Изъяснение псалма 52-го.

Psalm 52:1. An die Spitze des Chores. Auf einer Windwaffe. Davids Lehre. „Am Ende, o Maeleth, gib David einen Grund.“ Theodotion übersetzte die Worte: „über Maeleth“: „zur Freude“, Symmachus: „mit Hilfe des Antlitzes“, Aquila: „mit Freude“. Dieser Psalm enthält die gleiche Idee wie der vorherige Psalm sowie der dreizehnte Psalm. Denn der Inhalt beider Psalmen ist derselbe. Beide verurteilen die Gotteslästerung von Sanherib und Rapsakes und sagen auch die Vernichtung der Bösen voraus. Aus diesem Grund erwähnt die Inschrift die Freude, der sich zweifellos diejenigen hingaben, die die Erlösung erlangten und Lieder für Gott sangen. Es wird hinzugefügt: „am Ende“, weil die Prophezeiung am Ende der Zeit in Erfüllung ging. Psalm 53:2. Der Verrückte sagte in seinem Herzen: „Es gibt keinen Gott.“ Sie wurden korrupt und begingen abscheuliche Verbrechen; Es gibt niemanden, der Gutes tut. „Die Rede ist in seinem Herzen dumm: Es gibt keinen Gott.“ Denn nicht nur gegen die sogenannten Götter, sondern auch gegen den wahren Gott wandte er seine Zunge und sagte: „Die Götter der Zungen konnten ihr Land nicht aus meiner Hand befreien.“ Wird der Herr Jerusalem befreien? Wo ist der Gott von Hamath? Und wo ist Gott Arphad? Und wo ist der Gott der Stadt Sepharuim (2. Könige 18:33–35)? „Verdorben und angewidert von der Gesetzlosigkeit.“ Die Ursache der Bosheit, sagt der Prophet, ist gesetzloses Leben; Sie tun furchtlos, was immer ihnen gefällt, sie wollen nicht einmal an Gott denken, der alle beaufsichtigt, aber sie versicherten sich, dass niemand die Schöpfung kontrolliert. „Tue nichts Gutes“, das heißt, jeder liebte die Bosheit der Assyrer. Psalm 52:3. Gott schaute vom Himmel auf die Menschensöhne herab, um zu sehen, ob es jemanden gab, der Gott verstand und suchte. „Gott kam vom Himmel zu den Menschensöhnen, seht, wenn ihr Gott versteht oder sucht.“ Doch Gott, an den sie nicht glauben, Gott, der in der Höhe wohnt und auf die Demütigen schaut, wollte ihre Taten prüfen. Psalm 52:4. Sie alle wichen ab und wurden gleichermaßen obszön; Es gibt niemanden, der Gutes tut, nicht einmal einen. „Jeder hat sich abgewandt, zusammen mit den Obszönitäten der Bysh: Tue nichts Gutes, nicht einem“, das heißt, er fand, dass jeder vom rechten Weg abgewichen war und alle Arten von Lastern liebte. Psalm 52:5. Werden die Übeltäter, die mein Volk wie Brot essen und Gott nicht anrufen, nicht zur Besinnung kommen? „Werden es nicht alle Übeltäter verstehen, die das Brot meines Volkes verschlingen? Ich habe den Herrn nicht angerufen.“ Aber diejenigen, die versuchten, mein Volk wie Brot zu verschlingen, und diejenigen, die den versorgenden Gott verachteten, lernen durch Erfahrung den Schaden der Ungerechtigkeit kennen. Psalm 52:6. Dort werden sie Angst fürchten, wo keine Angst ist, denn Gott wird die Gebeine derer zerstreuen, die gegen dich kämpfen. Du wirst sie beschämen, weil Gott sie abgelehnt hat. „Dort werden sie Angst vor Angst haben, wo keine Angst ist.“ Ich werde sie in Schrecken und Verwirrung versetzen, wenn nichts, was Furcht hervorruft, spürbar ist, aber die Strafe wird ihnen unsichtbar widerfahren. Und dadurch bedeutet die Niederlage, die ihnen der Engel zugefügt hat. „Denn Gott hat die Gebeine von Menschenliebhabern zerstreut. Ihr schämt euch, denn Gott hat sie gedemütigt.“ Die Worte „Zerstreuen der Gebeine der Menschenliebenden“ wurden von Aquila und Symmachus wie folgt übersetzt: „Gott zerstreute die Gebeine derer, die um Dich herum lagerten.“ Deshalb, sagt der Prophet, „werden sie sich vor Furcht fürchten, wo keine Furcht ist“, denn Gott, den sie lästerten, als er sah, dass sie seine Stadt zu Unrecht belagert hatten, verriet sie der Vernichtung, ließ sie von Vögeln und Tieren gefressen werden und zerstreute ihre Knochen. Und es wird kein Fehler sein, Rapsacus einen Menschenliebling zu nennen, der, nachdem er von den Juden abstammte, lästerliche Worte gegen den Gott aller äußerte, in der Absicht, den Assyrern zu gefallen. Psalm 53:7. Wer wird Israel aus Zion retten? Wenn Gott die Gefangenschaft seines Volkes zurückbringt, wird sich Jakob freuen und Israel wird sich freuen. „Wer wird aus Zion die Rettung Israels geben?“ Wer uns dieses Vergnügen bereitet hat, sagt der Prophet, wird den Gefangenen Erlösung schenken: Denn die zehn Stämme wurden bereits versklavt und deportiert, und auch viele Städte Judas wurden eingenommen.