Изъяснение псалма 49-го.

"Një Psalm për Asafin". Ky është mësuesi i një rangu të veçantë psalmistësh, siç e bën të qartë libri i Kronikave (1 Kron. 25, 26). Sepse psalmet e shpjeguara më parë dhe duke filluar nga psalmi dyzet e një, iu besuan të këndoheshin nga bijtë e Korahut, të cilët ishin vetë udhëheqës të një partie tjetër. Dhe ka edhe psalme të tjera, mbishkrimi i të cilëve përmban emrin e tyre dhe të cilët, në dashtë Zoti, do t'i shpjegojmë. Psalmi aktual, që i atribuohet Asafit, pajtohet me psalmin që i paraprin; sepse parashikon gjithashtu gjykimin e ardhshëm dhe ardhjen e Perëndisë dhe Shpëtimtarit tonë; në të njëjtën kohë paralajmëron besëlidhjen e re, duke treguar se shërbimi nën ligj nuk është i pëlqyeshëm për Perëndinë. Ps.49:1. Zoti i perëndive, Zoti ka folur dhe ka thirrur tokën, nga lindja e diellit në perëndim. "Perëndia i perëndive është Zoti i foljes dhe e quajti tokën nga lindja e diellit në perëndim." Psalmi i mëparshëm u bëri thirrje të gjithë njerëzve të dëgjonin mësimet, por ky kërkon të gjitha skajet e universit. Sepse kjo është ajo që do të thotë fjalët: "nga lindja e diellit në perëndim". Dhe ajo që u tha: "Zoti i perëndive" u interpretua ndryshe nga tre përkthyes: "Perëndia i fuqishëm, pasi foli, thirri tokën". Por të shtatëdhjetët i quajnë ata perëndi të cilëve u jepet e drejta për të sunduar dhe gjykuar, gjë që është karakteristikë e të vetmit Zot. Psalmi tetëdhjetë e një, i shkruar gjithashtu Asafit, na mëson këtë. Sepse duke thënë: "Zoti është një në kuvendin e perëndive; në mes do të gjykojnë perënditë", Profeti shtoi: Deri kur do të gjykoni padrejtësinë dhe do të pranoni fytyrat e mëkatarëve? Gjykoni të varfërit dhe të varfërit, justifikoni të varfërin dhe të varfërin” (Ps. 81:1-3); dhe kjo është karakteristikë e priftërinjve dhe të gjithë të tjerëve të cilëve u është besuar zbatimi i drejtësisë. Kështu ligji parashikon: “Mos fol keq për perënditë dhe mos i fol keq princit të popullit tënd” (Eks. 28, në kuptimin e Perëndisë, në kuptimin e më shumë, 22: ruajtur këtë imazh të pandryshuar mund të quhen perëndi, sepse janë ata që Zoti mbledh universin për gjykim. Ps.49:2. Nga Sioni, që është lartësia e bukurisë, shfaqet Zoti. “Nga Sioni vjen shkëlqimi i bukurisë së tij.” Ai vetë në Sion zbuloi shkëlqimin dhe bukurinë e Tij, pranoi vuajtjet shpëtimtare dhe në psalmet e shpjeguara ai quhet i kuq në mirësi më shumë se bijtë e njerëzve. Ps.49:3. Zoti ynë po vjen, dhe jo në heshtje: para tij është një zjarr gllabërues dhe rreth tij një stuhi e madhe. "Perëndia do të vijë, Zoti ynë, dhe nuk do të heshtë." Mos mendoni se ardhja e Tij e dytë do të jetë e njëjtë me të parën. Pastaj Ai e fshehu shkëlqimin e Tij në poshtërim dhe varfëri; dhe tani ai do t'u tregojë qartë të gjithëve sundimin dhe dinjitetin e Tij mbretëror, jo më i udhëhequr nga shpirtgjerësia, por duke gjykuar me vërtetësi. "Një zjarr do të ndizet para Tij dhe një stuhi do ta rrethojë." Danieli i bekuar e pa këtë. Sepse ai thotë: “Një lumë zjarri rrjedh përpara tij; froni i tij është një flakë zjarri, rrotat e tij janë zjarr përvëlues” (Dan. 7:9-10). Ps.49:4. Ai thërret qiellin dhe tokën nga lart për të gjykuar popullin e Tij. “Ai do të thërrasë qiejt nga lart dhe tokën për të gjykuar popullin e Tij.” Dhe gjatë vendosjes së ligjit, ai e urdhëroi Moisiun e bekuar që të mblidhte popullin dhe të dëshmonte me qiellin dhe tokën: kështu bëri Moisiu, duke dhënë fillimin e këngës së tij: “Zgjohu, o qiell, dhe unë do të flas dhe le të dëgjojë toka fjalët e gojës sime” (Ligj. 32:1). Ai i quan ato si një dëshmi për të frikësuar ata që dëgjojnë, jo sepse edhe ata janë të gjallë, por sepse përmbajnë të gjitha krijesat e tjera. Kështu, i bekuari Abraham ngriti shtatë qengja si dëshmi dhe tha: “Ky thesar është imi” (Zan. 21:30). Kështu Jakobi dhe Labani e quajtën kodrën "kodra e dëshmisë" (Zan. 31:47). Ps.49:5. “Mblidhni tek unë shenjtorët e mi, që kanë hyrë në besëlidhje me mua me flijim.” Ps.49:6. Dhe qiejt do të shpallin drejtësinë e tij, sepse ky gjykatës është Perëndia. “Mblidhni tek Ai të nderuarit e Tij, të cilët kanë bërë besëlidhjen e Tij për sakrificat.” "Dhe qiejt do të shpallin drejtësinë e tij, sepse Perëndia është gjykatësi". Në atë që u tha më lart, Profeti tregoi se gjykimi i Tij është i tmerrshëm, dhe në këto dhe fjalët vijuese ai zbulon papërsosmërinë e shërbimit sipas ligjit dhe pabesinë e sakrificave të bëra. Ai i quan të nderuar Moisiun, Aaronin, Eleazarin, Finehasin dhe të gjithë ata që pas tyre ishin priftërinj sipas ligjit. Zoti i urdhëron ata të mblidhen së bashku, jo për t'i nënshtruar ndëshkimit sikur kishin menduar diçka të kundërt (sepse ligji u dha nga Zoti dhe në bindje ndaj ligjit, secili prej të emëruarve prej nesh bëri sakrifica), por për t'u treguar atyre qëllimin e Tij në të tashmen dhe, duke i dhënë fund mësimit që ishte i përshtatshëm për foshnjat, për të mësuar mësime të përsosura. Pasi kjo të kryhet, thotë Profeti, qiejt mrekullohen me vërtetësinë e përkufizimit dhe me parajsë ai nënkupton Fuqitë qiellore. Ps.49:7. Dëgjo, populli im, unë do të flas, o Izrael, unë do të dëshmoj kundër teje: Unë jam Perëndia, Perëndia yt. "Dëgjoni, populli im, dhe unë do t'ju flas." Dhe duke treguar se me cilin popull po fliste, ai shtoi: "Izraelit dhe unë do t'ju dëshmoj". Dhe pastaj Ai zbulon sundimin e Tij: "Zoti, Perëndia juaj jam unë". Të çlirova nga skllavëria egjiptiane, të dhashë rrugën përtej detit, të solla në shkretëtirë, të dhashë këtë ligj. Mos njihni tek Unë asnjë ligjvënës tjetër, duke parë dallimin në ligje. Ps.49:8. Nuk do të të qortoj për flijimet e tua; olokaustet e tua janë gjithmonë para meje. "Unë nuk do t'ju qortoj për flijimet tuaja, por olokaustet tuaja do të hiqen para meje". Nuk do t'ju fajësoj për neglizhimin e sakrificave, thotë ai, sepse i ofroni vazhdimisht, por po ju këshilloj që të mos vendosni drejtësi në to. Ps.49:9. Unë nuk do të pranoj një dem nga shtëpia jote, as një dhi nga vathët e tua. Ps.49:10. Sepse të gjitha kafshët e pyllit janë të miat dhe bagëtia në një mijë male. Ps.49:11. Unë i njoh të gjithë zogjtë në male dhe kafshët në fusha para Meje. "Unë nuk do të pranoj dema nga shtëpia juaj, as dhi nga kopetë tuaja". "Sepse të gjitha kafshët e lisit, bagëtia e maleve dhe kau janë të miat." "Unë i njoh të gjithë zogjtë e qiellit dhe bukuria e fshatit është me mua." Unë jam Krijuesi dhe Zoti i të gjithëve, të dy kafshëve që jetojnë në tokë dhe zogjve që fluturojnë në ajër. Prandaj, mos mendoni se po plotësoni nevojën Time. Unë u dhashë atyre ekzistencën dhe urdhërova që të rriten fruta nga toka. Sepse ai i quan bukuri të gjitha llojet e frutave tokësore. Meqenëse qetë, dhi dhe dele flijoheshin nga kafshët që jetonin në tokë, dhe nga zogjtë - pëllumbat dhe turtujt, dhe nga frutat - kërpi, vera, vaji dhe temjani, është e nevojshme të përmendim të gjitha këto për t'i dhënë fund të gjitha shërbimeve të tilla. Pastaj si duke qeshur thotë: Ps.49:12. Nëse do të isha i uritur, nuk do t'ju thoja, sepse universi dhe gjithçka që e mbush atë janë të Miat. "Nëse kam uri, nuk do t'ju them: sepse universi dhe përmbushja e tij janë të miat." Nëse kam nevojë për ushqim, nuk kam nevojë për lëmoshën tuaj; sepse unë jam së bashku Krijuesi dhe Zoti i çdo krijese. Pastaj Ai ju lejon të shihni pandjeshmërinë e natyrës së Tij. Ps.49:13. A ha mish kau dhe pi gjak dhie? "Duke ngrënë yuncha të mishit të ëmbëlsirës? Apo pi gjak dhie?" Kështu, duke treguar mungesën e kuptimit të tyre dhe duke sugjeruar që për hir të të kuptuarit të tyre fëminor, ai i legjitimoi ata në kohët e lashta për të bërë këto sakrifica, ai fillimisht jep një zbulesë për besëlidhjen e re dhe legjitimon një sakrificë të pëlqyeshme për Të. Ps.49:14. Sakrifikoni lavdinë për Zotin dhe përmbushni zotimet tuaja ndaj Më të Lartit. Ps.49:15. Dhe më thirr Mua në ditën e fatkeqësisë; Unë do t'ju çliroj dhe ju do të më përlëvdoni". “Konsumoni sakrificën e lavdërimit për Zotin dhe lutjet tuaja për Më të Lartit”: “Dhe më thirrni Mua në ditën e mundimit tuaj, ju shkatërroni dhe më madhëroni mua.” Ai gjithashtu zbuloi me kohë numrin e nderuar të Trinisë së Shenjtë dhe e kombinoi atë me Testamentin e Ri, sepse me të morëm edhe njohjen e Trinisë së Shenjtë. Profeti prezanton ndarjen jo për të ndarë veprimet e Trinisë së pandashme dhe të Shenjtë, por për t'ua mësuar në mënyrë profetike këtë numër pasardhësve. Prandaj ai thotë: “Hap flijimin e lavdërimit për Zotin, lutjuni Më të Lartit dhe më thirrni Mua ditën e hidhërimit tuaj”. Dhe nga kjo ne njohim tre Persona, megjithatë, jo në kuptimin që ajo që kërkohet jepet ose vetëm nga Zoti, ose vetëm nga Më i Larti, ose nga ai që merr flijimin e lavdërimit. Sepse çdo Person është edhe Zot, edhe Më i Larti, edhe Dhuruesi i bekimeve. Profeti i quan himnet e përshtatshme për të drejtët një flijim lavdërimi dhe lutjet e premtimeve të tyre. Sepse kjo është ajo që ai thotë në psalmin e njëzet e një: "Unë do të bëj lutjet e mia përpara atyre që kanë frikë prej tij" (Ps. 21:26). meqë tha: «Nuk do të të qortoj për sakrificat e tua», më në fund tregon se për çfarë do t'ju dënojë. Ps.49:16. Por Zoti i thotë mëkatarit: "Të predikosh statutet e mia dhe të marrësh në gojë besëlidhjen time. Ps.49:17. A e urren udhëzimin Tim dhe i hedh mënjanë fjalët e Mia për veten tënde? "Por Perëndia i tha mëkatarit: Sa do të tregosh për justifikimet e Mia dhe a do ta pranosh besëlidhjen time me buzët e tua?" "Por ju e urreni ndëshkimin dhe i refuzuat fjalët e Mia". meqenëse të tjerët, kur të tjerët mëkatojnë, i qortojnë dhe u kujtojnë ligjet e Zotit, dhe ata vetë shkelin atë që mësojnë, atëherë ai me të drejtë ua drejton fjalën të tillëve, duke u thënë: pse, duke u madhëruar nga arsyetimet e Mia, duke e interpretuar ligjin në një mënyrë ose në një tjetër, ju vetë nuk keni nxjerrë nga kjo dobinë që duhej të ishte nxjerrë dhe a jeni neglizhues ndaj fjalëve të Mia? Profeti përshkruan edhe krimet që ata guxuan të kryenin. Ps.49:18. Kur sheh një hajdut, shoqërohesh me të dhe shoqërohesh me kurorëshkelës. Ps.49:19. Ti hap gojën për të shpifur dhe gjuha jote thuron mashtrimin. Ps.49:20. Ju uleni dhe flisni kundër vëllait tuaj dhe shpifni për djalin e nënës tuaj. “Nëse e shihje hallën tënde, rrodhët me të dhe menduat pjesëmarrjen tuaj me shkelësin e kurorës.” "Goja jote e shumon ligësinë dhe gjuha jote bashkon lajkat." “Kuptojeni këtë, ju që harroni Perëndinë, që ai të mos rrëmbejë dhe të mos çlirojë kurrë”; dmth mendo me kujdes gjithçka që thuhet. Dhe ata që janë të sëmurë nga harrimi i Zotit, sepse harrimi i Zotit të çon në mëkat, shërojnë ulcerat me ilaçet e pendimit, para se t'ju vjedhë vdekja, e cila si një luan i sulmon njerëzit, që askush të mos i ndalë aspiratat e tij të forta. Pastaj Profeti i drejtohet ligjit të ri dhe ai zbukuron fundin e psalmit. Ps.49:23. Kushdo që sakrifikon lavdinë më nderon Mua dhe kushdo që ndjek rrugën e tij, Unë do t'i tregoj shpëtimin e Zotit."