Изъяснение псалма 51-го.

Пс.51:1. До шефот на хорот. Давидовото учење. Пс.51:2. Откако дојде Едомецот Доег, му пријави на Саул и му кажа дека Давид дошол во домот на Ахимелех. „На крајот, мир за Давид“ „Повремено оди кај Доик од Едом, кажи му на Саул и кажи му: Давид дојде во домот на Авимелех. И од ова е јасно дека Авимелех имал две имиња. Зашто Доег, како што покажува првата книга на Самуил, го осудил Ахимелех на Саул и со тоа го поттикнал да ги претепа свештениците. И овде и во триесет и третиот псалм пророкот го нарекува Авимелех. Божествениот Давид, откако дознал за клеветата против свештениците, го напишал овој псалм, охрабрувајќи ги навредените да бидат трпеливи и цврсти и покажувајќи ја вистинитоста на Божјиот суд. Затоа го напишав псалмот: „до крај, на разумот“, за, водени од разумноста, да го очекуваме крајот во секое прашање. Псалмот содржи и предвидување за гневот на Рапсак, кој потекнува од Евреите, а потоа станал заробеник на Асирците, ја научил нивната злоба, изговарал богохулни зборови против Бога и се обидел да го заведе еврејскиот народ со измамнички говори. Пс.51:3. Зошто се фалиш со злоба, о моќен? Божјата милост е секогаш со мене. „Зошто посилно се фалите со злоба? беззаконие по цел ден“. Пророкот го нарекува Доик силен, како некој близок на Саул, а Рапсак, како личност на која му е доверено военото раководство. Тој нуди говор во форма на прашање, советувајќи го да не размислува премногу за себе во својот гнев и да не го губи целото време на измама. За зборовите: „цел ден“ Симах ги превел: „секој ден“. Пс.51:4. Вашиот јазик измислува уништување; како софистициран брич, го имаш, подмолно! „Твојот јазик смислува лаги: како да си создал лукав брич за ласкање“. Со лажни зборови, вели Пратеникот, го валкате јазикот (затоа што го употребивте зборот: „намери“ наместо: „говорен“) и изговарате говори како софистициран брич, предизвикувајќи уништување на оние што им веруваат. Пс.51:5. Го сакаш злото повеќе од доброто, лагата повеќе од кажувањето на вистината. „Ти го сакаше злото повеќе од добрината, отколку да ја кажуваш вистината“. Наместо најдобриот, вели Пратеникот, вие го избравте најлошото, повеќе ги претпочитавте лажните говори од вистинските; Тој повеќе ја сакаше невистината отколку вистината. Пс.51:6. Сакаш секакви погубни говори, предавнички јазик. „Ти ги сакаше сите зборови на потопот и ласкавиот јазик“. Тој го нарече таквиот јазик како поплави глаголи и ласкав јазик што лагата може целосно да го уништи; сликата на говорот е земена од оние кои се потопуваат во вода и ги принудуваат потопените да останат во длабочините на водите. Ова го направи Доик; бидејќи со своите лажни зборови против Авимелех тој целосно го уништил целиот свештенички град. Рапсак се обиде да го стори истото, но не можеше да го стори тоа, бидејќи им даваше лажни ветувања на оние што стоеја на ѕидовите, но не го фати пленот. Пс.51:7. Затоа Бог целосно ќе те уништи, ќе те уништи и ќе те искорне од [твојот] дом и твојот корен од земјата на живите. „Заради тоа Бог целосно ќе те уништи: ќе те однесе и ќе те отстрани од твоето село и твојот корен од земјата на живите“. Со претпочитан избор на злобата, вели пророкот, нема да ја избегнете дефиницијата што ја изрече Бог на сите, зашто тој наскоро ќе ве собори, ќе ве предаде на конечно уништување, ќе ве исклучи од списокот на живите и, откако ве искорени, ќе ве осуди на смрт. И од тоа ќе има многу голема придобивка за оние кои се налутија од успехот на злите луѓе и ќе видат нивно уништување. И пророкот вели: Пс.51:8. Праведниците ќе видат и ќе се плашат, ќе му се смеат [и ќе речат]. Пс.51:9. „Еве човек кој не ја полагаше својата сила во Бога, туку се надеваше на изобилството на своето богатство и се зацврсти во својата злоба“. „Ќе го видат праведникот и ќе се плашат, ќе се смеат и ќе викаат за него“: „Еве го човекот кој не го направи Бог свој помошник, туку се надеваше на изобилството на своето богатство и го стекна она што можеше преку својата суета. Домаќинот на праведниците, вели пророкот, ќе биде исполнет со посебна почит, откако го видел праведниот Божји суд и ќе се смее со радост и восхит на неуспехот на злобата и на таквата добивка на вистински просперитет. Пс.51:10. Но, јас сум како зелена маслинка во домот Божји и се надевам на милоста Божја засекогаш и секогаш. „Јас сум како маслиново дрво што вроди со плод во Божјиот дом: имам доверба во милоста Божја засекогаш и засекогаш. И великиот Давид тоа го кажува за себе и му ја дава оваа поука на Езекија: зашто и двајцата беа љубители и негуваа побожност. Пророкот, во првиот псалм, го споредил подвижникот на добродетелта со дрво засадено на брегот покрај водите, кое секогаш растело зеленило и дава навремени плодови; и тука го нарече праведниот човек плодна маслинка засадена во Божјиот дом, како стекна цврста доверба во Бога, и заради оваа надеж реши да работи и да ги носи макотрпните плодови на доблеста. Пс.51:11. Засекогаш ќе те фалам за она што си го направил, и ќе се надевам во Твоето име, зашто тоа е добро пред очите на Твоите светии. „Да Те исповедаме засекогаш, како што направи Ти: и го поднесувам Твоето име, зашто е добро пред Твоите светии. Бидејќи сум достоен за ова добро дело, секогаш ќе Ти пеам пофалби, Учителе, секогаш сакајќи го ова име што е толку љубезно кон оние што Те водат, и останувајќи посветен на него и жнеејќи ги придобивките од тоа: затоа што името Божјо е добро и возвишено не за сите луѓе, туку за оние кои се удостоиле да го спознаат Бог. Можеби ќе ве интересира: