Изъяснение псалма 51-го.

Ps.51:1. Vedoucímu sboru. Davidovo učení. Ps.51:2. Poté, co přišel Doeg Idumejský, oznámil Saulovi a oznámil mu, že David přišel do domu Achimelecha. "Nakonec, mír Davidovi" "Příležitostně jdi do Doiku z Edomu, řekni to Saulovi a řekni mu: David přišel do domu Abimelecha." A z toho je jasné, že Abimelech měl dvě jména. Neboť Doeg, jak ukazuje první kniha Samuelova, udal Achimelecha Saulovi a tím ho přiměl, aby zbil kněze. A zde a ve třicátém třetím žalmu ho Prorok nazývá Abimelech. Božský David, který se dozvěděl o pomluvách proti kněžím, napsal tento žalm a povzbudil uražené, aby byli trpěliví a rozhodní, a ukázal pravdivost Božího soudu. Proto jsem napsal žalm: „do konce, rozumu“, abychom, vedeni opatrností, očekávali konec v každé věci. Žalm také obsahuje předpověď o zuřivosti Rapsaků, kteří, pocházející z Židů a poté, co se stali zajatci Asyřanů, poznali jejich špatnost, pronášeli rouhavá slova proti Bohu a pokoušeli se svést židovský lid klamnými řečmi. Ps.51:3. Proč se chlubíš ničemností, ó mocný? Boží milosrdenství je vždy se mnou. "Proč se mocněji chlubíš zlobou? nezákonností po celý den." Prorok nazývá Doika silného jako někoho blízkého Saulovi a Rapsaka jako člověka, kterému bylo svěřeno vojenské vedení. Nabízí řeč formou otázky, radí mu, aby o sobě ve svém hněvu příliš nepřemýšlel a neztrácel všechen čas lstí. Pro slova: „celý den“ Symmachus přeložil: „každý den“. Ps.51:4. Tvůj jazyk vymýšlí zkázu; jako sofistikovaná břitva, máte to, zákeřné! "Váš jazyk vymýšlí lži: jako byste si vytvořili mazanou břitvu pro lichotky." Lhanými slovy, říká Prorok, poskvrňujete jazyk (neboť jste použili slovo: „záměry“ místo: „mluvený“) a pronášíte řeči jako důmyslná břitva, která ničí ty, kdo jim věří. Ps.51:5. Miluješ zlo víc než dobro, lež víc než říkat pravdu. "Miloval jsi zlo víc než laskavost, než abys mluvil pravdu." Místo toho nejlepšího, říká Prorok, jste si vybrali to nejhorší, dali jste přednost falešným řečem před pravdivými; Miloval spíše nepravdu než pravdu. Ž.51:6. Miluješ všelijaké katastrofální řeči, zrádný jazyk. "Miloval jsi všechna slova potopy a lichotivý jazyk." Takový jazyk nazval slovesy potopy a lichotivým jazykem, který může lež zcela zničit; obraz řeči je převzat od těch, kteří se ponoří do vody a nutí ponořené, aby zůstali v hlubinách vod. Toto udělal Doik; protože svými falešnými slovy proti Abimelechovi zcela zničil celé kněžské město. Rapsak se pokusil o totéž, ale nepodařilo se mu to, protože dal falešné sliby těm, kteří stáli na hradbách, ale kořist nechytil. Ps.51:7. Proto tě Bůh úplně rozdrtí, zničí a vytrhne tě z [vašeho] příbytku a tvůj kořen ze země živých. "Proto tě Bůh úplně zničí: vezme tě pryč a odstraní tě z tvé vesnice a tvůj kořen ze země živých." Tím, že přednostně zvolíte špatnost, říká Prorok, neuniknete definici vyslovené Bohem všech, protože vás brzy sesadí, vydá vás ke konečnému zničení, vyloučí vás ze seznamu živých a poté, co vás vytrhne, odsoudí k smrti. A z toho bude velmi velký užitek pro ty, kteří byli pobouřeni úspěchem ničemných lidí, a uvidí jejich zničení. A Prorok říká: Ps.51:8. Spravedliví to uvidí a budou se bát, budou se mu smát [a říkat]. Ps.51:9. "Zde je muž, který nevložil svou sílu do Boha, ale doufal v hojnost svého bohatství a byl posílen ve své špatnosti." „Uvidí spravedlivého a budou se bát, budou se smát a křičet o něm“: "Hle, muž, který si neudělal z Boha pomocníka, ale spoléhal na hojnost svého bohatství a svou marnivostí získal, co mohl." Zástup spravedlivých, říká Prorok, bude naplněn zvláštní úctou, když uvidí spravedlivý Boží soud, a bude se smát radostí a obdivem nad selháním špatnosti a nad takovým ziskem skutečné prosperity. Ps.51:10. Ale já jsem jako zelená oliva v domě Božím a na věky věků důvěřuji v milosrdenství Boží. "Jsem jako oliva, která nese ovoce v Božím domě: důvěřuji v Boží milosrdenství na věky věků." A to o sobě praví veliký David a dává toto poučení Ezechiášovi, neboť oba byli milovníci a pěstouni zbožnosti. Prorok v prvním žalmu přirovnal asketu ctnosti ke stromu zasazenému na břehu u vod, který se vždy zelenal a přinášel včasné ovoce; a zde také nazval spravedlivého plodnou olivou zasazenou v domě Božím, protože nabyl pevné důvěry v Boha, a pro tuto naději se rozhodl pracovat a přinášet namáhavé plody ctnosti. Ps.51:11. Navždy tě budu chválit za to, co jsi udělal, a budu důvěřovat tvému ​​jménu, protože je dobré v očích tvých svatých. "Vyznáváme se k tobě navěky, jako jsi činil, a já snáším tvé jméno, neboť je dobré před tvými svatými." Protože jsem byl hoden tohoto dobrého skutku, budu Ti vždy zpívat chválu, Mistře, vždy milovat toto jméno, které je tak laskavé k těm, kdo Tě vedou, a zůstávat mu oddán a sklízet z něj užitek: protože jméno Boží je dobré a vznešené ne pro všechny lidi, ale pro ty, kteří byli hodni poznání Boha. Mohlo by vás zajímat: