Изъяснение псалма 51-го.

Ps.51:1. Către șeful corului. Învățătura lui David. Ps.51:2. După ce Doeg, edomitul a venit și i-a spus lui Saul că David a venit la casa lui Ahimelec. „În cele din urmă, pace lui David” „Du-te din când în când la Doik din Edom și spune-i lui Saul și spune-i: David a venit la casa lui Abimelec.” Și din aceasta este clar că Abimelec avea două nume. Căci Doeg, după cum arată prima carte a lui Samuel, l-a denunțat lui Saul pe Ahimelec și, prin urmare, l-a determinat să-i bată pe preoți. Și aici și în psalmul treizeci și trei, profetul îl numește Abimelec. Dumnezeiescul David, după ce a aflat despre calomnia împotriva preoților, a scris acest psalm, încurajând pe cei jigniți să fie răbdători și fermi și arătând adevărul judecății lui Dumnezeu. De aceea am scris psalmul: „până la capăt, al rațiunii”, pentru ca, călăuziți de chibzuință, să ne așteptăm la final în orice materie. Psalmul conține, de asemenea, o predicție despre furia lui Rapsaks, care, descendent din iudei, și devenind apoi captiv al asirienilor, și-a învățat răutatea, a rostit cuvinte de hulă împotriva lui Dumnezeu și a încercat să inducă în eroare poporul evreu cu discursuri înșelătoare. Ps.51:3. De ce te lauzi cu ticăloșie, o, puternice? Mila lui Dumnezeu este mereu cu mine. „De ce te lauzi cu răutate mai puternic? fărădelege toată ziua.” Profetul îl numește pe Doik puternic, ca cineva apropiat de Saul, și pe Rapsak, ca persoana căreia i s-a încredințat conducerea militară. El oferă un discurs sub forma unei întrebări, sfătuindu-l să nu se gândească prea mult la el însuși în mânia lui și să nu-și piardă tot timpul cu înșelăciune. Pentru cuvintele: „toată ziua” Symmachus a tradus: „în fiecare zi”. Ps.51:4. Limba ta inventează distrugerea; ca un aparat de ras sofisticat, il ai, insidios! „Limba ta inventează minciuni: ca și cum ai fi creat un brici viclean pentru lingușire.” Cu cuvinte mincinoase, spune Profetul, spurci limba (căci ai folosit cuvântul: „intenții” în loc de: „vorbite”) și rostești discursuri ca un brici sofisticat, provocând distrugere celor care le cred. Ps.51:5. Iubești răul mai mult decât binele, minciunile mai mult decât să spui adevărul. „Tu ai iubit răul mai mult decât bunătatea, decât să spui adevărul.” În loc de cele mai bune, spune Profetul, ai ales cele mai rele, ai preferat discursurile false celor adevărate; El a iubit neadevărul mai degrabă decât adevărul. Ps.51:6. Iubești tot felul de vorbire dezastruoasă, limba perfidă. „Tu ai iubit toate cuvintele potopului și o limbă măgulitoare.” El a numit o astfel de limbă precum verbele de inundație și o limbă măgulitoare pe care o minciună le poate distruge complet; imaginea vorbirii este luată de la cei care se scufundă în apă și îi obligă pe cei scufundați să rămână în adâncul apelor. Asta a făcut Doik; pentru că prin cuvintele sale mincinoase împotriva lui Abimelec a distrus complet întreaga cetate preoțească. Rapsak a încercat să facă același lucru, dar nu a reușit, pentru că a făcut promisiuni false celor care stăteau pe pereți, dar nu a prins prada. Ps.51:7. De aceea Dumnezeu te va zdrobi complet, te va nimici și te va smulge din casa ta și rădăcina ta din țara celor vii. „Pentru aceasta Dumnezeu te va nimici cu totul: te va lua și te va îndepărta din satul tău și rădăcina ta din țara celor vii.” Alegând de preferință răutatea, spune Profetul, nu vei scăpa de definiția pronunțată de Dumnezeul tuturor, căci în curând te va depune, te va trăda la distrugerea finală, te va exclude din lista celor vii și, după ce te-a dezrădăcinat, te va condamna la moarte. Și din aceasta va fi un folos foarte mare pentru cei care au fost revoltați de succesul oamenilor răi și vor vedea distrugerea lor. Și profetul spune: Ps.51:8. Cei neprihăniți vor vedea și se vor teme, vor râde de el [și vor zice]. Ps.51:9. „Iată un om care nu și-a pus puterea în Dumnezeu, ci a nădăjduit în abundența bogățiilor sale și s-a întărit în răutatea lui.” „Vor vedea pe cel drept și se vor teme, și vor râde și vor striga despre el”: „Iată omul care nu L-a făcut pe Dumnezeu ajutorul său, ci s-a încrezut în belșugul bogățiilor sale și a câștigat tot ce a putut prin deșertăciunea sa.” Oastea celor drepți, spune Profetul, va fi plină de o reverență deosebită, după ce a văzut judecata dreaptă a lui Dumnezeu și va râde de bucurie și admirație de eșecul răutății și de un asemenea câștig de prosperitate reală. Ps.51:10. Dar sunt ca un măslin verde în casa lui Dumnezeu și mă încred în mila lui Dumnezeu în vecii vecilor. „Sunt ca un măslin care aduce roade în casa lui Dumnezeu: mă încred în mila lui Dumnezeu în vecii vecilor.” Și marele David spune aceasta despre sine și îi dă această lecție lui Ezechia, căci amândoi erau iubitori și încurajatori de evlavie. Profetul, în primul psalm, a asemănat ascetul virtuții cu un pom plantat pe mal lângă ape, mereu înverzit și dând roade la timp; și aici l-a numit și pe cel drept măslin roditor, sădit în casa lui Dumnezeu, ca dobândit o încredere fermă în Dumnezeu, și de dragul acestei nădejde s-a hotărât să lucreze și să aducă roadele trudite ale virtuții. Ps.51:11. Te voi lăuda pentru totdeauna pentru ceea ce ai făcut și mă voi încrede în Numele Tău, căci este bine înaintea sfinților Tăi. „Să vă mărturisim în veci, cum ați făcut și voi răbda numele Tău, căci este bun înaintea sfinților Tăi.” Fiind vrednic de această faptă bună, Îți voi cânta mereu laude, Stăpâne, iubind mereu acest nume atât de bun cu cei ce Te conduc și rămânând încredințat lui și culegând roadele din el: pentru că numele lui Dumnezeu este bun și înălțat nu pentru toți oamenii, ci pentru cei care au fost vrednici de cunoașterea lui Dumnezeu. Te-ar putea interesa: