Изъяснение псалма 4-го.

Ps.4:1. Tek kreu i korit. Në instrumentet me tela. Psalmi i Davidit. "Deri në fund në këngë, një psalm për Davidin" Në vend të "deri në fund", Akuila dhe Teodotioni përkthyen: "Të fitimtarëve" dhe Simmaku: "fitimtar". Shprehja "deri në fund" do të thotë se ajo që parashikohet nga profecia do të përmbushet më vonë në kohë të largëta. Dhe Profeti në fund të psalmit paralajmëroi ringjalljen e të vdekurve duke thënë: “Në paqe do të fle dhe do të pushoj së bashku, sepse Ti, i vetmi Zot, më ke dhënë shpresë” (Ps. 4:9). Sipas përkthimit të të tjerëve, ky psalm i ofrohet si një këngë fitoreje Zotit Fitimtar nga Davidi i bekuar pas fitores së tij mbi Absalomin. Sepse ata mendojnë se ky psalm është thënë në fund të kësaj lufte. Në psalmin e mëparshëm, i bekuari David tha: “Shumë njerëz i thonë shpirtit tim: nuk ka shpëtim për të në Perëndinë e tij” (Ps. 3:3); dhe në këtë ai thotë: "Bij njerëzimi, deri kur do të jetë zemra e rënduar? A e doni kotësinë dhe kërkoni gënjeshtrën?" (Ps. 4:3) "Dhe ikni, sepse Zoti e ka habitur të nderuarin e tij" (Psalm. 4:4) Prandaj, në këtë psalm, ata që janë të goditur nga pabesia, që nuk besojnë se mbi çdo gjë është një Perëndi dhe që kujdeset për të gjithë menaxhon punët njerëzore. Ps.4:2. Kur të qaj, dëgjomë, o Perëndi i drejtësisë sime! Në hapësira të ngushta, Ti më ke dhënë hapësirë. Ki mëshirë për mua dhe dëgjo lutjen time. “Perëndia i drejtësisë sime do të më thërrasë gjithmonë të më dëgjojë.” Kjo do të thotë, mësoni nga ajo që më ndodhi me sa vigjilent Zoti i të gjithëve kujdeset për fatin njerëzor dhe i dëgjon ata që e thërrasin Atë sinqerisht. Mezi e kisha falur namazin kur mora atë që kisha kërkuar. Profeti përdori shprehjen: “drejtësia ime” në vend të fjalëve: lutja ime e drejtë. Sepse Davidi, sipas mënyrës së të menduarit, nuk do të kishte mundur të dëshmonte për të vërtetën dhe virtytin e tij. Më tej, këto fjalë janë të ngjashme me atë që Perëndia tha nëpërmjet Isaias: "Atëherë do të thërrasësh dhe unë do të të dëgjoj dhe do të të them përsëri: Ja, erdha" (Is. 58:9). "Më keni përhapur në pikëllim." Megjithëse Zoti zakonisht i lejon të gjithë shenjtorët të hasin në pikëllim, pas ushtrimeve dhe sprovave ai i madhëron asketët, madje edhe gjatë tundimeve u jep atyre çdo ngushëllim. Davidi i madhi e mëson këtë edhe këtu, domethënë se në pikëllimet e tij ai përdori ndihmën dhe ngushëllimin e Zotit. Kjo është e ngjashme me atë që Perëndia i të gjitha gjërave i tha Palit hyjnor: “Hiri im të mjafton, sepse fuqia ime përsoset në dobësi” (2 Kor. 12:9). "Jini bujar me mua dhe dëgjoni lutjen time." I drejti nuk e njeh ngopjen në lutje; por kur është në nevojë, kur gëzon favore dhe korr frytet e namazit, vazhdon të falë namazin, sikur e di se çfarë dobie do të sjellë kjo. Ps.4:3. Djem burrash! Deri kur do të jetë në turp lavdia ime? Deri kur do ta doni kotësinë dhe do të kërkoni gënjeshtra? “Bij njerëzimi, deri kur zemra do të jetë e rënduar? Pse e doni kotësinë dhe kërkoni gënjeshtrën? Nga ajo që më ka ndodhur mua, dijeni o njerëz, se Sunduesi i të gjithëve mbikëqyr punët njerëzore dhe u jep atë që kërkohet atyre që i afrohen Atij me zell, duke i lënë mënjanë mendimet e tyre të kota. Ps.4:4. Dije se Zoti ka veçuar të shenjtën e tij për Vete; Zoti më dëgjon kur e thërras Atë. “Të jeni të sigurt se nëse Zoti befason të nderuarin e Tij, Zoti do të më dëgjojë, edhe nëse i thërras Atij.” Sepse ai jo vetëm që më shpëtoi nga fatkeqësitë që më goditën, por me anë të fitores më bëri të lavdishëm dhe të famshëm (Profeti e shprehu këtë me fjalën: "çudi") dhe vazhdon të dëgjojë pandërprerë lutjet e mia. Përsëri fjala: “I nderuar” është përdorur këtu në vend të kësaj: i pafajshëm dhe që nuk i ka bërë asnjë ofendim atyre që e sulmojnë, por ka pësuar ofendim prej tyre. Me të drejtë, ai i quajti të rënduar jobesimtarët që nuk duan ta ngrenë shikimin nga Zoti, që nuk duan të dallojnë ekonominë hyjnore, duke i krahasuar me njerëzit, kokat e të cilëve rëndohen në dehje nga avujt që ngrihen nga poshtë lart dhe që detyrohen të mbyllin sytë dhe nuk mund t'i hapin. Ps.4:5. Kur jeni të zemëruar, mos mëkatoni: meditoni në zemrat tuaja në shtretërit tuaj dhe jini të qetë. "Ji i zemëruar". Ju duhet të ndaleni këtu dhe pastaj të lexoni pjesën tjetër: "dhe mos mëkatoni". Ju jeni të zemëruar dhe të indinjuar, duke parë se ata që rebelohen padrejtësisht kundër jush përparojnë; por mos e shto të keqen me të keqe duke u përpjekur të bindësh të tjerët se çdo gjë ndodh pa rregull dhe kontroll. Ne duhet të bëjmë të kundërtën e kësaj dhe të japim llogari natën për mëkatet e bëra gjatë ditës. "Çfarëdo që të thoni në zemrat tuaja, në shtretërit tuaj do të prekeni." pasi nata, pa shqetësime të jashtme, sjell shumë paqe në mendime; Jo pa arsye ai urdhëroi në këtë kohë të testohej ajo që thuhej ose bëhej gjatë ditës dhe e legjitimoi shërimin e plagëve me ilaçin e butësisë. Ps.4:6. Ofroni sakrificat e drejtësisë dhe besimin te Zoti. “Hani flijimin e drejtësisë dhe kini besim te Zoti.” Dhe me këto fjalë ai e hedh poshtë shërbimin e varur si të panevojshëm, por legjitimon sakrificën e drejtësisë; sepse fitimi i drejtësisë me besimin e shtuar te Zoti është më i pëlqyeshëm për Perëndinë se njëqind e një mijë qe. Shumë paganë dhe hebrenj dhe heretikë anti-urtë ndonjëherë praktikojnë dëlirësinë dhe të vërtetën, por duke qenë të privuar nga devotshmëria, nuk marrin asnjë fryt prej saj. Për këtë arsye, Fryma e Shenjtë, nëpërmjet Davidit hyjnor, urdhëron jo vetëm të ofrohet flijimi i drejtësisë, por edhe të besohet te Zoti. Kështu, Zoti Krisht u thotë dishepujve të Tij: "Unë jam hardhia e vërtetë dhe Ati im është punëtori. Unë do të pres çdo shufër që nuk jep fryt kundër meje" (Gjoni 15:1-2). Ai tha jo thjesht: "Ajo që nuk krijon fryt", por: "Ajo që nuk krijon fruta për Mua", domethënë sipas urdhërimeve të Mia, sipas ligjeve të Mia, me besim në Mua, sepse të tjerët, pa e rrëfyer Atë, për hir të lavdisë njerëzore, me sa duket kujdesen për virtytin. Ps.4:7. Shumë thonë: "Kush do të na tregojë të mirën?" Na trego dritën e fytyrës sate, o Zot! Ps.4:8. Ti më ke mbushur zemrën me gëzim që nga koha që u shumuan buka, vera [dhe vaji] e tyre. "Shumë njerëz thonë: kush do të na tregojë të mirën?" Do të thotë ata që ai i quajti zemërgur; sepse janë të indinjuar nga hidhërimet që hasin, nuk besojnë në providencën e Zotit dhe guxojnë ta thonë këtë. "Drita e fytyrës sate shkëlqen mbi ne, o Zot, ti e gëzove zemrën time". Edhe pse ata arsyetojnë dhe thonë kështu, ne, pasi kemi marrë ndriçimin e njohjes Tënde për Zotin dhe të ndriçuar nga rrezet e dritës Tënde, edhe në fatkeqësitë më të mëdha që na kanë goditur, kemi ngushëllim të mjaftueshëm - shpresë te Ti. "Ai u shumua nga fryti i grurit, i verës dhe i vajit." Përsëri ai akuzon ata që thonë: "Kush do të na tregojë të mirën?" Sepse, duke shijuar kaq shumë dobi në këtë jetë, ata vuajnë nga mosmirënjohja. Por mendimi i Profetit u ndërpre; "Shumë njerëz thonë: kush do të na tregojë të mirën? Nga fryti i grurit, i verës dhe i vajit u shumuan", domethënë ata që thonë këtë gëzojnë të gjitha llojet e frutave tokësore. Sepse me këto tre lloje, të dobishme për gjininë njerëzore, ai nënkuptonte domosdoshmërisht përfitime të tjera, duke ekspozuar mungesën e mirënjohjes së tyre; sepse, duke pasur dhuratat e Zotit në duart e tyre dhe duke shijuar me bollëk të mirat e Zotit, sikur të mos përdorin asgjë, guxojnë të thonë: "Kush do të na tregojë të mirën?" Por unë, duke përfituar nga drita jote dhe duke fituar njohuri: Ps.4:9. Unë shtrihem i qetë dhe fle, sepse vetëm Ti, Zot, më lejon të jetoj i sigurt. "Në paqe së bashku do të fle dhe do të pushoj, sepse vetëm ti, o Zot, më ke dhënë shpresë". Duke larguar prej meje çdo rebelim dhe ndarje mendimesh, dhe duke i sjellë ato në një pozicion paqësor, duke më mësuar kështu të filozofoj për Providencën Tënde të mirë, me shpresën e ringjalljes, do të pranoj vdekjen. Sepse këtu ai e quajti vdekjen gjumë. Me shumë rast, kur fliste për Providencën, ai ndërthuri shpresën me kujtimin e vdekjes. pasi shumë, pasi kanë pësuar fatkeqësi në këtë jetë, duke vuajtur ofendime nga ligësia e atyre që jetojnë me ta, arrijnë në fund të jetës pa marrë as më të voglin përfitim; pastaj i madhi David mëson të mos mërzitet, sepse shpresa është e lidhur me vdekjen dhe pas vdekjes do të ketë shpërblim. Ju mund të jeni të interesuar në: