Изъяснение псалма 51-го.

Ps.51:1. Tek kreu i korit. Mësimi i Davidit. Ps.51:2. Pasi erdhi Edomiti Doeg, i raportoi Saulit dhe i tha që Davidi kishte ardhur në shtëpinë e Ahimelekut. "Në fund, paqe për Davidin" "Shko herë pas here në Doik të Edomit, thuaji Saulit dhe thuaji: Davidi ka ardhur në shtëpinë e Abimelekut". Dhe nga kjo është e qartë se Abimeleku kishte dy emra. Sepse Doeg, siç tregon libri i parë i Samuelit, e denoncoi Ahimelekun te Sauli dhe në këtë mënyrë e shtyu atë të rrihte priftërinjtë. Dhe këtu dhe në psalmin e tridhjetë e tretë Profeti e quan Abimelek. Davidi hyjnor, pasi mësoi për shpifjet kundër priftërinjve, shkroi këtë psalm, duke i inkurajuar ata që ofendoheshin të ishin të durueshëm dhe të vendosur dhe duke treguar vërtetësinë e gjykimit të Perëndisë. Prandaj shkrova psalmin: «deri në fund, arsyes», në mënyrë që, të udhëhequr nga maturia, të presim fundin në çdo çështje. Psalmi përmban gjithashtu një parashikim për tërbimin e Rapsakëve, të cilët, me prejardhje nga çifutët, dhe më pas duke u bërë rob i asirianëve, mësuan ligësinë e tyre, shqiptuan fjalë blasfemuese kundër Zotit dhe u përpoqën të mashtronin popullin hebre me fjalime mashtruese. Ps.51:3. Pse mburresh me poshtërsi, o i fuqishëm? Mëshira e Zotit është gjithmonë me mua. "Pse mburresh më fort me ligësinë? paligjshmërinë gjithë ditën". Profeti e quan Doikun të fortë, si dikë të afërt me Saulin, dhe Rapsakun, si personin që iu besua udhëheqja ushtarake. Ai ofron një fjalim në formën e një pyetjeje, duke e këshilluar që të mos mendojë shumë për veten në zemërimin e tij dhe të mos humbasë gjithë kohën e tij me mashtrime. Për fjalët: "gjithë ditën" Symmachus përktheu: "çdo ditë". Ps.51:4. Gjuha jote shpik shkatërrimin; si brisk i sofistikuar, e ke, tinzar! "Gjuha jote sajon gënjeshtra: sikur të kesh krijuar një brisk dinak për lajka". Me fjalë gënjeshtare, thotë Pejgamberi, ju e ndotni gjuhën (sepse keni përdorur fjalën: “qëllimet” në vend të: “të folurit”) dhe shqiptoni fjalime si një brisk i sofistikuar, duke shkaktuar shkatërrim për ata që i besojnë. Ps.51:5. Ju e doni të keqen më shumë se të mirën, gënjeshtrën më shumë sesa të thoni të vërtetën. “Ti e ke dashur të keqen më shumë se mirësinë, sesa të thuash të vërtetën.” Në vend të më të mirës, ​​thotë Profeti, ju zgjodhët më të keqen, preferuat fjalimet e rreme ndaj të vërtetave; Ai e donte më shumë të pavërtetën sesa të vërtetën. Ps.51:6. Ju doni të gjitha llojet e të folurit katastrofik, gjuhën e pabesë. "Ti i ke dashur të gjitha fjalët e përmbytjes dhe një gjuhë lajkatare". Ai e quajti një gjuhë të tillë si folje përmbytjeje dhe një gjuhë lajkatare që një gënjeshtër mund ta shkatërrojë plotësisht; imazhi i fjalës është marrë nga ata që zhyten në ujë dhe i detyrojnë të zhyturit të qëndrojnë në thellësitë e ujërave. Kështu bëri Doik; sepse me fjalët e tij të rreme kundër Abimelekut ai shkatërroi plotësisht tërë qytetin priftëror. Rapsak u përpoq të bënte të njëjtën gjë, por nuk mundi ta bënte, sepse u bëri premtime të rreme atyre që qëndronin në mure, por nuk e kapi plaçkën. Ps.51:7. Prandaj Perëndia do t'ju shkatërrojë plotësisht, do t'ju shkatërrojë dhe do t'ju çrrënjos nga shtëpia dhe rrënjët tuaja nga toka e të gjallëve. "Për këtë Zoti do t'ju shkatërrojë plotësisht: do t'ju heqë dhe do t'ju heqë nga fshati juaj dhe rrënjën tuaj nga toka e të gjallëve". Duke zgjedhur me përparësi ligësinë, thotë Profeti, nuk do t'i shpëtoni përkufizimit të shqiptuar nga Zoti i të gjithëve, sepse ai së shpejti do t'ju rrëzojë, do t'ju tradhtojë në shkatërrimin përfundimtar, do t'ju përjashtojë nga lista e të gjallëve dhe, pasi ju shkul nga rrënjët, do t'ju dënojë me vdekje. Dhe nga kjo do të ketë një përfitim shumë të madh për ata që u zemëruan nga suksesi i njerëzve të këqij dhe do të shohin shkatërrimin e tyre. Dhe Profeti thotë: Ps.51:8. Të drejtët do të shohin dhe do të kenë frikë, do të qeshin me të [dhe do të thonë]. Ps.51:9. "Ja një njeri që nuk e vendosi forcën e tij te Zoti, por shpresoi në bollëkun e pasurisë së tij dhe u forcua në ligësinë e tij." “Ata do të shohin të drejtin dhe do të kenë frikë, dhe do të qeshin e do të bërtasin për të”: "Ja njeriu që nuk e bëri Perëndinë ndihmës të tij, por besoi në bollëkun e pasurisë së tij dhe fitoi atë që mundi me kotësinë e tij." Mikpritja e të drejtëve, thotë Profeti, do të jetë e mbushur me nderim të veçantë, duke parë gjykimin e drejtë të Zotit dhe do të qeshë me gëzim dhe admirim me dështimin e ligësisë dhe me një fitim të tillë të prosperitetit të vërtetë. Ps.51:10. Por unë jam si një ulli i gjelbër në shtëpinë e Perëndisë dhe kam besim në mëshirën e Perëndisë përgjithmonë e përgjithmonë. "Unë jam si një pemë ulliri që jep fryt në shtëpinë e Perëndisë; kam besim në mëshirën e Perëndisë në shekuj të shekujve." Dhe Davidi i madhi thotë këtë për veten e tij dhe i jep këtë mësim Ezekias, sepse të dy ishin dashnorë dhe kultivues të devotshmërisë. Profeti, në psalmin e parë, e krahasoi asketin e virtytit me një pemë të mbjellë në breg pranë ujërave, gjithnjë duke u gjelbëruar dhe duke dhënë fryte në kohën e duhur; dhe këtu ai e quajti njeriun e drejtë një pemë ulliri frytdhënëse të mbjellë në shtëpinë e Perëndisë, pasi kishte fituar besim të patundur te Zoti, dhe për hir të kësaj shprese vendosi të punojë dhe të japë frytet e mundimshme të virtytit. Ps.51:11. Unë do të të lëvdoj përjetë për atë që ke bërë dhe do të besoj në emrin tënd, sepse është e mirë në sytë e shenjtorëve të tu. "Le të të rrëfehemi përgjithmonë, siç bëre ti; dhe unë e duroj emrin tënd, sepse është i mirë përpara shenjtorëve të tu". Duke qenë i denjë për këtë vepër të mirë, do të këndoj gjithmonë lavde për Ty, Mjeshtër, duke e dashur gjithmonë këtë emër kaq të sjellshëm me ata që të udhëheqin, duke qëndruar i përkushtuar ndaj tij dhe duke korrur dobi prej saj: sepse emri i Zotit është i mirë dhe i lartësuar jo për të gjithë njerëzit, por për ata që kanë qenë të denjë për njohjen e Zotit. Ju mund të jeni të interesuar në: