Изъяснение псалма 49-го.

„Псалм до Асаф“. Ова е учител на посебен ранг на псалмисти, како што јасно кажува книгата Летописи (1. Лет. 25, 26). Зашто, псалмите претходно објаснети и почнувајќи од четириесет и првиот псалм, беа доверени да ги пеат синовите на Кореј, кои и самите беа водачи на друга партија. А има и други псалми чиј натпис го содржи нивното име и кои, дај Боже, ќе ги објасниме. Сегашниот псалм, кој му се припишува на Асаф, се согласува со псалмот што му претходи; затоа што го претскажува и идниот суд и доаѓањето на нашиот Бог и Спасител; во исто време го навестува новиот завет, покажувајќи дека службата според законот не му е угодна на Бога. Пс.49:1. Бог на боговите, Господ зборуваше и ја повика земјата, од изгрејсонцето до запад. „Богот на боговите е Господар на глаголот и ја нарекува земјата од исток на сонцето до запад“. Претходниот псалм ги повикуваше сите луѓе да го слушнат учењето, но овој ги повикува сите краеви на универзумот. Зашто вака значат зборовите: „од исток на сонцето до запад“. А она што беше кажано: „Бог на боговите“ беше протолкувано поинаку од тројца преведувачи: „Силиот Бог, откако проговори, ја повика земјата“. Но, седумдесетте ги нарекуваат оние богови на кои им е дадено право да владеат и судат, што е карактеристично за единствениот Бог. Псалм осумдесет и еден, исто така напишан на Асаф, нè учи на ова. Бидејќи рекол: „Бог е еден во собирот на боговите: среде боговите ќе судат“, пророкот додаде: До кога ќе судите за неправедноста и ќе ги прифаќате лицата на грешниците? Судете ги сиромашните и сиромасите, оправдајте ги бедните и сиромасите“ (Пс. 81:1-3); и тоа е карактеристично за свештениците и за сите други на кои им е доверено да ја извршуваат правдата. Така, законот пропишува: „Не зборувајте зло за боговите и не зборувајте зло на кнезот на вашиот народ“ (Пр. 28, и повеќе во смисла на Бога, кои ги создале оние што ги создал во 22: зачувана оваа слика непроменета може да се нарече богови, бидејќи токму нив Бог го собира универзумот за суд. Пс.49:2. Од Сион, кој е врв на убавината, се појавува Бог. „Од Сион е раскошот на неговата убавина“. Тој самиот во Сион ја открил Својата раскош и Својата убавина, го прифатил спасоносното страдање, а во објаснетите псалми тој е наречен црвен по добрина повеќе отколку синовите човечки. Пс.49:3. Нашиот Бог доаѓа, а не во тишина: пред Него е оган што проголтува, а околу Него голема бура. „Бог ќе дојде, нашиот Бог, и нема да молчи“. Немојте да мислите дека Неговото второ доаѓање ќе биде исто како и првото. Тогаш Својот сјај го сокри во понижување и сиромаштија; и сега јасно ќе им ја покаже на сите Своето владеење и царско достоинство, не воден повеќе од долготрпеливост, туку со вистинито судење. „Пред Него ќе се разгори оган и ќе Го опкружи бура“. Блажениот Даниел го виде тоа. Зашто тој вели: „Пред Него тече огнена река: Неговиот престол е огнен пламен, тркалата Негови се пламен“ (Дан. 7:9-10). Пс.49:4. Тој ги повикува небото и земјата одозгора да му судат на Неговиот народ. „И небесата ќе ја објавуваат Неговата праведност, зашто Бог е судија“. Во она што беше кажано погоре, пророкот покажа дека Неговото судење е страшно, и во овие и следните зборови ја открива несовршеноста на службата според законот и безбожноста на принесените жртви. Преподобни ги нарекува Мојсеј, Арон, Елеазар, Финес и сите што по нив беа свештеници според законот. Бог им заповеда да се соберат, не за да ги подложи на казна како што мислеле нешто спротивно (затоа што законот е даден од Бога, а во послушност на законот, секој од нас се жртвувал), туку со цел да им ја покаже Својата цел преку сегашноста и, ставајќи крај на учењето што е соодветно за доенчињата, да поучува совршени учења. Откако тоа ќе се оствари, вели пророкот, небесата се чудат на вистинитоста на дефиницијата, а под небо тој ги мисли небесните сили. Пс.49:7. „Слушај, народе Мој, ќе зборувам, Израеле, ќе сведочам против тебе: Јас сум Бог, твојот Бог. „Слушнете, народе мој, и јас ќе ви зборувам“. И покажувајќи со кои луѓе зборува, тој додаде: „На Израел, и јас ќе ти сведочам“. И тогаш Тој ја открива својата власт: „Боже, твојот Бог сум јас“. Те ослободив од египетското ропство, ти дадов пат преку морето, те доведов во пустината, ти го дадов овој закон. Во Мене не препознајте друг законодавец, гледајќи ја разликата во законите. Пс.49:8. Не ќе те укорувам заради твоите жртви; Твоите паленици се секогаш пред Мене. „Нема да те укорувам поради твоите жртви, туку твоите сепаленици ќе бидат земени пред Мене“. Нема да те обвинувам што ги занемаруваш жртвите, вели тој, бидејќи постојано ги принесуваш, но ти давам совет да не ставаш праведност во нив. Пс.49:9. Нема да прифатам бик од твојата куќа, ниту јарец од твоите набори. Пс.49:10. Зашто сите ѕверови од шумата се Мои, а добитокот на илјада планини. Пс.49:11. Ги познавам сите птици на планините и животните во полињата пред Мене. „Нема да примам бикови од вашата куќа, ниту кози од вашите стада“. „Зашто сите ѕверови од дабовите дрвја, говедата од планините и волот се Мои“. „Ги познавам сите небесни птици, а убавината на селата е со мене“. Јас сум Творец и Господар на сите, и на животните кои живеат на копно и на птиците кои летаат во воздухот. Затоа, немојте да мислите дека ја задоволувате Мојата потреба. Јас им дадов постоење и заповедав да растат плодови од земјата. Зашто сите видови земни плодови ги нарекува убавина. Бидејќи се жртвувале волови, кози и овци од животни кои живеат на копно, а од птици - гулаби и желки, а од овошје - коноп, вино, масло и темјан, потребно е сето тоа да се спомене за да се стави крај на сета таква услуга. Потоа, како да се смее, вели: Пс.49:12. Да бев гладен, немаше да ти кажам, зашто вселената и се што го исполнува е Мое. „Ако гладувам, нема да ви кажам: зашто вселената и неговото исполнување се мои“. Ако ми треба храна, немам потреба од твојата милостина; затоа што јас сум заедно Создател и Господар на секое создание. Тогаш Тој ви дозволува да ја видите безстрасноста на Неговата природа. Пс.49:13. Јадам ли месо од волови и пијам крв од кози? „Јадам јунча од јамско месо? Или ја пијам крвта на козите?“ Така, откако го покажал нивниот недостаток на значење и предложил дека заради нивното детско разбирање, ги легитимирал во античко време да ги прават овие жртви, тој најпрвин дава откровение за новиот завет и легитимизира жртва што му е угодна. Пс.49:14. Принесувај жртва на слава на Бога и исполнувај ги своите завети на Севишниот. Пс.49:15. И повикајте Ме во денот на неволја; Јас ќе те избавам, а ти ќе Ме прославиш“. „Конзумирајте ја жртвата на пофалба на Бога и принесете ги своите молитви на Севишниот“: Пс.49:17. Дали ти самиот ја мразиш Мојата поука и ги отфрлаш Моите зборови за себе? „Но Бог му рече на грешникот: на колкумина ќе кажеш за Моите оправдувања и дали ќе го прифатиш Мојот завет со твоите усни? „Но, вие мразевте казна и ги отфрливте Моите зборови назад“. бидејќи другите, кога другите грешат, ги прекоруваат и потсетуваат на Божјите закони, а тие самите го прекршуваат она што го поучуваат, тогаш тој праведно им го упатува зборот на таквите, велејќи: зошто, возвеличувајќи се со Моите оправдувања, толкувајќи го законот на овој или оној начин, вие самите не ја извлековте користа што требаше да се изведе од ова, и дали ги запоставувате Моите зборови? Пророкот ги опишува и злосторствата што се осмелиле да ги направат. Пс.49:18. Кога ќе видите крадец, се дружите со него и се дружите со прељубници. Пс.49:19. Ја отвораш устата за клевета, а јазикот ткае измама. Пс.49:20. Седиш и зборуваш против својот брат и го клеветиш синот на мајка ти. „Ако си ја видел тетка ти, си течела со него и размислувал за своето учество со прељубникот“. „Твојата уста ја умножува злобата, а јазикот твој ја плете ласкањето“. „Ти го наклевети својот брат и го навреди синот на мајка ти“. Бројни и разновидни се кривичните дела на законот што се осмелувате да ги извршите; зашто, според зборовите на апостолот: „Ако велиш, не прави прељуба, направи прељуба“ (Рим. 2, 22), а ти стануваш соучесник и соучесник на оние што се осмелуваат да прават такви работи. Откако ги лишивте усните од вистината, ги исполнивте со лаги и измами; преправањето го рафинира вашиот јазик. Затоа, вие го занемарувате сродството, ги газите законите на природата, тајно плетете интриги меѓу вашите браќа и не престанувате да омаловажувате со зборови и да подготвувате зло на дело. Така, прикажувајќи го нивното беззаконие, Тој дава до знаење каква долготрпеливост има, а исто така предвидува каква казна ќе наложи. Пс.49:21. Ти го направи ова, а јас молчев; мислеше дека сум ист како тебе. Ќе те разоткријат и ќе ти ги донесам [твоите гревови] пред твоите очи. „Разберете го ова, вие што го заборавате Бога, да не го грабне и никогаш да не избави“; односно добро размислете за се што е кажано. А оние кои се болни од заборавање на Бога, зашто заборавањето на Бога води кон грев, исцелете ги чиревите со лековите на покајанието, пред да ве украде смртта, која како лав ги напаѓа луѓето, за никој да не може да ги запре нејзините силни стремежи. Тогаш пророкот се свртува кон новиот закон и тој го краси крајот на псалмот. Пс.49:23. Кој жртвува пофалба, Ме почитува Мене, а кој внимава на неговиот пат, ќе му го покажам Божјото спасение“.