Изъяснение псалма 51-го.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ფს.51:1. გუნდის ხელმძღვანელს. დავითის სწავლება.
ფს.51:2. მივიდა ედომელი დოეგი, მოახსენა საულს და უთხრა, რომ დავითი მივიდა ახიმელექის სახლში.
"ბოლოს მშვიდობა დავითს"
„ზოგჯერ წადი ედომის დოიკთან, უთხარი საულს და უთხარი: დავითი აბიმელექის სახლში მოვიდა. და აქედან ირკვევა, რომ აბიმელექს ორი სახელი ჰქონდა. რადგან დოეგმა, როგორც სამუელის პირველი წიგნი გვიჩვენებს, ამხილა ახიმელექი საულს და ამით აიძულა იგი დაეცემა მღვდლები. და აქ და ოცდამესამე ფსალმუნში წინასწარმეტყველი მას აბიმელექს უწოდებს. ღვთაებრივმა დავითმა, როცა შეიტყო მღვდლების წინააღმდეგ ცილისწამების შესახებ, დაწერა ეს ფსალმუნი, რომელიც შეურაცხყოფილს მოუწოდებდა მოთმინებისა და სიმტკიცისკენ და აჩვენა ღვთის განაჩენის ჭეშმარიტება. ამიტომ დავწერე ფსალმუნი: „ბოლომდე გონიერება“, რათა გონიერებით ხელმძღვანელობდეთ ყოველ საკითხში აღსასრულის მოლოდინი. ფსალმუნი ასევე შეიცავს წინასწარმეტყველებას რაფსაკების რისხვის შესახებ, რომლებიც ებრაელების შთამომავლობით და შემდეგ ასურელების ტყვედ გახდნენ, შეიტყვეს მათი ბოროტება, წარმოთქვამდნენ ღვთის გმობას და ცდილობდნენ ებრაელი ხალხის შეცდომაში შეყვანას მატყუარა გამოსვლებით.
ფს.51:3. რად ტრაბახობ ბოროტებით, ძლიერო? ღვთის წყალობა ყოველთვის ჩემთანაა.
"რატომ ტრაბახობ უფრო ძლიერად ბოროტებით? უკანონობით მთელი დღე." წინასწარმეტყველი დოიკს უწოდებს ძლიერს, როგორც საულთან დაახლოებულ ადამიანს, ხოლო რაფსაკს, როგორც პიროვნებას, რომელსაც დაევალა სამხედრო ხელმძღვანელობა. ის სთავაზობს გამოსვლას კითხვის სახით და ურჩევს, ბრაზის დროს საკუთარ თავზე ბევრი არ იფიქროს და მთელი დრო მოტყუებაზე არ დაკარგოს. სიტყვებისთვის: "მთელი დღე" სიმმაქემ თარგმნა: "ყოველ დღე".
ფს.51:4. შენი ენა იგონებს განადგურებას; როგორც დახვეწილი საპარსი, შენ გაქვს, მზაკვრული!
"შენი ენა იგონებს ტყუილს: თითქოს მზაკვრული საპარსი შექმენი მლიქვნელობისთვის." ტყუილი სიტყვებით, ამბობს წინასწარმეტყველი, შენ ბილწავ ენას (რადგან შენ გამოიყენე სიტყვა: „ზრახვები“ ნაცვლად: „ნათქვამი“) და დახვეწილი საპარსივით წარმოთქვამ სიტყვებს და ანადგურებს მათ, ვინც მათ სწამს.
ფს.51:5. სიკეთეზე მეტად ბოროტება გიყვარს, სიცრუე სიმართლის თქმაზე მეტად.
"სიკეთეზე მეტად ბოროტება გიყვარდა, ვიდრე სიმართლეს ამბობ." საუკეთესოს ნაცვლად, ამბობს წინასწარმეტყველი, შენ აირჩიე უარესი, ცრუ გამოსვლები ამჯობინე ჭეშმარიტს; მას უყვარდა სიცრუე, ვიდრე სიმართლე.
ფს.51:6. გიყვართ ყველანაირი დამღუპველი მეტყველება, მოღალატე ენა.
"შენ გიყვარდა წარღვნის ყველა სიტყვა და მაამებელი ენა." მან ისეთ ენას უწოდა წარღვნის ზმნები და მაამებლური ენა, რომელიც ტყუილს შეუძლია მთლიანად გაანადგუროს; მეტყველების გამოსახულება აღებულია მათგან, ვინც წყალში იძირება და აიძულებს ჩაძირულს დარჩეს წყლის სიღრმეში. ეს არის ის, რაც დოიკმა გააკეთა; რადგან აბიმელექის წინააღმდეგ ცრუ სიტყვებით მან მთლიანად გაანადგურა მთელი სამღვდელო ქალაქი. რაფსაკმა იგივე სცადა, მაგრამ ვერ შეძლო, რადგან ცრუ დაპირებები მისცა კედლებზე მდგარებს, მაგრამ ნადავლს არ იჭერდა.
ფს.51:7. ამიტომ ღმერთი მთლიანად გაგანადგურებთ, გაგანადგურებთ და ამოგძირავთ [თქვენი] სახლიდან და ფესვი ცოცხალთა მიწიდან.
"ამისთვის ღმერთი გაანადგურებს შენ მთლიანად: წაგიყვანს და წაგართმევს შენი სოფლიდან და შენს ფესვს ცოცხალთა ქვეყნიდან." ბოროტების უპირატესი არჩევით, ამბობს წინასწარმეტყველი, თქვენ არ გაექცევით ყველას ღმერთის მიერ წარმოთქმულ განმარტებას, რადგან ის მალე გადაგდებს თქვენ, გიღალატებთ საბოლოო განადგურებამდე, გამოგრიცხავთ ცოცხალთა სიიდან და, ამოძირკვული და სიკვდილით დაგსჯის. და აქედან იქნება ძალიან დიდი სარგებელი მათთვის, ვინც განრისხდა ბოროტი ხალხის წარმატებებით და დაინახავს მათ განადგურებას. და წინასწარმეტყველი ამბობს:
ფს.51:8. დაინახავენ მართალნი და შეშინდებიან, დასცინიან მას [და იტყვიან].
ფს.51:9. „აჰა კაცი, რომელმაც არ დაადო თავისი ძალა ღმერთს, არამედ თავისი სიმდიდრის სიმრავლის იმედი ჰქონდა და გაძლიერდა თავის ბოროტებაში“.
„იხილავენ მართალს და შეშინდებიან, იცინიან და იღაღადებენ მასზე“:
„აჰა ადამიანი, რომელმაც ღმერთი არ გახადა თავის შემწე, არამედ მიენდო თავისი სიმდიდრის სიმრავლეს და მოიპოვა ის, რაც შეეძლო თავისი ამაოებით“. მართალთა მასპინძელი, ამბობს წინასწარმეტყველი, აღივსება განსაკუთრებული პატივისცემით, დაინახავს ღვთის სამართლიან განაჩენს და გაიცინებს სიხარულითა და აღტაცებით ბოროტების წარუმატებლობაზე და რეალური კეთილდღეობის ასეთ მოპოვებაზე.
ფს.51:10. მაგრამ მე ვარ როგორც მწვანე ზეთისხილის ხე ღვთის სახლში და ვენდობი ღვთის წყალობას მარადიულად.
„ვემსგავსები ზეთისხილის ხეს, რომელიც ნაყოფს იძლევა ღვთის სახლში: ვენდობი ღვთის წყალობას სამუდამოდ. და ამას ამბობს დიდი დავითი თავის შესახებ და ასწავლის ხიზკიას, რადგან ორივენი იყვნენ მოყვარენი და ღვთისმოსაობის აღმზრდელნი. წინასწარმეტყველმა პირველ ფსალმუნში სათნოების ასკეტი შეადარა ნაპირზე წყალთან დარგულ ხეს, რომელიც მუდამ გამწვანებული იყო და დროული ნაყოფს გამოიღებდა; და აქვე უწოდა მართალ კაცს ღვთის სახლში დარგული ნაყოფიერი ზეთისხილის ხე, როგორც მტკიცე ნდობა შეიძინა ღმერთზე და ამ იმედის გულისთვის გადაწყვიტა ემუშავა და სათნოების შრომატევადი ნაყოფი გამოეტანა.
ფს.51:11. სამუდამოდ გაქებ შენ, რაც ჩაიდინე და ვენდობი შენს სახელს, რადგან კარგია შენი წმინდანების წინაშე.
"ვაღიაროთ შენთან მარადიულად, როგორც შენ გააკეთე, და მე ვიტან შენს სახელს, რადგან კარგია შენი წმინდანების წინაშე." ამ კეთილი საქმის ღირსი რომ ვიყო, მე ყოველთვის გიმღერებ შენს დიდებას, მოძღვარო, ყოველთვის მიყვარს ეს სახელი, რომელიც ასეთი კეთილია შენს წინამძღოლთა მიმართ, და ვრჩები მის ერთგულებასა და სარგებელს ვიღებ მისგან: რადგან ღვთის სახელი არის კარგი და ამაღლებული არა ყველა ხალხისთვის, არამედ მათთვის, ვინც ღმერთის შემეცნების ღირსია.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: