurie, la care, fără îndoială, s-au răsfățat cei care au obținut mântuirea și au cântat cântări lui Dumnezeu. Se adaugă: „la sfârșit”, pentru că profeția s-a împlinit la sfârșitul timpurilor. Ps.53:2. Nebunul a spus în inima lui: „Nu există Dumnezeu”. Au devenit corupți și au comis crime odioase; nu este nimeni care să facă bine. „Cuvântul este nebun în inima lui: nu există Dumnezeu.” Căci nu numai împotriva așa-zișilor zei, ci și împotriva adevăratului Dumnezeu, și-a mișcat limba, zicând: Zeii limbilor nu au putut să-și izbăvească țara din mâna mea. Va izbăvi Domnul Ierusalimul? Unde este Dumnezeul Hamatului? Și unde este Dumnezeul Arphad? Și unde este Dumnezeul orașului Sefaruim (2 Regi 18:33–35)? „Corupt și dezgustat de fărădelege.” Cauza răutății, spune Profetul, este viața fără lege; făcând fără teamă orice le place, nu vor să se gândească nici măcar la Dumnezeu, care îi supraveghează pe toți, dar s-au asigurat că nimeni nu controlează creația. „Nu faceți bine”, adică toată lumea iubea răutatea asirienilor. Ps.52:3. Dumnezeu S-a uitat din cer spre fiii oamenilor pentru a vedea dacă există cineva care L-a înțeles și L-a căutat pe Dumnezeu. „Dumnezeu a venit din cer la fiii oamenilor, vezi dacă Îl înțelegi sau Îl cauți pe Dumnezeu.” Totuși, Dumnezeu, în care ei nu cred, Dumnezeu care locuiește în înălțime și privește pe cei smeriți, a vrut să cerceteze faptele lor. Ps.52:4. Toți au deviat și au devenit la fel de obsceni; nu este nimeni care să facă binele, nici măcar unul. „Toată lumea s-a întors, împreună cu obscenitățile lui Bysh: nu face bine, nici unuia”, adică a găsit pe toți ca s-au abătut de la calea cea bună și iubesc tot felul de vicii. Ps.52:5. Nu își vor veni în fire lucrătorii fărădelegii, care mănâncă pe poporul Meu cum mănâncă pâine și nu cheamă pe Dumnezeu? „Nu vor înțelege toți lucrătorii fărădelegii, care mănâncă pâinea poporului meu? N-am chemat pe Domnul.” Dar cei care au încercat să devoreze poporul Meu ca pe pâine, și cei care l-au disprețuit pe Dumnezeul Păzitor, învață prin experiență răul nelegiuirii. Ps.52:6. Acolo se vor teme de frică, unde nu este frică, căci Dumnezeu va împrăștia oasele celor ce luptă împotriva ta. Îi vei face de rușine pentru că Dumnezeu i-a respins. „Acolo le va fi frică de frică, acolo unde nu este frică.” Îi voi face să fie îngroziți și confuzi când nimic din ceea ce provoacă frică nu este vizibil, dar pedeapsa îi va abate în mod invizibil. Și prin aceasta înseamnă înfrângerea adusă lor de Înger. „Căci Dumnezeu a împrăștiat oasele celor pe placul oamenilor; vă este rușine, căci Dumnezeu i-a umilit.” Cuvintele: „împrăștierea oaselor celor pe placul oamenilor” au fost traduse de Aquila și Symmachus după cum urmează: „Dumnezeu a împrăștiat oasele celor tăbărați în jurul tău”. De aceea, zice Profetul, „se vor teme de frică, acolo unde nu este frică”, întrucât Dumnezeu, pe Care L-au hulit, văzând că pe nedrept au asediat cetatea Lui, i-a trădat spre nimicire, dându-i să fie mâncaţi de păsări şi fiare şi le-a împrăştiat oasele. Și nu va fi o greșeală să-l numim pe Rapsacus pe placul poporului, care, descendent din iudei, a rostit cuvinte de hulă împotriva Dumnezeului tuturor, gândindu-se să placă acelor asirieni. Ps.53:7. Cine va da mântuire lui Israel din Sion! Când Dumnezeu va aduce înapoi robia poporului Său, atunci Iacov se va bucura și Israelul se va bucura. „Cine va da din Sion mântuirea lui Israel?” Cine ne-a făcut această plăcere, zice Proorocul, va da mântuire celor care au devenit robi: pentru că cele zece seminții au fost deja robite și deportate și multe cetăți ale lui Iuda au fost luate și ele. „Când Dumnezeu va aduce înapoi robia poporului Său, Iacov se va bucura și Israelul se va bucura”, adică atunci vom avea o bucurie deplină când vom vedea că alți prizonieri s-au întors în patria lor. Prin aceasta mai învățăm, conform poruncii apostolice, „să plângem cu cei ce plâng, să ne bucurăm cu cei ce se bucură și, de asemenea, să fim înțelepți unii cu alții” (Rom. 12, 15-16), și să considerăm bunăstarea aproapelui ca propria noastră bucurie. Te-ar putea interesa: