Изъяснение псалма 51-го.

Пс.51:1. До ръководителя на хора. Учението на Давид. Пс.51:2. След като едомецът Доик дойде и съобщи на Саул и му каза, че Давид е дошъл в къщата на Ахимелех. „Накрая, мир на Дейвид“ „От време на време отивайте при Доик от Едом и кажете на Саул и му кажете: Давид дойде в къщата на Авимелех.“ И от това става ясно, че Авимелех е имал две имена. Защото Доек, както показва първата книга на Самуил, изобличи Ахимелех пред Саул и по този начин го подтикна да пребие свещениците. И тук и в тридесет и третия псалом Пророкът го нарича Авимелех. Божественият Давид, като научи за клеветата срещу свещениците, написа този псалом, насърчавайки обидените да бъдат търпеливи и твърди и показвайки истинността на Божия съд. Ето защо написах псалма: „до края на разума“, така че, водени от благоразумието, да очакваме края във всеки въпрос. Псалмът съдържа и предсказание за яростта на Рапсакс, който, произлизайки от евреите и след това ставайки пленник на асирийците, научил тяхното нечестие, изрекъл богохулни думи срещу Бога и се опитал да подведе еврейския народ с измамни речи. Пс.51:3. Защо се хвалиш с подлост, о, могъщи? Божията милост винаги е с мен. "Защо се хвалите по-силно със злоба? Беззаконие по цял ден." Пророкът нарича Доик силен, като човек, близък до Саул, и Рапсак, като човек, на когото е поверено военното ръководство. Той предлага реч под формата на въпрос, като го съветва да не мисли много за себе си в гнева си и да не губи цялото си време в измама. За думите: „цял ден“ Симах превежда: „всеки ден“. Пс.51:4. Езикът ти измисля разрушение; като изтънчен бръснач, имаш го, коварен! „Езикът ти измисля лъжи: сякаш си създал хитър бръснач за ласкателство.“ С лъжливи думи, казва Пророкът, вие осквернявате езика (защото сте използвали думата: „намерения“ вместо: „говорени“) и произнасяте речи като с изтънчен бръснач, причинявайки гибел на тези, които им вярват. Пс.51:5. Ти обичаш злото повече от доброто, лъжата повече от казването на истината. „Ти обикна злото повече от добротата, отколкото да говориш истината.“ Вместо най-доброто, казва Пророкът, вие избрахте най-лошото, предпочетохте лъжливите речи пред истинските; Той обичаше неистината повече от истината. Пс.51:6. Обичаш всякакви пагубни изказвания, коварен език. „Обикнал си всички думи на потопа и ласкателния език.“ Той нарече такъв език глаголи за наводнение и ласкателен език, който лъжата може напълно да унищожи; образът на речта е взет от онези, които се потапят във вода и принуждават потопените да останат в дълбините на водите. Това направи Доик; защото с лъжливите си думи срещу Авимелех той напълно унищожи целия свещенически град. Рапсак се опита да направи същото, но не можа да го направи, защото даде фалшиви обещания на онези, които стояха по стените, но не хвана плячката. Пс.51:7. Затова Бог напълно ще те смаже, ще те унищожи и ще те изтръгне от [вашия] дом и корена ти от земята на живите. „Заради това Бог ще те унищожи напълно: ще те вземе и ще те отстрани от селището ти и корена ти от земята на живите.“ Като предпочетете нечестието, казва Пророкът, вие няма да избегнете определението, произнесено от Бога на всички, защото той скоро ще ви свали от власт, ще ви предаде на окончателно унищожение, ще ви изключи от списъка на живите и след като ви изкорени, ще ви осъди на смърт. И от това ще има много голяма полза за онези, които са били възмутени от успеха на нечестивите хора и ще видят тяхното унищожение. И Пророкът казва: Пс.51:8. Праведните ще видят и ще се уплашат, ще му се смеят [и ще кажат]. Пс.51:9. „Ето човек, който не постави силата си в Бога, но се надяваше на изобилието на богатството си и беше укрепен в нечестието си.“ „Ще видят праведния и ще се уплашат, ще се смеят и ще викат за него“: „Ето човека, който не направи Бог свой помощник, но се довери на изобилието на богатството си и спечели каквото можа чрез своята суета.“ Сонмът на праведните, казва пророкът, ще бъде изпълнен с особено благоговение, след като е видял праведния Божи съд, и ще се смее с радост и възхищение на неуспеха на нечестието и на такова придобиване на истински просперитет. Пс.51:10. Но аз съм като зелено маслиново дърво в Божия дом и се уповавам на Божията милост завинаги. „Аз съм като маслиново дърво, което дава плод в Божия дом: уповавам се на Божията милост завинаги.“ И великият Давид казва това за себе си и дава този урок на Езекия: защото и двамата бяха любители и възпитатели на благочестие. Пророкът в първия псалом оприличава подвижника на добродетелта на дърво, посадено на брега край водите, което винаги расте зелено и дава своевременен плод; и тук той също нарече праведника плодоносна маслина, посадена в Божия дом, като придобил твърдо упование в Бога и заради тази надежда реши да се труди и да принесе трудолюбивите плодове на добродетелта. Пс.51:11. Вечно ще Те хваля за това, което си направил, и ще се уповавам на Твоето име, защото е добро в очите на Твоите светии. „Нека Те изповядваме завинаги, както Ти си направил: и аз търпя Твоето име, защото е добро пред Твоите светии.“ След като бях достоен за това добро дело, винаги ще пея хваление на Теб, Учителю, винаги обичайки това име, което е толкова добро към тези, които Те водят, и оставайки предани на него, и жънейки полза от него: защото Божието име е добро и възвишено не за всички хора, но за онези, които са били достойни за познанието на Бога. Може да се интересувате от: