Изъяснение псалма 51-го.

Пс.51:1. Шефу хора. Давидово учење. Пс.51:2. Након што је Едомац Доег дошао и јавио Саулу и рекао му да је Давид дошао у Ахимелехову кућу. „На крају, мир Давиду“ „Повремено идите у Доик Едомски, и реците Саулу и реците му: Давид је дошао у кућу Авимелехову. И из овога је јасно да је Авимелех имао два имена. Јер Доег је, као што показује прва Самуилова књига, проказао Ахимелеха Саулу и тиме га подстакао да пребије свештенике. И овде и у тридесет трећем псалму Пророк га назива Авимелехом. Божанствени Давид, сазнавши за клевету на свештенике, написао је овај псалам, подстичући увређене на стрпљење и чврстину и показујући истинитост Божјег суда. Зато сам написао псалам: „до краја разума“, да бисмо, вођени разборитошћу, очекивали крај у свакој ствари. Псалам такође садржи предвиђање о гневу Рапсака, који су, потомци Јевреја, а затим постали заробљеници Асираца, сазнали за њихову злобу, изговарали богохулне речи на Бога и покушавали да обмањују јеврејски народ обмањујућим говорима. Пс.51:3. Зашто се хвалиш подлом, о моћни? Божија милост је увек са мном. „Зашто се јаче хвалиш злобом? безакоњем по цео дан. Пророк назива Доика јаким, као неког блиског Саулу, а Рапсака као особу којој је поверено војно вођство. Он нуди говор у облику питања, саветујући га да у свом гневу не размишља превише о себи и да не губи све време на превару. За речи: „цео дан“ Симах је превео: „сваки дан“. Пс.51:4. Ваш језик измишља уништење; као софистицирани бријач, имаш га, подмукао! „Твој језик смишља лажи: као да си створио лукаву бритву за ласкање. Лажним речима, каже Посланик, прљате језик (јер сте употребили реч: „намере“ уместо: „изговорено“), и изговарате говоре као софистицирани бријач, проузрокујући уништење онима који им верују. Пс.51:5. Волите зло више него добро, више лажи него истину. „Ти си више волео зло него доброту, него да говориш истину. Уместо најбољег, каже Посланик, изабрали сте најгоре, лажне говоре сте више волели од истинитих; Више је волео неистину него истину. Пс.51:6. Ти волиш све врсте погубног говора, подмукли језик. „Ти си заволео све речи потопа и ласкави језик. Такав језик назвао је глаголима поплаве и ласкавим језиком који лаж може потпуно уништити; слика говора је преузета од оних који погружавају у воду и терају потопљене да остану у дубинама вода. То је оно што је Доик урадио; јер је својим лажним речима против Авимелеха потпуно разорио цео свештенички град. Рапсак је покушао да уради исто, али није успео, јер је давао лажна обећања онима који су стајали на зидовима, али није ухватио плен. Пс.51:7. Зато ће те Бог потпуно сатрти, уништити и искоренити из [твог] дома и корен твој из земље живих. „Због тога ће те Бог потпуно уништити: Он ће те узети, и уклониће те из села твога и корен твој из земље живих.” Преферентно бирајући зло, каже Пророк, нећете побећи од дефиниције коју је изрекао Бог свега, јер ће вас он ускоро свргнути, издати на коначно уништење, искључити из списка живих и, искоренећи вас, осудити на смрт. И од тога ће бити веома велика корист за оне који су били огорчени успехом злих људи, и видеће њихово уништење. И Посланик каже: Пс.51:8. Праведник ће видети и уплашити се, смејати му се [и рећи]. Пс.51:9. „Ево човека који није положио своју снагу у Бога, него се надао обиљу свог богатства, и ојачао се у својој злини. „Видеће праведника и уплашиће се, и смејаће се и викати о њему“: „Ево човека који Бога није учинио својим помоћником, него се уздао у обиље свог богатства и стекао шта је могао својом сујетом. Војска праведника, каже Пророк, биће испуњена посебним страхопоштовањем, видевши праведни суд Божији, и смејаће се у радости и дивљењу неуспеху зла и таквом стицању правог благостања. Пс.51:10. Али ја сам као зелена маслина у дому Божијем, и уздам се у милост Божију у векове векова. „Ја сам као маслина која доноси плод у дому Божијем: уздам се у милост Божију у векове векова.” И велики Давид каже ово за себе, и даје ову поуку Језекији: јер су обојица били љубавници и хранитељи побожности. Пророк је у првом псалму упоредио подвижника врлине са дрветом засађеним на обали крај вода, које увек расте и благовремено доноси плод; а овде је и праведника назвао плодном маслином засађеном у дому Божијем, као стеченог чврстог уздања у Бога, и ради ове наде реши се да ради и приноси трудбене плодове врлине. Пс.51:11. Заувек ћу Те хвалити за оно што си учинио, и уздаћу се у Твоје име, јер је добро у очима светих Твојих. „Исповедајмо Те заувек, као што си учинио, и ја трпим име Твоје, јер је добро пред светима Твојим. Удостојивши се овог доброг дела, увек ћу Теби, Владико, певати хвалу, увек љубећи ово име које је тако благо према онима који Те воде, и остајући му привржен, и убирајући корист од њега: јер је име Божије добро и узвишено не за све људе, него за оне који су се удостојили познања Бога. Можда ће вас занимати: