Изъяснение псалма 51-го.

Ps.51:1. Do kierownika chóru. Nauczanie Dawida. Ps.51:2. Po Doegu przyszedł Edomita, złożył raport Saulowi i oznajmił mu, że Dawid przybył do domu Ahimelecha. „Na koniec pokój Dawidowi” „Od czasu do czasu idź do Doika z Edomu i powiedz o tym Saulowi, i powiedz mu: Dawid przybył do domu Abimelecha”. Z tego jasno wynika, że ​​Abimelech miał dwa imiona. Doeg, jak pokazuje pierwsza księga Samuela, wydał Saula na Ahimelecha i w ten sposób skłonił go do bicia kapłanów. I tu i w Psalmie trzydziestym trzecim Prorok nazywa go Abimelechem. Boski Dawid, dowiedziawszy się o oszczerstwach wobec kapłanów, napisał ten psalm, zachęcając obrażonych do cierpliwości i stanowczości oraz ukazując prawdziwość wyroku Bożego. Dlatego napisałem psalm: „do końca rozumu”, abyśmy kierując się roztropnością, w każdej sprawie oczekiwali końca. Psalm zawiera także przepowiednię dotyczącą wściekłości Rapsaków, którzy wywodząc się od Żydów, a następnie dostając się do niewoli Asyryjczyków, poznali ich niegodziwość, wypowiadali bluźniercze słowa przeciwko Bogu i próbowali wprowadzić naród żydowski w błąd zwodniczymi mowami. Ps.51:3. Dlaczego chlubisz się nikczemnością, o potężny? Miłosierdzie Boże jest zawsze ze mną. „Dlaczego mocniej chlubicie się złośliwością? Bezprawiem przez cały dzień.” Prorok nazywa Doika silnym, jako kimś bliskim Saulowi, i Rapsaka, jako osobę, której powierzono dowództwo wojskowe. Wygłasza przemówienie w formie pytania, radzi mu, aby w gniewie nie myślał zbyt wiele o sobie i nie marnował całego czasu na oszustwa. Za słowa: „cały dzień” Symmachus przetłumaczył: „każdego dnia”. Ps.51:4. Twój język wymyśla zniszczenie; jak wyrafinowana brzytwa, masz to, podstępne! „Twój język knuje kłamstwa, jakbyś stworzył sprytną brzytwę do pochlebstw”. Kłamliwymi słowami – mówi Prorok – kalacie język (użyliście bowiem słowa „intencje” zamiast „mówione”), a mowy wypowiadacie jak wyrafinowaną brzytwę, powodując zagładę tych, którzy w nie wierzą. Ps.51:5. Kochasz zło bardziej niż dobro, kłamstwa bardziej niż mówienie prawdy. „Więcej umiłowałeś zło niż dobroć, niż mówiłeś prawdę”. Zamiast najlepszego, mówi Prorok, wybraliście najgorsze, woleliście fałszywe wypowiedzi od prawdziwych; Bardziej kochał nieprawdę niż prawdę. Ps.51:6. Kochasz wszelkiego rodzaju zgubną mowę, zdradliwy język. „Umiłowałeś wszystkie słowa potopu i pochlebny język”. Nazwał taki język czasownikami powodziowymi i językiem pochlebnym, że kłamstwo może całkowicie zniszczyć; obraz mowy jest odbierany tym, którzy zanurzają się w wodzie i zmuszają zanurzonych do pozostania w głębinach wód. To właśnie zrobił Doik; gdyż swoimi fałszywymi słowami skierowanymi przeciwko Abimelechowi doszczętnie zniszczył całe miasto kapłańskie. Rapsak próbował zrobić to samo, ale nie mógł, bo składał fałszywe obietnice stojącym na murach, ale łupów nie złapał. Ps.51:7. Dlatego Bóg całkowicie cię zmiażdży, zniszczy i wykorzeni z twojego mieszkania, a twój korzeń z ziemi żyjących. „Dlatego Bóg zniszczy cię całkowicie, zabierze cię i usunie z twojej wioski, a twój korzeń z ziemi żyjących”. Wybierając bezbożność, mówi Prorok, nie unikniecie definicji wydanej przez Boga wszystkich, gdyż wkrótce was zdetronizuje, zdradzi na ostateczną zagładę, wykluczy z listy żyjących i wykorzeniwszy, skazuje na śmierć. A z tego będzie bardzo wielka korzyść dla tych, którzy byli oburzeni sukcesem niegodziwego ludu i zobaczą ich zagładę. A Prorok mówi: Ps.51:8. Sprawiedliwi zobaczą i ulękną się, będą się z niego śmiać [i mówić]. Ps.51:9. „Oto człowiek, który nie pokładał swojej siły w Bogu, lecz miał nadzieję w obfitości swego bogactwa i utwierdzał się w swojej niegodziwości”. „Ujrzą sprawiedliwego i boją się, będą się śmiać i krzyczeć z jego powodu”: „Oto człowiek, który nie uczynił Boga swoim wspomożycielem, ale zaufał obfitości swego bogactwa i dzięki swojej próżności zdobył, co mógł”. Zastęp sprawiedliwych, mówi Prorok, będzie napełniony szczególną czcią, ujrzawszy sprawiedliwy sąd Boży, i będzie się śmiał z radości i podziwu z porażki niegodziwości i z powodu osiągnięcia prawdziwego dobrobytu. Ps.51:10. Ale ja jestem jak zielone drzewo oliwne w domu Bożym i ufam miłosierdziu Bożemu na wieki wieków. „Jestem jak drzewo oliwne, które wydaje owoc w domu Bożym: ufam miłosierdziu Bożemu na wieki wieków”. I wielki Dawid tak o sobie mówi i daje tę lekcję Ezechiaszowi, bo obaj byli kochankami i krzewicielami pobożności. Prorok w pierwszym psalmie przyrównał ascetę cnót do drzewa zasadzonego na brzegu nad wodami, które zawsze rośnie zielone i wydaje owoce w odpowiednim czasie; i tu też nazwał sprawiedliwego owocnym drzewem oliwnym zasadzonem w domu Bożym, gdyż nabył silnego zaufania Bogu i dla tej nadziei postanowił pracować i przynosić mozolne owoce cnót. Ps.51:11. Zawsze będę Cię wielbił za to, czego dokonałeś i będę ufał Twojemu imieniu, bo jest dobre w oczach Twoich świętych. „Wyznajmy Cię na wieki, jak to uczyniłeś, i znoszę Twoje imię, bo jest dobre przed Twoimi świętymi”. Będąc godnym tego dobrego uczynku, zawsze będę Ci śpiewał, Mistrzu, zawsze miłując to imię, tak łaskawe dla tych, którzy Cię prowadzą, i pozostań w nim wierny i czerpię z niego pożytek, ponieważ imię Boże jest dobre i wzniosłe nie dla wszystkich ludzi, ale dla tych, którzy byli godni poznania Boga. Może zainteresuje Cię: