Изъяснение псалма 50-го.

„O Gott, erbarme dich meiner gemäß deiner großen Barmherzigkeit und reinige meine Missetat gemäß der Menge deiner Barmherzigkeit.“ Und für den göttlichen David und für das gefangene Volk und für jeden von uns, wenn jemand krank ist, sind die vorgeschlagenen Worte angemessen, denn große Geschwüre erfordern angemessene Behandlungen, und wer in eine schwere Krankheit geraten ist, erfordert große Pflege; Wer viel gesündigt hat, braucht große Liebe für die Menschheit. Deshalb bittet der große David darum, ihm große Barmherzigkeit zu erweisen und die ganze Quelle der Großzügigkeit auf den sündigen Schorf auszuschütten, denn sonst könnten die Spuren der Sünde nicht ausgelöscht werden. Es ist richtig, Sünde als Gesetzlosigkeit zu bezeichnen, denn sie stellt ein schweres Gesetzesverbrechen dar. Psalm 50:4. Wasche mich oft von meiner Missetat und reinige mich von meiner Sünde. „Wasche mich vor allem von meiner Missetat und reinige mich von meiner Sünde.“ Du hast mir durch den Propheten Nathan bereits Vergebung der Sünden gewährt, sagt David, und wie durch einige Ätzungen und Sektionen hast du mich allen möglichen Katastrophen ausgesetzt, aber nachdem ich den großen Gestank der Sünde empfangen habe, verlange ich immer noch reinigende Medikamente. Deshalb wasche mich noch einmal, Herr, um allen sündigen Schmutz auszulöschen. Psalm 50:5. Denn ich bin mir meiner Sünden bewusst, und meine Sünde ist immer vor mir. „Ich habe gegen dich allein gesündigt und vor dir Böses getan.“ Nachdem ich viele und großartige Gaben von Dir genossen habe, sagt der Prophet, habe ich sie mit dem Gegenteil vergolten, indem ich gewagt habe, das zu tun, was gesetzlich verboten war. Es ist nicht so, dass er versteht, dass er Uria nicht beleidigt hat (weil er ihn und seine Frau beleidigt hat), sondern dass er die größte Gesetzlosigkeit gegen Gott selbst begangen hat, der ihn erwählt hat, ihn von einem Hirten der Schafe zum König gemacht hat, ihn als den Besieger seiner Feinde gezeigt hat und ihn reichlich mit Segnungen aller Art ausgestattet hat. Er fügt gut hinzu: „Ich habe vor Dir Böses geschaffen.“ Auch die Geschichte erwähnt dies; denn es heißt: Was getan wurde, erwies sich als böse vor dem Herrn (2. Samuel 11:27). Wenn man sich vorstellt, was die Menschen in der Gefangenschaft sagen, sollte man Folgendes verstehen: „Ich habe gegen Dich allein gesündigt“, das heißt, ich erwies mich als undankbar für Deine Gaben, ich habe die mir gegebenen Gesetze übertreten, nachdem ich Vorteile aller Art genossen hatte, ich war dafür nicht dankbar; Da ich die Babylonier nicht beleidigt habe, ertrage ich große Beleidigung von ihnen. Deshalb beschuldigt der Prophet die Ehe nicht, wie einige annahmen, und bezeichnet den ehelichen Geschlechtsverkehr nicht als Gesetzlosigkeit, wie andere törichterweise glaubten, indem er in diesem Sinne die Worte versteht: „In Ungerechtigkeit wurde ich empfangen, und in Sünden gebar mich meine Mutter.“ Im Gegenteil, er entlarvt die Gesetzlosigkeit, die die Ureltern der Menschen in der Antike zu begehen wagten, und sagt, dass sie zur Quelle dieser Laster geworden sei, das heißt, wenn sie nicht gesündigt hätten, hätten sie nicht den Tod als Strafe für ihre Sünde erlitten; und wenn sie nicht sterblich wären, wären sie nicht der Korruption ausgesetzt; Mit Unverweslichkeit wäre zweifellos Leidenschaftslosigkeit verbunden, und solange Leidenschaftslosigkeit herrschte, hätte es keine Sünde gegeben. Aber da die Ureltern gesündigt hatten, wurden sie der Korruption preisgegeben, und nachdem sie vergänglich geworden waren, gebar sie solche Kinder; und sie sind, wie vergängliche Dinge, von Lust und Angst, Freude und Leid, Wut und Neid begleitet. Mit all dem und mit dem, was daraus geboren wird, kämpft die Vernunft, und nachdem sie gesiegt hat, wird sie verherrlicht und mit siegreichen Kronen geschmückt, und nachdem sie den Sieg über sich selbst zugegeben hat, wird sie der Schande und Strafe unterworfen. Statt „gebären“ drückte sich Symmachus mit „im Mutterleib geboren“ aus. Psalm 50:8. Siehe, Du hast die Wahrheit in deinem Herzen geliebt und mir [Deine] Weisheit in mir gezeigt. „Siehe, du hast die Wahrheit geliebt.“ So urteilt ihr, sagt der Prophet, und ihr bestraft einige und krönt andere, weil ihr die Wahrheit liebt. Aber wenn Sie die Wahrheit lieben und die Schwäche der Natur kennen, seien Sie barmherzig gegenüber denen, die um Medizin bitten. „Du hast mir deine unbekannte und geheime Weisheit offenbart.“ Ich halte mich einer Entschuldigung nicht für würdig, da ich nach so vielen Geschenken undankbar geworden bin. Du hast mich nicht nur auf den königlichen Thron gesetzt, sondern mich auch der prophetischen Gnade würdig gemacht, mir offenbart, was nach langer Zeit geschehen würde, hast mir das Unbekannte für andere bekannt gemacht, so dass ich auch anderen die Menschwerdung, das rettende Leiden und die Auferstehung deines eingeborenen Sohnes, die Erlösung des Universums, die großzügige Vergebung der Sünden, großartige und göttliche Gaben der heiligen Taufe verkündet habe. Nachdem Dein allheiliger Geist dies alles zuvor gelehrt hat, bitte ich, dass auch ich an dieser Gnade teilhaben möge, um die ich schreie und die ich anderen verkünde. Psalm 50:9. Besprenge mich mit Ysop, und ich werde rein sein; Wasche mich, und ich werde weißer als Schnee sein. Und hier wird auf das Blut, den Baum der Erlösung und die Erlösung hingewiesen, die denen gegeben wird, die im Glauben kommen. Psalm 50:10. Lass mich Freude und Fröhlichkeit hören, und die von Dir gebrochenen Knochen werden sich freuen. „Gib meinem Gehör Freude und Fröhlichkeit: Die demütigen Gebeine werden sich freuen“, das heißt, erfülle mein Gehör mit dieser Freude und verspreche eine völlige Reinigung, damit die Freude alle meine Körperglieder erfassen wird und die jetzt durch Leiden gedemütigten Knochen wieder aufblühen und ihre Kraft zurückgewinnen werden. Psalm 50:11. Wende dein Angesicht von meinen Sünden ab und lösche alle meine Sünden aus. „Wende Dein Angesicht von meinen Sünden ab und reinige alle meine Sünden.“ Schauen Sie, sagt der Prophet, nicht auf die Missetaten, die ich begangen habe, sondern auf mich, während ich darüber trauere. Psalm 50:12. Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in mir. „Als ob du Opfer gewünscht hättest, hättest du sie gegeben: Brandopfer bevorzugst du nicht.“ Dies steht im Einklang mit dem, was im vorherigen Psalm gesagt wurde. Dort hörten wir den Gott aller Dinge sagen: „Ich will keine Stiere aus deinem Haus und keine Ziegen aus deiner Herde annehmen“ (Psalm 49,9). Und der göttliche David, der dieses Wort Gottes beachtet hatte, sagte zu Recht: „Selbst wenn du Opfer gewollt hättest, hättest du sie gegeben; an Brandopfern wirst du kein Gefallen finden.“ Du hast gesagt, sagt der Prophet, dass Dir die Opfer der Stummen nicht gefallen, deshalb werde ich Dir ein angenehmes Opfer darbringen. Psalm 50:19. Ein Opfer für Gott ist ein gebrochener Geist; Du wirst ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten, o Gott.